不能拿“受害者有罪论”为施虐者开脱罪责
自从唐山烧烤店打人事件的相关视频在网上曝光后，令举国愤怒，至今还在发酵中，并且还在当地引发一场除恶扫黑的风暴。
就在光天化日之下，几个男子在骚扰不成后，竟然对一名弱小女子施暴，手段之残忍，可以用“丧心病狂”来形容，这也让大家看到了惨绝人寰的一幕。
打人者在事后潜逃，不过很快就被捉拿归案。按说接下来应该是关注如何追究打人者及其背后保护伞的法律责任，如何还受害人一个公道，以及如何为女性出行创设一个安全的环境等议题。
可是，让人没有想到的是，在网上也冒出某些刺耳的杂音。这类发声者不是去斥责施暴者的恶行，反而把矛头对准受害者，有的是说些阴阳怪气的风凉话，有的是进行道貌岸然的“规劝”，还有的暗示被打者也有问题，那么晚了还出去吃饭，会不会是“坐台的”，“勾引”男人犯罪，甚至还有大V通过给被打者泼污水替打人者洗白。
这语气是把被打者放在一个“有罪”的位置上要进行审判了。言外之意可能是，如果不是你自己有什么问题，为何偏偏是你被暴打呢？可是，现在是对受害者进行说教的时候吗？她们当前需要的是安慰和医治，不是居高临下的说教！
其实，仔细看那个视频，被打者是和几个女伴一起吃饭的，她们衣着得体，而且那个烧烤店也不是地处偏僻地段。她们挨打的时候，旁边还有不少人。
作为女性，她们拒绝不怀好意的陌生男子搭讪、骚扰，也在情理之中，这是她们应有的权利。她们也是有尊严的。
所以，她们被打被伤害，不是因为她们自己做错了什么，或者自己有什么问题，完全是因为行凶者太霸道太嚣张太肆无忌惮。
可是，很多时候当女性遭遇伤害的时候，为什么总有声音要从受害女性身上找各种原因呢？
比如，今年4月安徽淮南一位女子被丈夫家暴致死，在有关新闻下方留言区，有的人不问青红皂白，不顾事件真相，无中生有给死者泼脏水，把受害者说成是“背叛丈夫不守妇道的女人”，而施暴者竟然成了“被女人伤害的老实人”。而且，这类颠倒黑白的言论竟然还获得了好几万的高赞。
在JH里也有类似现象。有的姐妹遭遇家暴，去JH期待能得到安慰和关怀，可是她们往往被这样说教：“你要先反思自己的问题”、“这是GOD在雕琢你，你要顺服”、“这是你的十字架，你要忍耐”。结果，她们不仅没有得到任何实质性安慰，反而遭受二次伤害……
这种不去斥责施害者反而指责受害者甚至百般挑刺的做法，背后有一种叫做“受害者有罪论”的逻辑。
遇到女性或其他弱者被伤害，总是下意识地站在强暴者一边，但对受害者却是特别挑刺。完全颠倒了女性被伤害事件发生的因果关系，对施暴者是尽情将其犯罪合理化、甚至美化，而对受害者则是尽情挑刺、找各种“过错”，甚至不惜伤口上撒盐。说白了，就是欺软怕硬、欺善怕恶。
所以，这种“受害者有罪论”才是最为不公不义的，也是冷酷无情的，对受害者对其他弱者缺乏最起码的怜悯心和同理心。
对那些秉持“受害者有罪论”的道貌岸然者，我想到那句金句：“你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！”
我们要认准这样一个原则，没有对罪恶的处理、对施害者的惩治，何来公义的伸张？没有公义的伸张，又何谈平安的落地呢？
所以，不要拿“受害者有罪论”替施害者打马虎眼，更不要为施暴者开脱罪责。因为“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。”(诗85:10)
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