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有敦煌最早纪年、最多文化交融的285窟,在万神万物间禅修

小浪 浪过飘来小麦风
2024-09-05

关于285的最后一篇,已经说了4天了😂

1、莫高窟285窟里练眼力1: 西壁

2、仔细看过285窟南壁的画,我才明白陈丹青为什么说敦煌早期的壁画生动耐看

3、285窟练眼力3: 都是说法图的北壁东壁,隐藏着重要信息

4、285窟练眼力4: 看窟顶,辨神兽,治颈椎



这是一个供僧人们禅定修行的洞窟。

不仅正面有两龛禅修僧的造像起示范作用,两侧也各有4个仅容一人的小小斗室,作为当年僧人们打坐的禅房。


更为精彩的是,四坡窟顶下部、整整一圈绘满僧人,每个都不一样,均在山间岩洞、草庐中修行。

他们身后出现头光、背光,边上还有飘落的天花,表明修行颇有成果。

山间还点缀各种花草、野兽及捕猎场景。


从画面结构看,窟顶如同天界,僧人们修行的山林正好连接天界和墙面。山林既是僧人禅修的环境,又是连接天地的桥梁。
联系莫高窟的建造历史,巫鸿老师推测,此禅修像画的是莫高窟本身。
因为莫高窟本身是野外,285窟又建于离地面10余米高的中部,正好表现自然中悟道。


你还别说,285窟墙上顶上,画满了来自中原、中亚、印度、地中海的各路神仙,被段文杰先生称为“万神殿”;又有那么多树那么多动物——

这禅修福地,哪怕过了将近1500年,依就让人向往。





东披6位


从左到右:


​这里出现动物:

饿虎冲着兔子虎视眈眈。

漂亮吧!


这位草庐前有匹白马?好像嘴尖了点。


对称的另一位和马。或者是狼?
他在看啥?

一头牛。




北披10位


从左到右:


这位的坐具与众不同,是当时从西域传入中原的一种椅子,又名“胡床”。

椅脚特别低、而且下面粗大;椅面特别深、人在上面还是跽坐;两侧有扶手。

椅面的网格线条代表绳索,胡床也叫“绳床”。

这估计是进入中原的头把椅子。



最右一尊特别好。


外面三只动物,看这僧人生动的小眼神!​




东披8位


这披动物超多,而且漂亮,风头压过僧人。



​啃树的羊:
撞树的野猪:
奔跑的虎:​

一只饿虎与四只羊隔庐对峙。
庐里的修行者像个死神。
哇,这只鹿的角!​

射猎牦牛?

窟门上的山如笔架:​







南披11位


从左到右:

​鹿头隐在前庐后,猛虎从下一庐后杀出。
这是一圈修行人中最另类的一个。只穿条短裤、围条披巾,游戏坐。坐具也跟别人不同,筌蹄,一种束腰式圆凳,多以竹藤编制而成。在《五百强盗因缘图》中,向强盗们说法的释迦就坐在同样的筌蹄上:​筌蹄在南北朝、五代流行。但最初在战国出现时并非用为坐具,而是捕鱼和捕兔用的笼子。即《庄子•外物》中所谓:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄”。两者差别不大,合称“筌蹄”。
​屋外的驴很奇怪,脚被套住了。
​野猪被一柄举着的刀追杀。
​有人躲在石头后悄悄靠近,想套羊。羊却还没感到危险。
​迈开腿的自在山羊。
梅花鹿?​​鹿回首。
​​这个绝了,座位下有只飞窜的鸡:​身体已向前崩直,后面拖出长长的尾线,仿佛飞机划过。微张的嘴、翻白的眼神、拼命伸出的脖子:
无不生动逼真。

这是财狼吗?

这尊保存挺好,眉目如画。​​​最后这只尾巴蓬松、睫毛也长,像只白狐狸。





“数字敦煌”等网上资料都说禅修图有36身,我数来数去只有35人。
后来看到樊锦诗先生介绍285窟的文章,也说是35身。

我这里用的图,都是“数字敦煌”上截屏的。为什么不在复原窟里的现场照呢?
这次国丝展的复原窟有个拼接上的 bug ,其中一个僧人出现了叠影,看着就像一个山洞里有两位在同修。
哈,这是最后一个考眼力题。
提示下,在转角处找。


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