“秀才”相当于现在什么学历？说出来可别不信，别被影视剧误导了

引言

对于秀才这个词，我们也算是比较了解，对于古代读书人的印象总是谦谦有礼，迂腐刻板的。

而秀才作为中国古代万千读书人，走上官场道路的开端，秀才的作用绝对不容小觑。历代以 来，一直都存在“秀才”一词，只不过被赋予了不同的含义。

面对我们在各种各样文学作品，以及影视剧中了解到的秀才，看起来穷酸潦倒。可是历史上真正的秀才，他们的地位可不算低。

那么秀才按照现在的学历来看，究竟是什么层次的呢？说起来别不信，不要被那些无良电视剧误导了。

（秀才）

一、历朝历代，“秀才”演变

其实秀才这个词，不是我们以为的是科举制度的衍生，早在春秋战国时期，便出现了秀才的名讳。

齐桓公身边得一管仲，二人在谈论当时的士农工商局面时，管仲就提到了“有秀异之材可为士者”。能力优秀的就可以当官，于是这里的秀才，指的便是那些才干优异的人。

《礼记》与《吕氏春秋》中都曾出现过，“秀士”一词，其实和秀才是同义，所以在当时的秀才，与后来的考取功名无关，只是被指代为十分优秀的人。到了汉代，选拔官员的制度有多个渠道，其中察举制便是选拔“秀才孝廉”。

（孝廉选拔 汉文帝侍奉老母）

其实就是各地官员推荐，汉代重孝道，所以十里八乡闻名的孝子一般都会被举荐，被举荐后会有专门的考核，得到皇帝的询问，然后分派挂职。所以这时候“秀孝”的学问也十分重要，可以说秀孝是秀才既要重视学问，也要注重孝道。

但在汉代也有仅仅凭借自己的才能，便被称作秀才的，不过数量太少了。

魏晋南北朝时期又不同了，九品中正制选拔官员，看的是门阀出身。不过察举制也一直存在，秀才孝廉依然需要考试，要注重品行又要精通四书五经，还要会写文章。《魏书》中写道，“其有秀异，无拘户口。”

就是说优秀才，不用管他是哪国的人，我都要用。可以看到当时的秀才，在魏晋南北朝时期的地位还是很高的。晋朝时期，对于察举制中，就开始更注重学业了，对于秀才的察举就更多了，“四方秀孝，非才勿举”，就是说一定要有才能。

（古代秀才 图文无关）

隋唐科举制的诞生，基本为后来的朝代铺垫了基础，将所有学子的选拔分为了秀才、明经、进士这三科。在隋朝时期，秀才的这一科选拔是最难的，根据史书记载开皇七年，每个州只能挑选三个人参加考试，最高的那个就是秀才。

在全国那么多人中只选出几十个来争秀才，这样的选拔强度，自然是艰难。当时隋朝的秀才，一共十个人都没有。唐代的科举把普通人也包括进来后，秀才的选拔也丝毫部下从前，在常贡之科中，是科第最高的，要求也十分严格。

这时候每年的秀才也不过只有一两个人，直到高宗废了秀才科，一直反反复复，得到的人才极少。

到了明清时期，社会得到稳定发展后，科举制再次恢复，而随着发展“秀才”这个词和学员逐渐挂上了号，被看做是府学、州学、县学的生员，也就是学生。

（明代秀才）

这和学校产生了联系，比如你要继续参加后面的科举考试，就必须先考取秀才，而要考取秀才也必须进学校，去获得这个资格。也是明清时期的读书人的起点，所谓十年寒窗苦读大抵便是如此，因为这看似是门槛的秀才也不好考。

在每年的岁试中，从童生中选出秀才，而秀才就是正式的学生、生员。而要在秀才的排名前列，才能继续参加乡试，往上面爬。

不过放在古代，其实能够多年来专供读书的家庭太少，许多年纪小的早就为了生计奔波。而之所以，寒门学子少也正是因为他们无法支撑自己的费用，那么为什么开始这么前仆后继呢？看“士农工商”，终究是士排在了第一位。

若是真的能够考取功名，自己的未来即将被改写，也能够依靠自己，去改变百姓的生活。

二、古代“秀才”放在现在是什么学历？

在知道秀才的考核艰辛和不易之后，也总算是明白古代的秀才为什么这么少了。可是演变到后期，这秀才成为了科举路上的第一道坎，许多人对秀才的误解就更深了。尤其是我们平时看到的那些影视作品，总是把秀才认为不是什么能人。

（吕秀才）

那么在真实历史上，这秀才的地位可没有这么低，放在现在来说，秀才究竟该等同什么学历呢？

对现代人而言，学历是能够最清楚最直观了解一个人学识的方式，而对于“卷生卷死”中国人来说，对于那些高等学府出身的人，总是带着一种学霸滤镜，认为他们是人生赢家。而更高的学历，也的确意味着接触到跟高的人群，和好的资源。

那么换算到古代，秀才之上还有举人、进士、状元这些，那按照排序，这秀才岂不是最低等的，那按现代来说，肯定也不强。这样的想法，存在于很多人的心中，甚至觉得自己到了古代，也能做个秀才。

其实这样想才是大错特错了，在前文我们提到过，明清时期的秀才，在这之前要先考过自己童生的身份，对于古人而言，他们要学的不止四书五经，还有各种历史著作，甚至还有天文地理。

因为你不知道这题究竟出到哪个点子上，所以有许多人这一辈子都还是童生的身份。

（明代科举制）

比如我们知道的孔乙己，就是一辈子的童生，却被这考秀才一事困扰了一辈子。所以要想成为秀才，可不是那么容易的，千万不要觉得他简单呐。清代时期，秀才的录取率极低，四五十万的考生中，最终被录取的只有堪堪两万人。

如此低的比例，便知道这千军万马过独木桥的滋味了，那些上了年纪，没有考上秀才的大有人在，而中秀才的平均年龄在24岁左右。要说这古代的秀才考试，就和我们现在的高考差不多，每年那么多人中只有少数能够如愿考中自己的学校。

从古代秀才的比例来说，若是考上秀才按照现代的学历来说，就是考上了重点本科，比如985、211这些学府。说是普通本科，都是低估秀才了，怎么样，原本对秀才的能干没有概念，换成现代学历是不是就知道他的厉害了？

（古代秀才）

重点本科，对于多少家庭都是渴望啊，所以啊千万不要小瞧了“秀才”。那咱们往后说说，若是中了举人，又是什么程度，那就是等同于国内拔尖的两座学府，北大清华这样的了。古代的读书人，他们的一生追求也就是努力往上爬，通过读书改变自己的命运。

毕竟当了举人就可以做官了，不过在古代秀才的地位也不差，明清之前的秀才人数稀少，可遇不可求，明清时期人数变多，但是依然是一个秀才可当十里八乡的私塾老师，也可以去许多有钱人府上专门教学。

明朝时期的秀才，根据《明史》记载，每个月有六斗米还有鱼肉，可以说是国家接管了你的生活，至少考上了秀才不用再为自己的生计发愁了。可见当时的朝廷是十分注重学子的，而且明代的秀才也的确越来越多。

（明代读书人 图文无关）

不过秀才毕竟是读书人，和当时的普通百姓会认为有差别，所以秀才可以免除徭役，见到县官也不用下跪，更不能随便上刑。在他们身上赋予了一层权力，有的秀才还会帮助当地府衙，作为官府和平民之间沟通的桥梁。

总之秀才的社会地位，是得到了提升的，人人都敬重你读过书，自然待人接物也十分得当。

三、古代秀才和现代“秀才”，我们应多学习

要说古代的科举制诞生，真的为许多寒门提供了机会，他们可以通过读书改变自己的命运。尽管一步一步的来，但是要知道，如果可以改变自己的阶级，眼前的这个机会自然是要抓住的，而科举制的存在也是极其有必要的。

其实要说起来，这科举制和我们现代的高考，加上后来的许多公务员考试，也算是有异曲同工之妙。高考就像是童生跨过的那道关卡，而后面的路如何走，也要看“秀才”的选择，可以继续读书，也可以参加考试。

（科举制）

不过古代的秀才考试没有年龄限制，比如“范进中举”中的范进，就是五十多岁了才考上了秀才，但现在的许多考试存在着年龄限制。对于现代人而言，我们觉得关关难过关关过，其实对于古人又何尝不是如此？

千百年前的他们，与现在的我们，都是为了改变自己而读书。所以有人说秀才没什么用，但真的没什么用吗？

中国最后一个去世的秀才张任天，他热爱数学又酷爱习武，后来与又投身革命，参加护国运动，还被看做是清朝数学家大师，一直活到了1995年。

（张任天）

一个秀才真的没用吗？他是清代的秀才，但是他参与了新革命，又见证了新中国。一个人身上的身份困不住他，只有思想才会受到禁锢。

于我们而言，恰恰是要开拓我们的思想，正如千百年前的他们雪夜苦读，而我们也将在书卷中去寻找更多的真理。

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