会议纪要丨第十届全国文艺复兴思想论坛成功举办

2023

April

第十届全国文艺复兴思想论坛

会议纪要

Review

2023年4月21-23日，第十届全国文艺复兴思想论坛在苏州隆重举行。本次论坛由苏州大学政治与公共管理学院主办，意大利驻沪总领事馆文化处协办。经过充分的筹备，克服了种种波折，本次论坛终于在春暖花开之际于历史文化名城苏州顺利召开。来自北京大学、中国人民大学、同济大学、复旦大学、北京外国语大学、四川大学、中央美术学院等数十所高校的众多学者和研究生相聚一堂，砥砺学问，交流思想，共同呈现了一场代表国内文艺复兴研究前沿水平的思想盛宴。本次论坛的主题为“文艺复兴与现代性”，在两天的会期中，诸位学人围绕此主题展开热烈的讨论，开掘出文艺复兴思想对于现代性和现代社会的独特贡献，促进了中国文艺复兴研究再上新台阶，会议取得了圆满成功。

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开幕式

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开幕式

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4月22日上午8点30分，论坛开幕式隆重举行。在苏州大学政治与公共管理学院哲学系主任桑明旭教授的主持下，苏州大学政治与公共管理学院院长陈忠教授、意大利驻沪总领事馆文化处处长达仁利、中央美术学院人文学院院长李军教授、同济大学人文学院徐卫翔教授分别致辞。

陈忠教授肯定了文艺复兴在西方文明史上的重要地位，介绍了苏州深厚的历史文化，认为苏州作为“东方的佛罗伦萨”与文艺复兴的精神尤其契合；然后代表主办单位，对本次论坛之盛况表以热烈祝贺，并期望本次论坛能结出丰盛的思想硕果。达仁利先生对文明互鉴在文化传承创新中的作用给予了高度评价，对中国文艺复兴研究的发展表示欣喜与赞同，期待中方与意方学界进一步深化交流，共同推进文艺复兴研究的繁荣发展。李军教授认为，自创办以来，文艺复兴论坛的主题逐渐丰富、领域逐年扩大，论坛已进入全新的“2.0”时代，具有了自身成长壮大的“生命”，等待着更多的青年才俊开拓创新。徐卫翔教授首先回顾了文艺复兴思想论坛的十年发展，对同仁的热情支持表示了衷心的感谢；接着提示了文艺复兴意味着西方文明不同时间、不同空间的重叠，蕴含着文化反思和复苏的底蕴与希望，期待学界同仁共同推动文艺复兴哲学翻译项目的顺利开展；最后徐老师告诉大家，第十一届文艺复兴思想论坛将重返同济大学，站在新的起点重新出发。

开幕式结束后，全体与会人员在酒店外合影留念

合影后，大会分为“文艺复兴哲学”“文艺复兴政治、历史”“文艺复兴艺术”和“文艺复兴文学”四个分论坛同时展开发言和讨论，讨论共分为五场。

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第一场讨论

第一场讨论于4月22日上午9：20-10：50进行。哲学分论坛由卢镇老师担任主持人，徐卫翔老师担任评议人。梁中和老师重返柏拉图的《斐多》《会饮》《蒂迈欧》等核心文本，梳理了斐奇诺柏拉图式的爱的思想来源；吴功青老师阐明了布鲁诺对于世界灵魂的内在化改造和对质料地位的提升，展示了布鲁诺对于上帝作为第一推动者的消隐，为新科学开辟了道路；于雪老师在“12世纪文艺复兴”的历史背景下，挖掘了塞涅卡对伊壁鸠鲁的论断对阿伯拉尔的影响，帮助我们理解这一时期拉丁西方同希腊东方的思想碰撞；陈仪通过考察耶稣会的相关纲领性文件、教材，以及灵修指导教材《神操》中关于修辞学的理论和训练方法，指明了模仿与情动对于认知与领会真理的意义。

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政治、历史分论坛由刘训练老师担任主持人，韩潮老师担当评议人。郭琳老师通过研究14、15世纪意大利人文主义者“德性政治”的思想渊源及功能价值，旨在证明德性才是人文主义者政治价值观的主导；王新梅老师指出，圭恰尔迪尼将15世纪以前便存在的“均势原则”加以阐明并付诸实践，这暗示着国际关系问题正获得一种新的重要性；杨道圣老师根据艺术史家的研究，对《国王的两个身体》中亚琛福音书卷首画做出新的解释，将其视为作为统治者自我教育工具的“君王之镜”；陈浩宇老师立足于但丁《神曲》对佛罗伦萨衰败的叙述，尝试论证，正是对佛罗伦萨社会危机和历史困境的切身感知和特定思考方式，部分促成了但丁从佛罗伦萨到罗马的观念转变。

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艺术分论坛的主持人为李军老师，评议人为张佳峰老师。刘海平老师从新的研究方法和视角重新审视文艺复兴著名壁画《圣母诞生》，试图揭示卢克蕾西亚的身份谜题，重新理解文艺复兴艺术含蓄的深层意涵；周皓老师以文艺复兴时期肖像画的兴盛和自我意识的增强为背景，细致地剖析了《堂吉诃德》与文艺复兴时期艺术史的千丝万缕的联系；高远老师从阿尔伯蒂《论绘画》中的基本问题入手，对于几何线性焦点透视法的方法与表现，尤其是“窗”对构建透视的作用，结合新译注本做出评价；刘爽老师结合达·芬奇对于河流的科学研究，对《伊莫拉地图》中的桑泰尔诺河提出新解，认为这条巨型河流蕴含积蓄着的狂暴力量和达芬奇内心起伏不定的情感。

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文学分论坛由王忆停老师担任主持人，朱振宇老师担当评议人。熊亦冉老师立足于阐明图像意识的经典案例——卡米罗剧场，阐释了卡米罗剧场的内部互文性和外部互图性，并通过界面及其交互特质彰显了朝向数字媒介的潜能；张昕老师借考察文艺复兴柏拉图主义文本，发掘其对物质世界的改造，以当时流行的徽章艺术作为载体，观察艺术创造承载的精神性；徐晓东老师则从文艺复兴自然魔法与自然科学研究的背景出发，挖掘了培根对自然魔法的传承与创新；孙含露以“圣母玛利亚”祭坛画为中心，探析了弗拉·安吉利科与新柏拉图主义的关系。

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第二场讨论

第二场讨论于4月22日上午11：00-12：00进行。哲学分论坛的主持人为梁中和老师，评议人为吴功青老师。两篇论文都聚焦于文艺复兴哲学家布鲁诺。赵璧以形质论为线索，展示了布鲁诺对于自然内在性的大力推进，揭示了布鲁诺哲学中孕育的近代自然哲学的两条道路；钟昱帆介绍了耶茨对于布鲁诺和文艺复兴时期赫尔墨斯主义传统的研究，分析了耶茨对布鲁诺作为“赫尔墨斯魔法师”形象的全新塑造。

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政治、历史分论坛由王新梅老师担任主持人，杨道圣老师担任评议人。肖馨瑶老师以西塞罗《论演说家》为中心，探讨古罗马演说家身上的表演性人格如何成为了塑造文艺复兴廷臣的核心观念；陶晋以早期民族国家为视域，指出乌托邦方案应该是针对英国民族国家形成初期政治与社会问题的解决方法。

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艺术分论坛由高远老师担任主持人，刘爽老师担任评议人。李曼从文艺复兴晚期艺术与自然科学的紧密关系出发，分析了雅各布·利戈齐的植物绘画的风格与意义；乔泓凯抓住瓦尔堡《记忆女神图集》中的“monstra”和“astra”两个关键概念，从多方面勾勒了瓦尔堡的文艺复兴占星学图像研究，展示了文艺复兴艺术与宇宙学系统的复杂联动。

文学分论坛由陈绮老师担任主持人，彭磊老师担任评议人。王雯老师聚焦于莎士比亚经典悲剧的相关片段，探索命运女神及命运之轮在文学作品中的使用手法及其寓意，同时管窥当时英国社会的思想心态；梁庆标老师回顾了忒耳西忒斯在西方文化史中的形象变迁，从中梳理出贬抑和同情两条线索，并着重研究了莎士比亚对忒耳西忒斯的极具后现代色彩的刻画对后世产生的巨大影响。

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第三场讨论

第三场讨论于4月22日下午14：00-15：30进行。哲学分论坛的主持人为吴功青老师，评议人为徐卫翔老师。林纯洁老师提出，可以用逐年逐月逐日地将背景、生平和著作年表与概要结合起来的中国传统史学方法来编撰马丁·路德的年谱，从而探索中西史学融合的新路径；卢镇老师选取了15世纪中期佛罗伦萨人文主义者布鲁尼和马内蒂关于是否学习希伯来语的一场著名争论，展示了人文主义发展过程中复古与创新、个体与公共之间的关系，帮助我们准确理解文艺复兴人文主义的多样性；肖剑老师以莎士比亚最富修辞学特征的戏剧《尤利乌斯·凯撒》为例，缕析伊拉斯谟《论丰赡》的修辞理论在莎士比亚剧作中的具体应用，展示文艺复兴时期修辞学与诗学领域的复兴与创新；许若容老师通过分析伊拉斯谟对于古典西勒诺斯形象的改造，阐明了伊拉斯谟的基督教人文主义从外在性进入内在性的转向过程，展现了其对近代哲学的内在性原则所做的铺垫。

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政治、历史分论坛由郭琳老师担任主持人，韩潮老师担任评议人。三位报告人都重点关注马基雅维利的德性、命运和信仰问题。刘训练老师尝试对马基雅维利在机运-德性论题上所使用的主要概念和术语做出系统的澄清，并在此基础上，通过对“《君主论》第25章之谜”做出综合的解释，重新审视和评估他在此问题上的原创性和独特性；刘思语对马基雅维利《金驴记》中命运与德性的关系、人的自然本性以及循环的历史秩序这三个主题展开分析，阐明马基雅维利笔下更加消极的命运形象，同时澄清他关于德性与理性的认识；刘嘉娴通过对《君主论》和《李维史论》的分析，主张马基雅维利在反对“基督信仰”的同时，仍然肯定“信仰”本身的力量，并且尝试将信仰与政治相结合，从而开启了霍布斯之后的宗教批判和现代国家建构。

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艺术、文学分论坛由韩伟华老师担任主持人，丁方老师担任评议人。李军老师借助对达·芬奇《施洗约翰》细腻入微的形式分析，以“主体的图像志”的方法论诉求，深入洞察作者投射于绘画中的人生秘密，致力于破解达·芬奇艺术创作深层心理秘密；李雪老师对弗洛连斯基的反透视理论进行了扩展性解读，揭示了它如何净化观者的灵魂、并与俄国东正教精神相呼应；张佳峰老师介绍了德裔美国艺术史论家鲁道夫·维特科尔对于文艺复兴艺术观念“忧郁的土星之子”的探讨，阐明了文艺复兴时期“天才”艺术家身份的历史生成及其影响；郁迪以透视原理带来的诸多效果之总和即“光”为线索，将古典时期和文艺复兴时期作为两个关键环节，揭示作为西方绘画核心要素的光背后蕴含的思想内涵。

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第四场讨论

第四场讨论于4月22日下午15：40-17：30进行。哲学、政治、历史分论坛由邓苗老师担任主持人，刘训练老师担任评议人。韩潮老师根据对博丹《国家六书》的全面考察，提出博丹构筑了与马基雅维利相对的防御性国家理性学说；彭磊老师立足于施特劳斯的政治哲学，通过考察莎士比亚的《科里奥兰纳斯》等剧作，探究莎士比亚对于最佳政制问题的理解；陶文佳老师通过分析萨卢塔蒂的两篇重要论著，提出他的不同立场之间分歧的核心在于自由和安全这两种政治价值之中的权衡与取舍；高洋老师从德国医学家奥斯瓦尔德·克罗尔的代表作《皇家化学》出发，介绍了他对于帕拉塞尔苏斯经验探究观念的继承和发展，并提示了这种经验观念与现代性的隐秘关联。

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艺术分论坛由张佳峰老师担任主持人，李军老师担当评议人。毕聪正老师以尼德兰画家彼得·勃鲁盖尔为例，从其绘画中看到了封闭宇宙和无限宇宙两种宇宙图景，借此观察16世纪文艺复兴宇宙论和哲学处于传统和现代之间的独特面向；徐崴娜抓取中世纪《马内塞抄本》中的女性世俗形象，从中读出重视女性、塑造女性新形象的时代特色，进而强调了《马内塞抄本》对后世女性文化发展的推动作用；杨文默通过分析康德在《纯粹理性批判》中提出的先验位置论，试图廓清人文主义建筑学的形而上学基础，并进一步揭示它同康德的纯粹理性建筑术之间的逻辑一致性。

文学分论坛由李婧敬老师担任主持人，吴功青老师担当评议人。朱振宇老师着眼于《天国篇》第一歌中但丁对《变形记》三个典故的重构，表明但丁重新塑造了诗神阿波罗的形象，实现了爱与诗艺的统一以及神圣的正义；陈绮老师基于《炼狱篇》前26章，探究但丁《炼狱篇》中快乐与痛苦的含义与关系，主张但丁所塑造的炼狱蕴含着快乐的痛苦；常无名老师选取《神曲》中拉蒂尼的《小宝藏》，提炼中世纪说教寓言的内涵与意义，展现了《神曲》的现代性特征；梁豪聚焦于《地狱篇》中的囚魂关系，力图发掘出这种关系的内在法则；李婧敬老师根据对《论快乐》和《<君士坦丁赠礼>辩伪》的文本译介和研读，将这两部作品中的贫富观纳入瓦拉的基督教人文主义思想体系中加以整体考量，以便准确地把握瓦拉对财富、贫穷和信仰的看法，探寻瓦拉的宗教伦理观念。

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研究生分论坛

学术共同体的发展离不开青年学生的传承和发扬。为了鼓励文艺复兴研究领域的新生力量，本次大会延续了前几届的设计，仍然设立了研究生分论坛。本届研究生分论坛于22日晚上19：30-21：00举行，分为“文学、艺术”和“哲学、政治、历史”两个会场同时进行。数十位硕士生、博士生和老师们面对面地互动与交流，现场氛围轻松活跃，有效地帮助同学们澄清了思想困惑，明确了研究方向。

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第五场讨论

第五场讨论于4月23日上午8：30-10：00进行。文艺复兴时期跨文化交流分论坛由卢镇老师担任主持人，朱振宇老师担任评议人。王清扬将瓷器视为跨文化艺术品的代表，通过调查它在十六世纪欧洲政治文化中承担的作用，探索了近代早期欧洲宫廷与东方事物的复杂文化互动过程；文潆羲将目光投向英国时人对意大利的热那亚和那不勒斯的记载，尝试从中挖掘英国人对意大利半岛各城邦国的异域认知与想象；Carlo Virgilio意在探析1439 年大公会议结束后约翰八世对佛罗伦萨的特权，探究使新领主合法化的途径。

政治、历史专场由朱毅老师担任主持人，潘源文老师担任评议人。王忆停老师结合国际最新研究介绍了圭恰尔迪尼《政治与经世备忘录》现有分类研究成果；朱琰老师从15世纪晚期英国特殊的政治文化背景出发，探究道德剧《人类》如何戏剧化地展现语言斗争与英格兰民族国家形成过程中教俗之争与社会阶级变化间的关联；刘晓丽老师立足于彼特拉克《秘密》中论贪婪的内容，梳理出一种不同于中世纪禁欲主义守贫观的新型人文主义财富观；田众非老师分析了《疯狂的罗兰》第34歌“月亮峡谷”片段与阿尔贝蒂作品以及阿里奥斯托第三首讽刺诗之间的关联，探析月亮意向的象征含义，并初步推断其中“理智”的本质。

23日分论坛 · 滑动查看更多

艺术分论坛由丁方老师担任主持人，高远老师担任评议人。王欣老师通过路易·马兰对一系列死亡图像的描述与分析，尝试探究绘画如何捕捉和贮存一个瞬间、如何将瞬间转变为一种永恒；刘夏凌从达·芬奇绘画中卷发与水流的相似性问题出发，通过梳理和比较达芬奇绘画中头发、水流和风的形状，剖析和展现达·芬奇的卷曲趣味和科学世界；阳露在前人的基础上，重新讨论格列柯的评注、他的自然主义思想以及两者之间的关系，进一步澄清格列柯思想中蕴含的对理性主义的批评和对传统亚里士多德主义的偏离。

End

学生论文颁奖环节及闭幕式

4月23日上午10点10分，论坛举行了学生优秀论文颁奖环节。徐卫翔、李军、刘训练、车玉玲、韩潮、吴功青、朱振宇、丁方、卢镇、李婧敬等颁奖嘉宾为十多位优秀论文获奖学生颁发获奖证书，并合影留念。文艺复兴研究的火炬得到传承和发扬。

优秀论文获奖学生合影

上午10点20分，经过了一天半的精彩会议，本届大会闭幕式顺利举行。闭幕式由苏州大学哲学系系主任桑明旭教授主持。第一项议程是由优秀论文获奖代表发言。来自北京大学哲学系的赵璧回顾了自己和文艺复兴论坛的缘分，对老师们的悉心指导表达了深挚的感谢；来自中央美术学院的刘夏凌分享了自己首次参加论坛的收获，对于辛勤操办论坛的苏州大学老师和同学们表达了衷心的谢意。

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赵璧

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刘夏凌

获奖学生代表发言

接着，徐卫翔、李军、丁方、韩潮和李婧敬老师分别致辞。徐卫翔教授谦逊地谈论了自己在本次论坛上从年轻学者身上获得的收获，并欢迎大家2024年春季相会于同济大学参与第十一届论坛；李军教授认为学术应当在代代传承中发展、繁荣，期待文艺复兴论坛长办常青；丁方教授对论坛的成功举办表示祝贺，并预祝下一届论坛也取得圆满的成功；韩潮教授感谢了苏州大学主办论坛的辛勤付出，并感谢苏州为我们留下了一个美好的城市，期待文艺复兴的人文精神成长、繁荣；李婧敬教授回忆了论坛对其学术成长带来的丰厚滋养，准确地评价了本论坛删减繁文缛节、促进坦诚交流、提倡真率批评的精神气质，并再次对论坛的主办方苏州大学表达了衷心感谢，期待大家在下一届会议上再度相会。

接下来，苏州大学哲学一级学科带头人车玉玲教授为大会致闭幕词。车玉玲教授动情地表示，本次论坛几经波折，筹备一年有余，但好事多磨，在人间四月天的苏州召开是一个意外的惊喜；论坛的顺利召开，必须要感谢陈广辉老师带领的办会团队的精心筹备。随后车玉玲教授感慨道，全国文艺复兴思想论坛议题广泛，交流平等，体现了文艺复兴精神在今天的延续，本届论坛为中国文艺复兴思想的研究做出了特别的贡献。

最后，桑明旭教授宣布，第十届全国文艺复兴思想论坛顺利闭幕。

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文丨喻子豪

摄影丨王祎鹏  王萱婕

编辑丨王萱婕