他山之石｜古代的异装者和易性者，除了花木兰还有谁？
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他山之石
导读
在古代的异装者与易性者中，除了中国的花木兰，印度的海吉拉也广为人知，前者仅仅是转变装扮，而后者接受了身体上的手术。
［海吉拉人来自印度各个阶层，其宗教背景包括印度教、伊斯兰教和基督教。除了极少数的两性人和从未有过月经来潮的女性之外，绝大多数海吉拉人由生理条件正常的男性受阉而成。过去，海吉拉在宗教中有着较高的地位，主要为贵族跳舞祈福，但随着社会发展，海吉拉在现代社会逐渐被遗弃，甚至不得不依靠行乞与卖淫为生。］
本文将为大家介绍东南亚岛屿地区的古代异装者通常从事哪些职业。论文作者的研究对象为神话人物，叙事文学，民族史学和当代话语。
东南亚岛屿
自前伊斯兰时代，也就是公元七世纪以来，仪式性或制度性的易装在东南亚岛屿广泛存在——无论是小型的内陆群体，还是沿海王国都有相关的记载。异装者承担的职责包括神职人员、祭司阶层、治疗师等，他们履行职责时会处于性别模糊或性别转换的状态，并有明确证据表明女性或男性都不能承担这些职位。
神职要人、
祭司或萨满
在松巴岛，牧师暂时承担了「性别模糊的角色」以履行其宗教职责。这些牧师是年长的男人，但在20世纪上半叶，以米女神命名的女祭司担任了最高职位，因为人们相信，相比于男性牧师，性别转换后的女祭司将成为更强大的结合体。
治疗师
巫师被认为是优秀的治疗师，东帝汶的德顿（Tetum）信奉女巫，大多数女巫都是“雌雄同体”。
歌手与
舞蹈演员
他们作为祖先统一性与权力的化身，以及扮演调解人物，在各种庆祝活动和仪式上表演。
神话人物
易性或异装看似是打破性别二元的行为，然而很多时候却是为了适应性别二元的体系——通过异装或易性去适应另一种性别的刻板印象，或达到其他的目的。性别转换的神话人物即反映了该现象，这些神话人物拥有强大力量，使他们能够跨越性别界限，以实现超自然的行为以及满足性欲望。然而他们的性欲望总是异性恋，即男人和女人之间，这是他们需要性别转换的原因。
结语
东南亚岛屿地区的古代异装者扮演了性别模糊的角色，他们并不存在于社会边缘，而是被赋予了重要的角色，承担社会精神福祉。这种力量的赋予源于当地的宇宙学理论。
有学者认为，异装仪式的执行者或异装者与宇宙学之间建立了某种联系。也有学者认为，异装者是「神圣力量的转变和变形」。因此，异装行为是一种探索性的、表达性的实践活动，异装者的诞生源于人们对于人类起源、宇宙本质的探索与信仰。
END
本文翻译自Evelyn Blackwood. Gender Transgression in Colonial and Postcolonial Indonesia[J]. The Journal of Asian Studies, 2005, 64(04):849-879. 点击文末「阅读原文」可在线阅读本文的外文原文。本文在翻译时有删节。
原作：Evelyn Blackwood
翻译：Cecilia
编辑：Woolf
本文图片来自网络
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