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猎巫,一个焦虑社会的必然噩梦

小西工作室 林中的维吉尔
2024-09-10


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我们曾经讲过人类历史上听上去很怪力乱神的两个群体性事件,1692年美国小镇塞勒姆的猎巫案和1768年几乎席卷半个中国的叫魂案,这两个事件发生的空间相隔甚远,时间却很接近。我把它们一起讲,是因为这两个案件都反映了当时那个时代中的一个核心问题:

在一个焦虑紧张,资源有限的社会中,人与人之间的互相争夺,是人性的自然选择。

猎巫案和叫魂案,事件的源起和走向很相似。先是民间出现了一种带有神秘色彩的巫术行为,接着有人被举报、被构陷,然后越来越多的人被裹挟其中。

用《猎巫》的话说,事件发酵到最后,变成了丈夫举报妻子,子女举报父母,女婿举报岳母,孙女举报祖母,石匠、农夫、牧师、高官各阶层都牵扯其中。从最初的几个人发展到十几个,然后变成一百来个,后来他们宣称总共有七百多人牵涉其中。而叫魂案的牵涉更广。剪辫子在清朝的政治语境中,无异于谋反。这场清朝底层民众因为各自的恩怨与资源互窥引发的互相举报、陷害,最终变成了一场自上而下政治严查,造成了无数冤假错案。

我们现在听到这两个故事,可能会觉得这是一个纯粹的闹剧,但为什么能在当时的“盛世”之下爆发?

用一个现在大家很熟悉的词来解释,就是内卷。

首先说猎巫案,

17世纪的时候,英国移民为了逃避宗教迫害来到了北美。他们与当地印第安部落互通有无,快速获取财富,但在一场与当地印第安部落的战争之后,一切改变了,你想象一下,原来北美殖民者到达这里的时候,有合作的部落可以帮他们快速敛财,财富取之不尽,但在战争发生之后,一方面就是这种带路党没有了,另一方面就是战争造成了大量的遗孤,这些孤儿寡母需要生还者来抚养 ,那么日子一下子变得封闭、穷困,在这种压抑的氛围之下,坏事就发生了。

再说说叫魂案,

我们知道在 1700 年康熙前期的时候,中国当时的人口数量大约只有 1.5 亿。后来在康熙皇帝“滋生人丁,永不加赋”之后的 100 年,人口进入了暴增期,到了 1800 年,中国的人口数量就已经增长到三亿了。人口暴增带来一个必然的结果,就是人口与土地矛盾的加剧。可开垦的土地一共就这么些,田里面的产出也是基本固定的,对于普通人来说,卷死同类人,就是缓解危机最直接的办法。于是人们就想办法去争夺别人的田产。叫魂案最开始发生的原因,其实就是底层互害。人和人之间为了争夺有限的财产,邻里之间甚至亲人之间相互怨恨,他们试图通过这种诅咒的方式,对他人进行陷害,期望自己能够拿到更多的资源。

当然,叫魂案还有更深层次的问题,比如当下层百姓互相争夺资源引起混乱时,中层官员选择层层瞒报,到了乾隆皇帝那,他又处于信息茧房中,所做的决策自然就偏向于过激,这种过激的决策向下传递时,又出现层层加码,这就变成了一个无解的循环…

关于这两本书的更多思考都留在了我的小西讲书《猎巫》以及《叫魂》之中,衷心的邀请您收听,并给我反馈您的思考与想法,现在我们还有一个读者活动,您在收听小西漫谈的任意一期节目后,都可以向小助手或者社群内管理员进行投稿,优质稿件我会刊登至我的公众号并且给您送上《小西漫谈》季卡,其他符合标准的稿件我也会送上月卡一张。

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