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回头见性，离尘智慧

学佛诵经、学佛法的目的是什么，一定要知道，是明心见性！祖师大德讲：不识本心，学法无益。在佛教里求的是明心见自性，见性成佛。错误迷惑的求佛保佑，会添烦乱。学佛要如理如法，不可盲修瞎炼，要目标明确不可迷惑颠倒。

我们学佛要真正按照佛的教诲去做，入门第一课“三皈依”佛就教我们要回过头来皈依自性，而我们都皈到外面六尘境界去了。自性是不变的，起作用有了“觉”和“迷”。自性起用生心，心归性就叫觉，心若住尘就叫迷。我们凡夫生心有了一个“我”，我们都执着这个身体是我。有“我”了，六根（我）触六尘（我所），就生妄想、分别、执著，就有了无量无边的烦恼。一切大乘佛法都是教我们从六尘境界回过头来，反闻闻自性，因为外尘境界都是无常的、变化的、不可得的！

道理我们要清楚，要明理。理是指什么说的？理是体，事是相；理是真，事是妄，这些我们都明白了就叫觉悟。我们觉悟了以后念佛是念谁？从体起用，作用现的相是妄相，本体是真如、是实相，实相起用现妄相。这叫性相一如，真妄不二。我们现在是一还是二？有妄想就是二了。性起用生心，心还能归性就是不二。我们念阿弥陀佛就是心与性相应，念佛就是念能生万法的自性。

回头便是：

• 佛法是转法

• 佛法就是转迷成悟，离苦得乐之法，慧用成佛，不会用成法障，一句佛号二障蠲除。

  佛教是觉悟智慧的教育，佛法是教我们从迷惑颠倒回过头来明心见性，依靠自性，不依靠自性所变所现的一切境界。外境千变万化，自性如如不动。自性起用不随外境所转就是智慧妙用，自性起用随外境所转就是迷惑颠倒随境界跑。从迷惑颠倒回头就是把心念转变过来。

  佛教念佛法门就是教我们转迷成悟，转凡成圣，转烦恼成菩提，转娑婆成极乐，转假我成真如，转凡夫成弥陀。

• 问大士缘何倒坐？叹众生不肯回头

  问诸佛菩萨为什么要到尘世间来呢？因世间的人不肯回头。关键是众生不知道怎么回头！佛在经中讲到，从六尘回头认识六根，从六根回头认识自性。也就是说，从根尘境界回过头来，认识能生万法的自性，识自本心，见自本性，见性成佛。六尘、六根都是妄相，世人执着妄相，生妄想执着，造无量业，受无量诸苦。不知一切唯心造的道理，认假的六尘、六根、六识为真，迷惑颠倒，造业受报。诸佛菩萨倒驾慈航教众生破迷开悟、离苦得乐，这是佛教真正的目的。从念头回头见能生处，就是真正的见佛。回头就是离相，回头就是放下，回头就是解脱。心无所住，心无所得，就是圆满无上菩提。

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