两个蠢故事

第一个：铁棒磨针。

话说李白进山，看到一个老太太在磨铁棒。李白问：“你在干嘛？”老太太说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。

事实上，怎么可能呢？就从利用率上看，铁杵磨成针，是不是浪费了铁杵？在古代，凡属于金属类的东西都不便宜，如果典故属实，那位磨铁杵的阿婆，算得上有钱又有闲的人了。这人真是有钱没处花，竟然这样费精力费蛮力的用来磨! 另外，铁杵到底是什么东西？铁杵，舂米或捣衣的铁棒。这么一根大铁棒，就算卖废铁，也能换钱买回一大包针吧？还不如直接拿小铁钉来磨。另外，即使磨成了，也不知道针眼怎么打。如果现在穿越到当时的情境下，谁会选择用铁杵磨针？如果自己都不干，为什么要来蛊惑后来者？既然当时已经有针的概念出现，相信不会有人用铁杵磨针的。有人考察出这个故事是后来杜撰的,我想如果是李白看到这样的故事也无法理解吧。

很多的人认为，这个故事本来是为了表达意思，真假倒是其次。其实这个故事从论点到论据，都不值得推荐。就说论点，这个故事妄图教育孩子，持之以恒是可以成功的，岂不知李白的成功根本不是持之以恒，而是天纵英才，持之以恒的是贾岛，写诗都快写魔障了，一句三年得，一吟双泪流，但诗歌远远没有李白成天吃喝玩乐写的好；没有1%的灵感，99%的汗水只能是一桶汗水。愚蠢到这种程度，简直让祖宗蒙羞，让子孙脸红。这个故事，居然还当作一个民族的励志典范。其实这个故事应该这样改编：

李白小时候不爱学习，一天他看到一位老奶奶在河边准备把一根铁杵磨成绣花针。李白大笑：“这得磨到什么时候呀？”老奶奶说：“一天不行，我就磨两天，两天不行就磨三天，只要坚持，总会成功的”。李白听了很惭愧，从此开始认真学习。因为他深刻地认识到：

不学习，将来就会像那个老奶奶一样蠢！

第二个：愚公移山。

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个聪明的智叟笑他太傻，认为不能。愚公豪言壮语的说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。

这个故事同样比喻只要有毅力就可以成功。山是有限的，人是无限的传下去，总有一天会把山移开的！巧合的是，在西方有一个《明罗移山》的寓言：

讲述了一个叫明罗的西方人和他的老婆住在山脚下，他对所居住的地方和自己的房子非常的满意，唯一不满意的就是在房子的前面有一座大山，挡住了他们的阳光，让他们很不方便。

于是明罗就决定请教当地一些最聪明的人移开这座山，那些聪明人想了很多办法，但是这座山就是纹丝不动。最后一个聪明人说，“你和你的老婆把房子里的东西都收拾好，带在身上，然后向后退，一直退，一直退，直到离山很远的地方，然后把房子重新搭起来。”明罗照着聪明人的方法做了，果然阳光照进了他的屋子。

一个愚公移山，一和明罗移山，东西方两个相同的移山寓言故事，但用的是完全不同的方法。《寓公移山》由家长愚公说了算，这似乎从来就是理所当然的事，家长象征着权威；《明罗移山》由智者说了算，或许西方也同样理所当然，智者象征着科学。

解决问题的方法也截然不同，《寓公移山》是移山，而《明罗移山》是搬家。到底是移山容易还是搬家容易，一目了然。把房子移走，现世就得安稳。子子孙孙不断挖山，子子孙孙都在吃苦，吃毫无必要的苦。房子修建的位置已错，岂能再错上加错。

再说，移山只是愚公个人的意志，而非他而子孙后代的意志。为什么他的后代一出世，就要背负着移山那么艰巨的任务？若他的后代根本不想去干，觉得这无所谓，便还会有人去谴责，说是违背先祖之命。可见，即便是愚公死后也会对后代造成一种无形的压力。

愚公，的确是很愚蠢的老公公，选择错了做法，不但害了自己一生，还把子孙后代的一生也毁了。愚公移山本身的寓意并不好。没有正确方向的坚持，是毫无价值的坚持，反而可能会带来灾难。如果一个人向自己的孩子讲故事，愚公移山和罗明移山中选择一个，会选择哪个呢？

当你接收这类故事的时候，也没有人引导你进一步去思考，这就是大家从小接受的教育。这样的教育，培养出来的，就是一群不会思考，盲目从众的庸人。

这样的庸人，见到别人排队买冬虫夏草，你也去。你不会思考，你以为古人说的，肯定都是对的。

这样的庸人，见到别人熬中草药，喝马兜铃酸，你也喝。你不会思考，你以为14亿人都喝的，一定错不了。

多少想象力和创造力，从大家还小的时候，就被禁锢得一干二净。

人一生可能会读很多书，问题是有很多书都是有毒的，那些写书的人要么自己思想有问题,要么就是居心叵测,最终的结果是让人变得愚蠢，祸害苍生。

有些人认为只要多读书充实自己，就一定很有成就，结果被那些愚蠢的知识骗了一辈子，成了白痴。

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