历史上真实的黄飞鸿：潦倒落魄，武功平平，死后无钱下葬！

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黄飞鸿武功平平，为何会成为一代宗师？他从未在佛山定居，为何被称为“佛山黄飞鸿”？广为流传的照片，其实是他四子黄汉熙，真实的黄飞鸿究竟长什么样？

真实黄飞鸿，岭南平凡武师。关于黄飞鸿的生卒年月，众说纷纭。一说生于1847年，一说生于1856年，但普遍认为逝于1924年爆发的广州商团事变之后。

广州商团事变是因为反对孙中山北伐和联共，最终遭到镇压，黄飞鸿的“宝芝林”战火中被毁，黄飞鸿郁郁而终。

黄飞鸿所处年代为清末民初，文献记载颇多，但关于黄飞鸿其人的记载却难以考证，从这一点不难推断出他在历史上的地位。

影视剧中渲染黄飞鸿之父黄麒英为南拳高手，号称“广东十虎”之一，并擅长治疗跌打损伤。黄飞鸿跟随父亲行医为生，黄麒英逝世后，黄飞鸿开设宝芝林悬壶济世。

黄飞鸿深受黑旗军首领刘永福信赖，并担任黑旗军总教头。刘永福赴台抗日后，黄飞鸿担任广东民团总教头。

但大多是影视剧杜撰，黄飞鸿为广东普通武师，不仅身前潦倒落魄，逝世后竟无钱下葬，在昔日弟子好友出资下才入土为安。

黄飞鸿照片由来广为流传的黄飞鸿照片实为四子黄汉熙。据推测，黄飞鸿照片也许随着宝芝林大火而被毁。如今在佛山的黄飞鸿纪念馆中，其展品均不是黄飞鸿之物，就连正门口的黄飞鸿像也非本人。

为何四子黄汉熙照片会成为黄飞鸿照片呢？

原来随着黄飞鸿影视剧火热，香港媒体向黄飞鸿遗孀莫桂兰索要照片，莫桂兰将与黄飞鸿最为相似的四子黄汉熙中年照交给媒体。

制造黄飞鸿黄飞鸿仅为广东平凡武师，成为一代宗师的主要原因是媒体的宣传，媒体为何选择宣传黄飞鸿？源于其徒弟，号称“猪肉荣”的林世荣。

林世荣因卖猪肉被称为“猪肉荣”，曾拜黄飞鸿为师，其武艺精湛，在首届广东武术大赛上夺得头冠。后在香港开设武馆，众多徒弟中有一名在报馆工作，名叫朱愚斋。

他在香港《工商晚报》连载小说《 黄飞鸿别传》，极为受欢迎。关于故事的内容，则是他从师父林世荣处听来的黄飞鸿种种轶事。虽然他宣称内容属实，但难免不含虚构成分。

在朱愚斋的笔下，不仅活灵活现刻画了生动的黄飞鸿，也描写广东的武术世界。

1949年，香港电影导演胡鹏看到此小说，决定拍成电影。对于拍摄的初衷，他是这样描述的：

面对粤语武侠片快将玩完，我突然灵机一动，为什么不去发掘一个现代的“方世玉”或者“洪熙官”呢？要是把这位广东拳师黄飞鸿的生平事迹，改编搬上银幕，不但可以提倡中国固有的尚武精神，更有利于宣扬广东武林的珍贵资料，这正是一举两得，何乐而不为？

就这样黄飞鸿形象开始在荧幕上出现，首部黄飞鸿电影分为《黄飞鸿传上集之鞭风灭烛》和《黄飞鸿传下集之火烧霸王庄》，由关德兴饰演。该电影一炮打响，创下该年度粤语片的卖座纪录。

由此，越来越多黄飞鸿题材的影视剧横空出世，延续至今。

如今最令人熟悉的黄飞鸿形象是90年代出自徐克、李连杰之手的黄飞鸿。由此，黄飞鸿从平凡武师，最终成为民族英雄和一代宗师。

黄飞鸿形象背后的多重认同影视剧制造黄飞鸿有多重认同：

一是地域认同

在早期的黄飞鸿电影中，故事发生地大多选择在广州，影片中也事无巨细地描述了广州的生活细节。这是1951年中港边界关闭后，在香港的广东人因无法回到故乡，由此对广州的怀念。

二是身份认同后

来的黄飞鸿电影虽然故事发生地依旧在广州，但地点已经没有那么重要，其原因是香港人对身份的认同。

三是民族认同

徐克拍摄的黄飞鸿系列，香港临近回归。黄飞鸿由北京人李连杰扮演，而非广东人；故事发生地选择在佛山，即为“佛山黄飞鸿”，而非广州，要知道黄飞鸿几乎没有在佛山定居过；故事背景以清末西方列强入侵为主，这时候的黄飞鸿代表民族主义。

正所谓“一千个观众心中有一千个哈姆雷特”，不同时期、不同版本、不同故事的黄飞鸿都给人不同的想象。虽然历史上真实的黄飞鸿武功平平，但他背后是中华民族悠久的尚武精神，与“犯我强汉者，虽远必诛”的价值理念。

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