在这个世代你为自己储备了什么？愿你以他的信实为粮
近日北方有些地方出现小麦未熟就被收割粉碎做青储饲料的现象，在网上掀起巨大波澜，很多人担心此举会不会加剧粮食短缺危机。
因为在新冠疫情和俄乌战争等多重因素的影响下，联合国已经又一次发出警告，世界将出现大面积“粮荒”，很多第三世界国家的人民将要挨饿。
而在此背景下，又出现这种割青麦做“饲料”的事，人们难免担心，这是不是“雪上加霜”呢？（我个人对那些农民倒是同情的，他们种地投入大，收入却不甚理想。现在提前收割青麦出售，是预期卖青麦的收入会高一点。如果打粮的收入能高一点，他们可能就不会提前卖青麦了）
今年已是新冠大流行第三个年头了，三月份以来这轮多点散发的新冠传播疫情， 导致很多地方防疫封控措施不断升级，在人们心里也有一种焦虑感在弥漫，其中就有为抢菜忙，担心吃不上饭。
或许是由于有上海的前车之鉴，我们常常看到这样的画面，哪个地方出现了阳性病例，超市和农贸市场里往往会排起长龙，那场面如同春运，异常火爆。
我所在的地方，前不久有一个老头从上海回来，由于刻意隐瞒行程，导致一座城市“受惊”，各大超市菜市场几乎被一扫而空。虽然超市里喇叭循环播放着安民告示，“不要惊慌，不要抢购，物资供应充足”，但还是拦不住人们的抢购潮。
确实，就连上海那样的发达地区，都有被病毒破防的时候，许许多多的人为抢菜而忙，为吃饭而发愁，令人难以置信。
这次疫情引发的各种次生灾害同样触目惊心，有些人甚至经历过菜尽粮绝的苦痛，那种滋味一言难尽，足见这次疫情对人们生活的冲击有多大有多深！
随着越来越多的地方把核酸检测常态化，新冠疫情的传播似乎还看不到尽头。在这种情况下，无论富户还是穷人，学会备粮囤货就成了人们必备的“生存法则”。
这似乎又应了中国老祖宗传下来的那句话“民以食为天”。这句话最早出自司马迁的《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天”。后人据此提炼出来的成语“民以食为天”，强调的是吃饭对人生存的极端重要性，因为人活着需要吃饭！用另一句俗语说：“人是铁，饭是钢，一日不吃饿的慌”。
但是这句话又把“吃”强调到什么程度呢？“天”在中国古人心目里具有神圣的地位，近乎“昊天上帝”这位超越者。
人活着需要吃饭，吃饭是为了活着，但活着却不仅仅是为了吃饭。可是，“民以食为天”，简直就是把“吃”当成“上天”了，这又是怎样的一种人生哲学呢？
翻开史书，几千年来，中国的历史就是在能否吃上饭的问题上反复循环。在某些极端情况下，“吃”甚至变成了一件令人恐怖的事。有关“人相食”的记载在中国史书上屡见不鲜。
环顾这个世界，始终停顿不了的瘟疫、战乱、饥荒，提醒我们这是一个艰难的时代。我们要分辨这时候，也要有所储备，因为我们不是得过且过的寒号鸟。贵为埃及宰相的约瑟都懂得在丰年的时候为即将到来的荒年做预备，何况我们呢？
所以，在这个特殊的时代，适当的储粮囤货是必要的，未雨绸缪以应对不时之需。网上也有相关囤货指南，我们可以参考。
但是，我们还应该有更超越的看见，不仅是储备有形的粮食，也要为自己的生命储备灵性的“粮食”，让自己的生命在他里面丰盛起来。
因为吃饭是为了活着，但活着绝不只是为了吃饭（正如有些国人常说的一句口头禅“混口饭吃”），也不单是只靠地上的食物而活着。我们不是以肚腹为“神”的那类人。
在亚哈的时候，以色列一连三年干旱不下雨，面对这种饥荒，人们单凭那点储粮囤货根本解决不了问题，因为他们饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃是因不听他的话。在这种情况下，更是需要信心生活的，就是仰赖那位至高者的应许。
我想到那本圣书上有这么一句话：“住在地上，以他的信实为粮”（诗37:3），再往前还有这么一句：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”
这才是真正的“粮食”，也就是不会朽坏的“灵食”，供应我们生命所需，带给我们方向，使我们住在地上不灰心不丧胆，并引导我们穿过漫漫长夜而走向那个荣耀的彼岸。
所以，在这个多变的世代，在这个被人感慨“世事无常”的世界里，我们住在这地上，需要吃饭需要物质性的面包，但我们活着可不是单靠这面包，而是靠他的应许，并在他的应许里找到前行的方向和力量。
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