男子会精尽人亡，女子也会

请您关注👉 道炁学苑 2023-08-24

开脉轮定初心安心身

生命·命运·健康-共同体

士以弘道

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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁慧心明。

开脉轮调百病

乐明空慧心净

男子会精尽人亡，女子也会……

“精”有两种:

1:一种是"元精"，即先天之精，秉受于先天，与生俱来，为生命起源的物质，散布于身中各处，不限定于人体下部那一小块。

2:一种是"浊精"，也为"淫精"，主要有精子和精液组成，仅限存于生殖器内。

元精与浊精的关系是：心念一动，即色念色心一起；元精化为浊精了。

元气(真气)是由元精化生，真气(元气)是人体生命活动的物质基础和动力源泉，也可概称为生命活动的能量。

"炼精化气"，所练之精是先天之精，是元精；而非后天的浊精(淫精)。

浊精(淫精)是不能化气的，当然，如果泄露必然是对身体的亏损!元精成浊精是"赔本"的，泄露浊精则是耗损!(本质上讲，所泄漏之浊精即是先天之元精也不为过。)

淫念生浊精，浊精也会产生淫念，生成的浊精量越多淫念就越旺盛，就越难把持自己；浊精多到一定程度的时候就要外泄，会以常见的"梦遗"等不同形式泄露。"精满自溢"溢出的就是浊精(淫精)，是元精"转成"的浊精，而非元精本身。

"精满不思淫"，这里的精是先天之精，乃元精。元精充足，就能源源不断的化生元气，实则是"精足，气满，神旺"。

元精满了不思淫，源源不断地化生元气；浊精(淫精)满了势必就要外泄，如同杯子的水已满，再倒就会溢出。(元精并非像浊精那样由精子和精液有形物质组成。)

“精尽人亡”指的也是元精，元精耗尽人也就一命呜呼了。有精才有生命，无精则无生命；精足则生命力强，精亏则生命力弱。

人体就像一个煤气罐，就那么多固定一定的容量，节省用则寿命长身体健康，而无节制的手淫、性生活，肆无忌惮的大泄大露，是找死。养生学中要人们"节欲保精"，医家强调要"积静全神"。不知道的甚多，知道能做到的又有多少?(仅从中医养生的角度略谈一下。)

您别指望去医院，医生会告诉您什么是元精，元气。现代的所谓医学，连经络都不知道是怎么一回事，还否定其存在；还会知道并告诉您何为元精元气吗?

"手淫无害"扼杀了多少人的身心健康。"医学教授"，这名称在真正的医学(真正的中医学)前怎么看都像是个笑话，外科可除外。

清楚了元精和浊精的区别，就更利于戒除邪淫。

避免元精化浊精，就必需要严格的"清心寡欲"，即一切色情信息(图片，电视，电影，短信等)不看，不听，不想。远离一切美色，更不可非分之想。成与败，一念间。

梦遗多发生在凌晨三点之五点，有条件的可以三点起床打坐，可有效避免遗精。(久卧伤气，早起些又有何妨，当晚须早睡。)

1：不起色心，不动色念。不用多，一起一动“黄金”即变“铁渣”。

2：彻彻底底戒除手淫，及一切意淫。　　

3：健壮的人也要对正常的性生活有所节制。　　

4：早上3点后起床可有效避免遗精问题。　　

5：“炼精化气”，“气”可没那么好化，泄了连“化”的机会都没有了。　

6：根据自己的情况在思悟吧。

女子跟男子的生殖器不同，女性每个月来生理周期的时候都会出现腰腿酸软，全身无力，抑郁动怒等不适症状，有时还会持续数天，都以为是流失“经血”造成的。其实不然，所流之经血还不足以造成这些严重的症状，根本的原因是“卵子”的排除造成的，相当于男性的精子。

有女性朋友认为在生理周期以外的“手淫”是对女性自身“气血”的极度耗损，面色苍白无光，皮肤粗糙等。

至于女性的意淫，比如看到帅哥就想入非非；女性的过度性行为，后果虽然表现不同，但是损伤的本质相同。男子是“精尽人亡”，女子是“气血虚尽人亡”。

女性纵然是洁身自好，每个月还有不能人为所控制的耗损，岂能容您放纵？

南怀瑾先生：还精补脑的方法

导读：

——怎样戒淫？怎样恢复健康？怎样应对性欲？怎样变得更聪明？治病最好方法？

很多人为邪YIN问题深受折磨，想戒除邪YIN却苦于无正确方法，在一次次轮回中变得痛苦、麻木；有些人在修行道路上因为YIN欲的问题遇到关卡，一直迟迟不能上升到新的境界而苦恼，为此，南怀瑾老师为缓解这些朋友的问题，给了一个能让大家觉得如获至宝的方法：如何还精补脑？　　

须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。

所以你们做功夫有时候打坐定了，每一个心理的病的境界都要经过的呦。很多人修道坐坐，都以为一修道百病皆除。我告诉你，一修道是百病皆生，都生完了以后才百病皆除。本来没有病，你里头潜伏的病都要把你发出来。爆发完了以后才可以。　　

古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人顾虑身体不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。

那么，过了这个阶段，剥极则复，剥极了就恢复了。什么恢复？生机，另一个生命机能恢复。阳气勃然而兴了。在女人呢？两乳发胀，春意荡然；男人呢？二月初二龙抬头了，阳气突然而来了。这是比方话喽！身上一身发胀，全身一股气来了。

那么普通的人，不知道的呢？在这个时候不是自己想办法，就是天然走漏了。那么，在一般人，没有经验的，觉得这一下舒服了，所谓发泄得舒服了，在那个充满的境界上当成发胀、不舒服。把它恢复了那个平日的样子，他习惯性认为这样是舒服。如果有智慧，进一步呢，依然不动，身体上阳能一发动，即刻将心念空了，欲望自然奈何不了你。

可惜人没有这个大气魄的呀！没有这个大智慧呀！人能克服性欲这一关的，太少了。多半要照应这个东西去了，照应身体上这一冲动了，不肯不照应的。如果是大气魄、大智慧的人，忘身喽，管你的，什么东西动，你爱动就动。这一下好，气机突发。

那么，道家讲的呀，由尾闾骨透督脉透头顶，前面下来到任脉，又降下，降下以后又打通奇经八脉，动得三花聚顶五炁朝元。什么三花？精炁神。什么五炁？金木水火土。亦即心肝脾肺肾。身体突然笔直正立，端容正坐，自然归元。“元”并没有一个地方，有个地方就不是“元”了。在密宗来讲，三脉四轮突然而开，然后天地与我同根，万物与我为一，虚空即我，我即虚空，寂然不动，感而遂通，就到达了。

( 炁，qì读音同“气”，指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。是道教专用哲学概念。)

这些依我讲起，大概十句话讲完了。可是要知中间微细的过程，说不完喽！各有业力，各有因缘的变化不同，大原则就是我告诉你的。

到达这个样子，在道家言，所谓：三花聚顶、五炁朝元，浑然无为，寂然一体。在密宗言，所谓：三脉四轮打通了，光明自然显现，无所谓明点不明点了。但这还只是在破初关境界上的功用，慢慢来，切勿得少为足，以为到了家了。有些人不明此理的呢！就在如此定境上过一辈子，也勉强说是证果了。还不是大果，仍然未了分段生死。

如果是大智慧大乘道的菩萨，定久慧明了，身心都起变化，脱胎换骨，内触妙乐。通力智慧渐渐开展，记忆力悟力更加高明，甚至，连宿命通都发起了。

你们所讲漏丹的问题，太严重了，阳气愈勃发，精神愈好，无始以来的习气，贪嗔痴，就是淫欲之念跟着来了。英雄可以征服世界，不能征服自己这一点唷，毫无办法。“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。”《易经》上就说到这个道理。孔子在这里没有办法给人们辩护啊！为什么阳气充沛之间，要严持戒律？因为真正精满才不思淫，菩萨内触妙乐，才能对男女相毫无分别，乃至男女拥抱，完全没有那个欲。可是在充满而还不能化的时候，不会没有欲念的。

不说那么多了，太高了，能有几个人做到呢？做到了这个就是超越欲界的境界，《楞严经》上说：“于横陈时，味如嚼蜡。”即使说有家室男女，在那个时候，他这个情味情调同凡夫在欲境界情形完全不同。

说到这里，你们一堂人占了半数，心里都在希求了，那么如何不漏呢？现在该要告诉你不漏的了，如何办呢？在那个情况下，哎，说一个办法很彻底很扼要的，其他不说了，其他说了有流弊。

这个办法如何呢？自己知道有这个消息时，哪！注意，小和尚更要注意，女人呢，就是春意荡然的时候，就要警醒、警觉，觉了以后干什么呢？拿手摸头，就是那么摸摸头，你看到了吗？像猴子抓头一样，用这两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐，掐得舒服得很，你看你现在试试看，由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醒。平常都可以做，这也是还精补脑第一妙法之一。喏！掐了摇头；摇了以后转眼睛，眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛近视眼都会好，老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；鼻子吸气，轻一点了！（时有人跟着老师大声吸气）我是做个样子，我不做得那么响，你们怎么知道我在吸气呢？

是不是？你们不可学大声，鼻子轻轻的吸气，小腹内收几下，收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，自然还精补脑，长生不老，就是那么一个小法子。

不要轻视这个小法子，你晓得我磕了多少头来的？花了多少钱供养来的？嘿！谈何容易啊！小法子，妙得很！以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始，有个东西拱啊！拱啊！慢慢地上来，真正精化，而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这时候就不要怕妄念。妄想来了容易自去自散。如此定下去，舒服极了。当然，你说有时候用不灵呢？可能的，久而久之就灵了嘛，深信不疑。

不相信你们坐在座位上掐掐看，从太阳穴掐起，摸摸头，摸摸后脑，前脑摸摸，后脑摸摸，两个太阳穴一直按摩到后面。喏！平常都可以做啊！身体衰弱，年纪大的人，这个做了好得很啊！清脑的啊！

刚才讲到这个“吸气声”是不是？要平常多做，持之以恒，久而久之自然精神充满。精神充满，自自然然达到如道家所讲“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”的境界。自然到达。

那么有个人问充满了以后，阳还举不举呢？不举就是生机断了。但是阳举又怎么样呢？只要过了这个关口，这个关是什么关？心地一关。虽然用这个法子，可是开初没有充满以前，欲念的力量大得很。所以虽然这个法子是可以降龙伏虎，把这个东西降服下去，收回精的外用。但是身念还是靠你收心呀！还是靠你空呀！参呀！用理参通！不是在身体上摸两下，连你心念欲念也可以空掉了，那不是唯心的法门了，就是唯物论了！就是唯身的喽！不可能的，心也要你去空。不过生理与心理互相影响，真正做到了，精华内敛，欲念自然会空，所以身心两事要互相为用的。

所以你说心已是无欲呀，这个自然而来呀！鬼话！须知心念还是根本。真能心空一念时，以后的举就无欲了，久而久之，真正精充满了，化了以后，在男人来讲，两个睾丸缩了上去，阳物缩进去了，可得“马阴藏相”。

插问：那么心空了时，那阳还举不举呢？

师云：还是举。女的呢，动不动呢？还是动，乳房发胀啊，就是这些，唯女人自知。我不是女人，不大十分内行，我只知道这个大概。不过，真能心空一念时，以后的举就无欲了，没有欲了。举是举，等于那个十岁以内的小孩睡觉一样，虽然阳举，不相干，他没有欲。所以举一回，生理的机能充沛一回。久而久之，就可以返还童真的身心，才好入道。

（出自南师《习禅录影》）