讲座总结 | “现代世界的兴起：文艺复兴哲学系列讲座”成功举办

文艺

复兴

总

结

LECTURE

SERIES

2022年3月4日至5月27日，“现代世界的兴起：文艺复兴哲学系列讲座”顺利举行。本次系列讲座由中国人民大学外国哲学研究所、苏州大学哲学系、四川大学西方古典文明研究所和浙江大学外国语学院的同仁联合发起，邀请了国内各高校的文艺复兴研究同仁担当主讲人和评议人，为全国文艺复兴哲学爱好者奉献了一场精彩荟萃的高水平学术盛宴。由于疫情蔓延，12次系列讲座均在腾讯会议线上举行，在哔哩哔哩同步直播，并提供了全程回放，满足了众多同道的学习需求。据统计，12次系列讲座一共吸引了数万人的关注，每一讲都有上千人参与会议和观看直播，激起了一场文艺复兴哲学的分享和讨论热潮，为这个由于疫情肆虐而略显黯淡的春天带来了一抹亮丽隽永的思想风光。

文艺复兴在人类文明转型的过程中发挥了关键的作用，文艺复兴哲学作为这一时代的精神反映，内容丰富，线索歧出，魅力无穷。本次系列讲座紧扣“现代世界的兴起”这一主题，全面而深刻地展现了文艺复兴哲学图景及其对于现代思想与命运的蕴育和塑造。大体说来，本次讲座至少有以下四个特点：首先，时间跨度大，覆盖全面。本次讲座大致依照时代先后，涵盖了从13至17世纪的著名哲学家，呈现了从中世纪晚期、文艺复兴盛期到近代伊始的绵延四百余年的哲学发展面貌。其次，主题丰富。系列讲座包含形而上学、政治哲学、宗教哲学、科学史等板块，充分展现了文艺复兴者哲学的多元和复杂。再次，兼顾南北传统，拓宽研究视野。本次讲座不仅深入挖掘了以意大利为主体的文艺复兴哲学，而且对以德国为代表的北方文艺复兴思想做出开拓性的研究，扩展了新视野。最后，成果前沿而出色。12次讲座几乎都是主讲人对于文艺复兴哲学的最新译介和研究成果，与国际研究深度接轨，体现了国内文艺复兴哲学最前沿的思想结晶，极富魅力。

经典的思想离不开富有时代感的阐扬。本次讲座的另一重要标志就是阵容强大的主讲老师。系列讲座的12位主讲人以中青年老师为主，其中既有已经成为国内文艺复兴研究领域中流砥柱，如刘训练、梁中和、李婧敬、朱振宇、吴功青、孙帅、雷思温、李华等老师，也有在文艺复兴研究领域颇有建树的学界新秀，比如陈广辉、钟碧莉、许若容、高洋等年轻学者。此外，本次系列讲座还精心设计了评议与交流环节，邀请了一批功力深厚的文艺复兴研究专家担当评议人，与主讲人展开跨学科的学术交流，碰撞出了精彩纷呈的思想火花。

本次系列讲座涉及形而上学、政治哲学、宗教哲学、科学史等四个问题。在12次讲座中，有4次聚焦于形而上学。3月11日第二讲，陕西师范大学宗教研究中心的李华老师发表了题为“尼古拉·库萨的能-在思想与质料学说的近代转化”的精彩演讲，以尼古拉·库萨《关于能-在的三人谈》一书为核心，梳理了质料问题的古今之变。中国人民大学哲学院的雷思温老师高度评价了李华老师对库萨的深刻解读，并补充阐释了库萨以“内在的超越性”来平衡上帝位置的精妙工作。中国人民大学的吴功青老师也就质料的能动性、超越与内在之关系做了精彩评议。4月1日第五讲，苏州大学政治与公共管理学院哲学系的陈广辉老师在“操作自然——皮柯·米兰多拉论人的自由与自然秩序的重构”的讲座中阐明，皮柯在调和古代与基督教思想资源的基础上，颠覆了新柏拉图主义以降的存在巨链，重构出以人为核心的存在秩序。评议阶段，同济大学人文学院的徐卫翔老师围绕皮柯研究高屋建瓴地提出了研究方向上的建议，吴功青老师也就皮柯与普罗提诺在自然魔法理论上的差异做出精当点评。5月20日，吴功青老师在第十一讲中以“消失的‘第一推动者’——布鲁诺与新科学的兴起”为题，阐明了布鲁诺哲学中上帝对世界“推动”作用的弱化和质料自身的主动性，揭示了布鲁诺哲学与斯宾诺莎哲学的紧密关联。李华老师赞同布鲁诺对新科学世界观的积极影响，同时挖掘了新世界观背后上帝创世论的隐性背景，同济大学人文学院的吴树博老师则关注到布鲁诺的质料-形式概念与斯宾诺莎哲学中身-心概念的思想史关联。5月27日第十二讲，雷思温老师发表了题为“深渊与创造——谢林与海德格尔视野下的波墨哲学”的精彩讲演，通过分析非根据概念在波墨哲学中的诞生，深入探讨了波墨与现代哲学、现代精神的关系。在评议环节，巴黎第一大学冯嘉荟博士从非根据与意志概念的纠缠出发，指出了波墨哲学中一元论与二元论的难题。

系列讲座精美海报

在12讲中，聚焦于政治哲学的同样有4次。3月5日第一讲，浙江大学外国语学院的朱振宇老师以“‘世界帝国’与但丁的‘末世’期待”为题，通过《帝制论》早期接受史中引起的争议及《神曲》相关戏剧性细节，分析了“世界帝国”思想在中世纪末的流变。浙江大学历史学院的刘寅老师提出了多个可供商讨的关键问题，陈广辉老师也就但丁、马西留和奥卡姆三人的政治思想异同做了有益的补充。3月25日，李婧敬老师在第四讲中基于《<君士坦丁赠礼>辨伪》的最新译介，着重探讨了洛伦佐·瓦拉对于自由、真理和信仰的思考。北京大学外国语学院助理研究员成沫博士补充评价了瓦拉在语文学系统化过程中的重要地位，对外经贸大学意大利语系潘源文老师则就语言观念与政治观念的关系展开评论。4月8日第六讲，四川大学哲学系梁中和老师发表了题为“文艺复兴时期的哲人王：斐奇诺的柏拉图主义政治观及其实践”的精彩演讲，讨论了柏拉图主义政治哲学史背景下，以斐奇诺为代表的文艺复兴哲学家的政治哲学及其实践。山东大学历史文化学院的张新刚老师在评议中探讨了政治和哲学的结合与张力，同样来自山东大学历史文化学院的卢镇老师则立足政治史视野勾勒了哲人王观念与政治现实的关联。4月15日第七讲，天津师范大学政治与行政学院的刘训练老师在题为“马基雅维利在何种意义上是一位民主主义者”的演讲中，延续和扩展麦考米克的诠释进路，从“武装人民”和“赋权人民”两个方面重述了马基雅维利的政治思想，明确回答了上述问题。北京航空航天大学马克思主义学院的谢惠媛老师结合自己的研究和与麦考米克的交流继续细致地探析了马基雅维利民主思想的不同侧面。

POLITICAL

PHILOSOPHY

在12讲中，共有3讲着力于宗教哲学与人性论。3月18日第三讲，中山大学博雅学院博士后钟碧莉以“彼特拉克与现代自我的诞生”为题，着重探究了奥古斯丁和圣方济各的思想对彼特拉克思想中现代性因素的影响。中国人民大学哲学系孙帅老师补充辨析了奥古斯丁和彼特拉克的两种自我所面临的不同困境，陈广辉老师则关注到圣方济各的使徒贫困争论对彼特拉克自我观的影响。4月22日，陕西师范大学哲学学院的许若容老师在第八讲发表了题为“神人互动——伊拉斯谟论人的自由意志”的精彩演讲，剖析了伊拉斯谟和路德针对自由意志问题的争论，揭示出两人神学立场的差异及其对神人关系的不同理解。评议阶段，暨南大学哲学研究所的黄丁老师强调了自由意志问题与时代经验的紧密关系，而北京师范大学哲学学院的贺晴川老师则敏锐地判别了伊拉斯谟和路德各自对于现代性的影响。5月6日，孙帅老师在第九讲中以“陌生上帝的试炼：路德新教哲学中的神人关系”为题，从“陌生上帝”对“信心自我”的试炼考察路德重构神人关系的最激进版本，揭示路德如何基于上帝与自我的双重虚无解构天主教经院传统，为现代性的兴起提供强劲动力。吴功青老师高度评价了将路德思想置于整个西方哲学史来考察的方法论，并继续与孙帅老师深入讨论了路德思想与近代主体性哲学的关系。

除了传统上受到重视的上述三个主题，本次系列讲座还特别纳入了文艺复兴科学史。5月13日第十讲，西北大学科学史高等研究所的高洋老师发表了题为“万有在神：文艺复兴时期的赫尔墨斯主义”的出色演讲，解读了赫尔墨斯式文本中蕴含的“万有在神”思想对于神、世界和人三者关系的重构，并通过分析文艺复兴赫尔墨斯主义思潮对于唯名论危机的回应突出其对于现代性的影响。卢镇老师和雷思温老师分别从史学和哲学的角度给出了颇具启发的评议。

10

文艺复兴时期的赫尔墨斯主义

岁月不居，时节如流。转眼间三个月过去，一幅从13世纪延续到17世纪的文艺复兴哲学画卷次第展开，12个标志性的思想场景熠熠生辉。作为国内首次特别聚焦于文艺复兴哲学的学术活动，“现代世界的兴起：文艺复兴哲学系列讲座”展现了文艺复兴哲学的魅力，聚拢了人气，开拓了新的研究领域，还促进了文艺复兴哲学、历史、科学史等领域的跨学科交流，在中国文艺复兴思想研究的版图上烙下了独特的印记。我们期待这次系列讲座能够激发年轻学者和学生对于文艺复兴哲学的兴趣，激励更多志同道合之人投身文艺复兴哲学这片充满生机的学术领域，带着对于现代世界的切身关注，重新回到孕育和塑造现代性的文艺复兴时代，重构其复杂多元的思想图景，并以此为基础，激发人们对现代世界新的想象。这是本次讲座的初衷，也是我们对未来的期许。

往期回顾

近十年来，文艺复兴与近代哲学研究在国内广泛兴起。为凝聚共识，拓宽视野，共享资源，我们决定创办“文艺复兴与近代哲学”微信公众号。公众号主要服务国内学界，优先推介国内文艺复兴（以及与之相关的中世纪哲学和宗教改革思想）、近代哲学和德国古典哲学研究领域的研究成果，并密切关注国际研究动态，以期为国内文艺复兴和近代哲学研究的学者和学生提供一个沟通和交流的平台。目前，公众号联系方式为[e-mail]。

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                                              文/喻子豪

编辑/康美慧