正體字是開啟中華文化門戶的金鑰匙

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中華五千年文化可以說是一個擁有悠久歷史的文化，在天文、人文、中毉、歷史、繪畫、建築、雕刻、書法等方面都有出色貢獻，而能夠傳遞出如此博大精深的文化內涵的就是中國文字。在全球興起的中文熱中，大家一直在爭論瞭解中華文化是要學所謂的「簡體字」還是學「繁體字」？
中國文字的演變從早期的象形文字、大篆、小篆、隸書、楷書，一直沒有所謂的繁簡之分，自開始推行所謂「漢字簡化方案」，簡化約二千三百餘字，稱為「簡化字」。而相對於簡化字，把正統的文字即改個名稱為「繁體字」。可是沿用數千年來的正統文字，怎麼可以說是「繁」呢？祂並沒有增加任何的筆畫，反而還保存了文字的優美，在繼承發揚中華傳統文化、文學典籍中，字形的象形、形聲、指事、會意、轉注、假借六書意義都一一展現！這是簡體字所無法做到的。
例如：在中國文字中，「聖」為正體字。內涵意思為：人要有一個大耳朵，表示可以聽得清楚，能夠明辦是非，而旁邊有個「口」，則表示可以說得明白，能夠傳道解惑，這樣才是個「聖」字的意思！但是反觀簡體字的「圣」，既無耳朵可聽得清，亦無嘴巴說得明瞭，那怎麼達到「聖」的境界呢？雖然只是筆畫改變了，字數省略了，但是已經無法表達出其真正的內涵了！

換個角度想：中國文化為甚麼可以保存那麼久？為甚麼一朝一代的歷史可以流傳下來？為甚麼那麼多中國古典文學可以存留？為甚麼連初始的甲骨文就算不懂也可以得知其意？
那是因為正體字中蘊藏著中華文化的內涵，讓後人得以學習，可以說是博大精深、寓意深遠。自從使用簡化文字後，學生不僅在學習文言文上有難度，如果要研究中國典籍，如：天文曆法、人文歷史典籍，中毉古籍等，就還要另花時間去學習正體字，所以內地有些學院已規定只要是研究中華經典古籍的學生，就要加修正體字。在一篇出版的《建議在小學選讀繁體字》書中，中國經濟學家茅於軾就大聲呼籲中國人要讓兩種字體並用。
中國以前稱為禮儀之邦，原因是中華文化遠傳各國，其中文字功不可沒。正統的文字永遠會流傳下來，即使中國內地實行簡化字體，如今在海外各國仍可見到正體字！各國的中文補習班如雨後春筍般的開立，中文系變成德國大學熱門的系，法國已有超過二百所小學教授，英國中學把中文改為必修課，美國則打算從幼稚園開始教導。因此，初步估計，全球超過一百多個國家，超過兩千三百所大學設有中文課程中文系所，三千萬外籍人士透過各種方式學中文。
瑞典著名漢學家林西莉在《漢字的故事》台灣版序中說：「很多漢字的原體可能看來相當複雜，不過你如果知道怎麼去拆字分析，你會發現大部份的字形結構是很有邏輯思維及道理的……更重要的是透過「原體字」，你可以和造字祖先的智慧面對面，接觸到文化、科技、藝術、建築等璀璨的中華文化傳統……」
若要深耕中華文化，當學習正體文字。試想歷經五千年歷史的正體文字，擁有超過八萬字的文字資產，跟簡化後的只有幾十年的文字相比，其蘊含的文化底蘊和文字本身的含義實在是天壤之別。所以若想瞭解中華文學、欣賞中華藝術、理解中華遺址、讀通中華典籍、走進中華中毉、甚至練習書法等，多以正體字來體會祖先的智慧為主要途徑。不得不說正體字是開啟中華文化門戶的金鑰匙。



古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

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