新春重磅｜古典学研究专栏的十年
编者按
自2008年起，一批核心学术期刊陆续开设古典学研究专栏，有的学刊连续数年不辍。历10年耕耘，海内外共计有27种核心期刊（含A类和B类）先后以各式专题形式开设古典学研究专栏，刊发古典学研究论文200余篇。这些数字的背后是古典学人们的勤奋与坚持，是期刊主编、编辑们对中国古典学研究事业的热情与期冀。回顾古典学研究专栏的十年，既是小结也是检讨，有喜悦也有遗憾……奔马无嘶，唯有奋蹄前行才能不辜负下一个十年！
值此辞旧岁，迎新春之际，"古典学研究"公号恭贺各位新老朋友新春吉祥！
2008
《求是学刊》，2008年第3期
刘小枫｜阿威罗伊的柏拉图
乔戈｜埃斯库罗斯《奥瑞斯忒亚》的神义论
肖有志｜形而上学抑或政治神学——从索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》看古希腊悲剧的主题
程志敏｜从亚里士多德《雅典政制》看雅典民主的诞生与发展
罗晓颖｜伊壁鸠鲁“偏斜学说”的文本互证
张文涛｜尼采《扎拉图斯特拉如是说》的形式和结构
演唱中的荷马
2009
《思想战线》，2009年第2期
刘小枫|施特劳斯与中国:古典心性的相逢
杜佳｜为什么是埃斯库罗斯?
肖剑｜西方古典思想中的“死亡”意识——从苏格拉底、伊壁鸠鲁到塞涅卡
《求是学刊》，2009年第2期
刘小枫｜关注我们这个时代的哲学 阅读的德性
李致远｜现代柏拉图解读路向管窥
黄群｜从卢梭回到柏拉图:重拾西方思想史的友谊论题——以柏拉图的《吕西斯》为中心
郭振华｜美德教育中的灵魂之争——柏拉图《美诺》中的论证与情节
黄旭东｜辩难勇敢美德的结构位置与情境——柏拉图《拉克斯》管窥
彭磊｜柏拉图书简的真伪
《西北师大学报》(社会科学版)，2009年第3期
刘小枫｜施特劳斯与启蒙哲学(上)——读施特劳斯早期文稿《柯亨与迈蒙尼德》
李致远｜《高尔吉亚》:柏拉图虚拟的冥府
肖剑｜罗马哲人的闲暇观——塞涅卡作品中的闲暇问题
凌曦｜尼采论“悲剧性”与希腊品质
《中山大学学报(社会科学版)》，2009年第5期
刘小枫|“诗学”与“国学”——亚里士多德《诗学》的译名争议
张文涛｜模仿与知识——解读柏拉图《王制》(595c-599a)对诗的批评
魏朝勇｜伯里克勒“葬礼演说”的雅典禀性
仇英《孔子圣绩图》
2010
《基督教文化学刊》，2010年，第27辑
彭磊｜从亚当到亚伯兰——《创世记》谱系研究
肖剑｜“自义”与“神恩”——廊下派哲学与基督教信仰异同之辨
黄群｜卢梭与启蒙哲人的信仰论争——卢梭《致达朗贝论剧院的信》的开场绎读
黄瑞成｜基督教的现代性,政治儒学,政治哲学
《求是学刊》，2010年第2期
刘小枫｜施特劳斯与莱辛
陈明珠｜《诗学》的文本特征与亚里士多德的隐微术
高挪英｜哲人的出行——色诺芬《居鲁士远征记》Ⅲ.1.4～8解读
喻娟｜色诺芬《希腊志》中的苏格拉底问题
《中山大学学报》（社会科学版），2010年第2期
刘小枫｜一个故事两种讲法——读赫西俄德笔下的普罗米修斯神话
李春长｜《诗章》理想国的神学构建及其思想来源
娄林｜多头怪兽与政治喜剧——《亨利六世》中篇里凯德的戏剧位置
《浙江学刊》，2010年第2期 ，总第181期
刘小枫｜苏格拉底谈自由与辛劳——读《回忆苏格拉底》卷二第一章
吴雅凌｜宙斯的天平——试论荷马与赫西俄德之争
张芳宁｜勒斯波斯的第十“缪斯”
黄群｜柏拉图《吕西斯》的场景设计
罗峰｜哈姆雷特的血气
《社会科学研究》，2010年第2期
刘小枫｜柏拉图笔下的佩莱坞港 ——《王制》开场绎读
黄瑞成｜政治哲学就是作为生活方式的哲学
王双洪｜ 政制与德性——西塞罗的最佳政制和立法问题
李世祥｜ 洞穴与哲人——海德格尔和施特劳斯对重返洞穴的解释
《东岳论丛》，2010年第8期，总第184期
刘小枫｜显白教诲与世间邪恶——施特劳斯对莱辛的一段话的解释
魏朝勇｜修昔底德式“政治生活”与柏拉图式“哲学生活”
黄瑞成｜先知与僭主——欧里庇得斯《腓尼基少女》“第一场”至“第三场”义疏
王承教｜自然哲人:帕里努鲁斯的身份
苏格拉底与雅典的青年人
2011
《兰州大学学报》，2011年第1期，总第167期
刘小枫｜诗术与编故事——亚里士多德《论诗术》题解绎读
肖有志｜古希腊悲剧的礼法问题——索福克勒斯悲剧主题研究之三
李致远｜卡利克勒斯论自然正义
李长春｜ 孔子“述而不作”吗?——廖平对今文经学“制作”说的改造与发展
《中山大学学报》2011年第3期
刘小枫｜作诗与德性高低——亚里士多德《论诗术》第2—3章绎读
李长春｜《春秋》“大一统”与两汉时代精神
《重庆大学学报》［社科版］，2011年第3期
刘小枫｜谐剧与政体的德性——亚里士多德《论诗术》第三章中的题外话试解
凌曦｜谁杀死了古希腊悲剧——尼采《悲剧的诞生》第11、12节绎读
张爽｜辨识哲人的亲缘——柏拉图《治邦者》开场绎读
黄汉林｜昆体良与罗马文教传统——《善说术原理》简述
《现代哲学》，2011年第5期
刘小枫｜诗术与人性
张文涛｜哲人与城邦正义——阿里斯托芬《云》浅析
黄薇薇｜ 阿里斯托芬的申辩——《阿卡奈人》插曲第628-658行解析
李致远｜苏格拉底论修辞术——柏拉图《高尔吉亚》461b-465e解读
柏拉图学园中的爱智者
2012
《文艺理论研究》，2012年第1期
张辉｜莱辛《拉奥孔》中的荷马史诗
刘小枫｜卢克莱修的诗性启蒙——《物性论》卷三行978—1023绎读
彭磊｜诗人何为?——赫西俄德古典诗学阐微
《中国人民大学学报》，2012年第3期，总第153期
刘小枫｜卢梭与启蒙自由派
黄群｜哲人言辞中的城邦——卢梭与莫尔、培根的理想政制
张爽｜ 卢梭的梦与苏格拉底
戴晓光｜ 公民教育方案与卢梭的启蒙之思
《求是学刊》，2012年第2期，总第207期
刘小枫｜斐德若的后现代修辞——柏拉图《会饮》中斐德若颂扬爱神的论证
林志猛｜ 柏拉图《法义》的对话者
吴小锋｜ 逻各斯、哲人与民众——读赫拉克利特辑语
张文涛｜ 血气与神义——对《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的一点思考
吴明波｜撒路斯特的“立言”
张缨｜智慧与对上帝的认识——透过迈蒙尼德的眼光读《约伯记》
《兰州大学学报》，2012年第3期，总第175期
刘小枫｜卢梭的敌友划分——纪念卢梭诞辰三百周年
张爽｜柏拉图《治邦者》中的宇宙神话
《现代哲学》，2012年第5期，总第124期
刘小枫｜《诗术》的伦理-政治哲学意涵
黄群｜谁是智慧的引路人?——柏拉图《吕西斯》引荷马史诗考辨
张爽｜神法与德性——柏拉图《法义》开篇解读
张轩辞｜古典文教传统中的希腊罗马医学——盖伦《论身体各部分的功能》3.2.6-3.2.13解读
孔子家语图
2013
《思想战线》，2013年第1期，第39卷
刘小枫｜《玫瑰之名》与诗术——埃柯与亚里士多德的谐剧观
贺方婴｜两种幽暗——比较荷马《奥德赛》与柏拉图《斐多》的冥府教谕
林志猛｜如何正确作诗——柏拉图的诗人与立法者之争
黄涛｜孟德斯鸠的笔法——《论法的精神》“序言”绎读
《北京大学教育评论》，2013年第1期
刘小枫｜《爱弥儿》如何“论教育”——或卢梭如何论教育“想象的学生”
戴晓光｜《爱弥儿》与卢梭的自然教育
《文艺理论研究》 2013年第2期
刘小枫｜城邦航船及其舵手——古希腊早期诗歌中的政治哲学举隅
娄林｜诗人的政治位置——以品达第八首皮托凯歌第60-80行为例
张辉｜朱熹《诗集传序》论说
《求是学刊》，2013年第2期，总第213期
刘小枫｜政制与王者——关注柏拉图Politeia的汉译书名
程志敏｜哲学本义——赫拉克利特残篇35诠解
刘振｜语言-认识论抑或宇宙论——如何解释柏拉图的《克拉提洛斯》
黄汉林｜介乎知与行之间——亚里士多德对修辞术的定位
张轩辞｜通向哲学之路的诗——普鲁塔克《论学诗》首章解读
《比较文学与世界文学》，第3期，2013年8月
刘小枫｜《诗术》与内传诗学
陈明珠｜词源学中透露的雅典戏剧特质——亚里士多德《诗学》1448a29-b2探微
黄薇薇｜阿里斯托芬笔下的“解围之神”——浅析阿菲忒俄斯在《阿卡奈人》中的出场与离场
杜佳｜狄奥尼索斯的裁判——《蛙》剧诗人比赛中酒神形象浅析
朱振宇｜《地狱篇》的“丑学”
《学术月刊》，2013年11月，总第534期
刘小枫｜苏格拉底与“众人的权力”——柏拉图《克力同》44b5-47e4发微
贺方婴｜哲学的冥府——《普罗塔戈拉》中的荷马冥府喻发微
叶然｜柏拉图《蒂迈欧》中苏格拉底的命令
黄瑞成｜“热爱柏拉图的人”是谁——关于《名哲言行录》作者、书名与文本的几点疑问
《哲学与文化月刊》（A&HCI收录），2013年11月，第474期
刘小枫｜王有所成——思考柏拉图Politeia的汉译书名
林志猛｜柏拉图《法义》中的灵魂学与神学
贺方婴｜ 苏格拉底与摩吕草——柏拉图《普罗塔戈拉》引荷马史诗考
2014
《海南大学学报》(人文社会科学版)，2014年第1期
张志扬｜古希腊古典学的两种阅读取向
刘小枫｜城邦卫士与性情净化——亚里士多德《论诗术》中的肃剧定义试解
梁中和｜苏格拉底会爱一个人吗——论柏拉图式的爱与“个人”的关系及其展示出的哲人处境
李向利｜剌达曼堤斯的审判——《高尔吉亚》灵魂审判神话中的哲学与政治
王江涛｜试论古典政治哲学中的勇敢美德
《海南大学学报》(人文社会科学版)，2014年第2期
张志扬｜施特劳斯从雅典回到耶路撒冷:“我们为什么仍然还是犹太人”
刘小枫｜双重写作与启蒙——施特劳斯与托兰德问题
赵雪纲｜施特劳斯论洛克
徐戬｜谋杀启蒙:施特劳斯笔下的雅可比之“相”
刘振｜哲人与僭政——施特劳斯与科耶夫关于《论僭政》的争论
《思想战线》2014年第2期，第40卷
刘小枫｜内敛的哲学与张扬的诗——论《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言
罗峰｜欧里庇得斯悲剧与现代性问题——以《酒神的伴侣》为例
罗晓颖｜爱欲、哲学与婚姻——普鲁塔克与柏拉图的爱若斯形象比较
黄薇薇｜从“梵静之邦”到“云中鹁鸪国”——阿里斯托芬《鸟》的政治含义
《江汉论坛》2014年第3期，总第429期
刘小枫｜托兰德的“自由思想”与双重写作
胡镓｜诸神信仰与民主信仰:阿里斯托芬《马蜂》中的怒火与义愤辨析
贺方婴｜荷马的女神与柏拉图的女先知——从《奥德赛》中的基尔克看《会饮》中的第俄提玛
陈会亮｜《李尔王》戏剧冲突中的“王位”与灵魂
孔子讲学
2015
《四川大学学报》，2015年第2期，总第197期
刘小枫｜马基雅维利与现代哲人的品质
李世祥｜马基雅维利的转向——论敌友划分的限度
徐戬 ｜“旧制度”与“大革命”:马基雅维利的中国时刻
《贵州社会科学》2015年第4期，总第304期
刘小枫｜古今学问之战的历史僵局
黄瑞成｜ 钞书、复古与匹夫之责——纪念顾炎武诞辰四百周年
彭磊｜严肃与戏谑:作为戏剧的柏拉图书简
肖有志｜政治与人性——莎士比亚《雅典人泰门》文本形式解析
《江汉论坛》，2015年第5期，总第443期
刘小枫｜斯威夫特与古今之争——为新文化运动100周年而作
彭磊｜修昔底德与帝国主义问题
《甘肃社会科学》2015年第6期，总第219期
刘小枫｜儒家公羊派与历史哲学——对现代公羊学问题的一个简扼回顾
贺方婴｜儒家人性论的现代转化——康有为《爱恶篇》的启示
李世祥｜施特劳斯与新保守主义——论德鲁里对施特劳斯的批评
《安徽大学学报》，2015年第6期
刘小枫｜洛维特对历史进步观念的批判
李向利｜苏格拉底与塞壬传说
朱云飞｜ 被启蒙的“伊甸园”——论施莱尔马赫对伊甸园传说的解读
凌曦｜史学和文学中的伽利略事件
启蒙时期的欧洲
2016
《贵州社会科学》2016年1月，总第313期
刘小枫｜“历史的终结”与智慧的终结
方旭｜论古罗马专政官制度及其现代影响
《甘肃社会科学》，2016年第3期，总第222期
刘小枫｜文明史与道德教诲——麦克尼尔和施特劳斯论西方文明史
娄林｜《李尔王》的“利维坦”式新政治教育
舒炜｜争夺年轻人的灵魂——《普罗塔戈拉》三题
《学术月刊》2016年第5期
刘小枫｜普罗米修斯神话与民主政制的难题——柏拉图《普罗塔戈拉》中的神话解析
叶然｜俄狄浦斯是僭主吗——索福克勒斯《俄狄浦斯国王》中城邦的自然
胡镓｜阿里斯托芬政治谐剧中的自然哲学
黄瑞成｜施特劳斯《哲学与律法》中的自然法问题
《思想战线》2016年第5期，第42卷
刘小枫｜麦金德政治地理学中的两种世界文明史观
马勇｜卢梭论战争状态
崔嵬｜奥德修斯的“回家”释义——析亚里士多德《诗术》第17章中对《奥德赛》的主题概述
《江汉论坛》，2016年第10期
刘小枫｜成为《水浒传》的“高明”读者可能吗?
贺方婴｜苏格拉底如何与青年交友——柏拉图《吕西斯》的情节与论证
童群霖｜忧郁的漂泊者——《波斯人信札》中的郁斯贝克形象
古希腊的雅典戏剧节
2017
《安徽大学学报》，2017年第1期
刘小枫｜布克哈特对启蒙史学的颠转
崔嵬｜苏格拉底的哲学修辞术
贺方婴｜维柯论荷马与民俗智慧
朱云飞｜人性的教牧——施莱尔马赫与启蒙的困境
《杭州师范大学学报》，2017年第3期
刘小枫｜波考克如何为马基雅维利辩护
马勇｜珀律比俄斯的混合政制论与马基雅维利
方旭｜魏玛共和之殇：现代民主国家应对危机之道
《甘肃社会科学》，2017第3期，总第228期
刘小枫｜马基雅维利时刻与美国政制
贺方婴｜卢梭笔下的主权者是谁
姚啸宇｜洛克如何打造“自然权利”
《湖南师范大学教育科学学报》，2017年第3期
刘小枫｜施特劳斯论德性教育与美国政制
刘艳侠｜德性教育的艰难——以苏格拉底对阿尔喀比亚德的教育为例
《学术界》，2017年6月，总229期
刘小枫｜“剑桥学派”的史学方法与激进民主
戴晓光｜吕西阿斯的爱欲讲辞与《斐德若》的哲学意图
朱云飞｜笛卡尔的“创世纪”
《江西社会科学》，2017年第8期
刘小枫｜历史哲学与中国文明的思想负担
张爽｜真理尺度与政治术：苏格拉底与普罗塔戈拉之争
李向利｜奥德修斯反塞壬：立法者的正义
娄林｜克法洛斯：解读《王制》的一个新入口
《江汉论坛》，2017年第10期，总472期
刘小枫｜海德格尔的诗人与世界历史
龙卓婷｜埃斯库罗斯的神性正义
《楚王使聘图》
2018
《哲学与文化月刊》（A&HCI收录），45卷第2期，2018年2月
刘小枫｜青年尼采论“残酷”的真理
林志猛｜尼采的苏格拉底问题
罗峰｜书评：劳伦斯‧朗佩特，《尼采的教诲》
胡镓｜书评：保罗‧彼肖普（编），《尼采与古代》
《安徽大学学报》第42卷第3期 2018年3月
刘小枫｜“诗言志”的内传理解——廖平的《诗纬》新解与中国的现代性问题
戴晓光｜英雄德性与卢梭的政治哲学意图——对卢梭思想中苏格拉底与卡图问题的思考
冯庆｜赫尔德《论语言的起源》中的启蒙人类学
《甘肃社会科学》总第236期，2018年5月
刘小枫｜地理大发现与政治地理学的诞生
方旭｜从地缘政治学视角看“生命政治论”
娄林｜自由的抑或危险的人性——施米特《政治的概念》的一种读法
《外国语文》总第38期 2018年2月
刘小枫｜古希腊语的“作诗”词源小辩（见第5期）
程志敏｜论《克力同》在柏拉图著作中的位置
杜佳｜埃斯库罗斯与欧里庇得斯的诗教之争——《蛙》1005-1098行浅析
胡镓｜欧里庇得斯的“祭品”——《希珀吕托斯》中的爱欲与理性
万昊｜经典文本中的智术师修辞——以柏拉图《欧蒂德谟》275d-276e为例
《海南大学学报》2018年第5期 第36卷
于璐｜西塞罗《论共和国》中罗马改制的理想与现实
童群霖｜意志、自然法与人的类型——阿奎那对亚里士多德式伦理学的改造
娄林｜哲学与民主时代的危险——《扎拉图斯特拉如是说》中“索上舞者”的政治哲学意蕴
《江汉论坛》总第482期，2018年8月
刘小枫｜诗人希罗多德的做戏式欺骗
黄薇薇｜谐剧诗人笔下的启蒙——再议阿里斯托芬《鸟》的政治含义
娄林｜莎士比亚的“战争论”——以《李尔王》为例
李向利｜苏格拉底如何讲述雅典战争史——柏拉图《默涅克塞诺斯》中的战争与德性
《学术界》总第246期，2018年11月
刘小枫｜亚里士多德的《伦理学》针对谁而著
娄林｜民主政制与国际关系——论色诺芬的《雅典政制》
《峨眉日出》
2019新春大吉
（ 资料整理：在衡 编辑：Agallis）
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