道家古训：难而不怨，苦而不诉，喜而不扬！

古人有云：“人无千日好，花无百日红，早时不算计，过后一场空。”

世变化无常，不可能永远处于顺境，现在不努力，将来一场空。

人这一辈子，会登顶山峰，也会落入谷底；有高光喜悦的时刻，也有艰难困苦的日子。

有的人，一遇到困难，便开始怨天尤人，迷失困顿，从此一蹶不振。

而内心真正强大的人，会把起伏看得平常，把生活当作道场，难而不怨，苦而不诉，喜而不扬，从而掌握人生的方向盘。

难而不怨，是一种格局

《道德经·第二十二章》里说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。”

经历挫折，才能全面反省；走过弯路，才能明确方向；身处低洼，才会充盈自己；推掉旧识，才能建立新知。

真正厉害的人，明白身处困境时，与其一味抱怨他人，埋怨命运，不如反省自身，充实自己。

化危机为转机，变困境为机遇，才能真正破局，改变命运。

从前，南方有个生意人叫张平，开了家酒铺。

因为从不卖假酒，所以口碑一直很好，来来往往的客人很多。

一次，因为酒铺生意很忙，店里的伙计不小心，收购了一批味道不怎么醇正的酒。

被客人知道后，生意越来越惨淡。

众人纷纷指责抱怨那名伙计，唯独张平没有说话，只是闻了闻那酒。

几天之后，店铺就又重新开张了。

原来，张平闻过酒之后，发现此酒虽没有其他酒性烈，但是有一股果香味。

于是推出了新品，很多人品尝后都赞不绝口，生意也好转了起来。

智者说过：“君子求诸己，小人求诸人。”

弱者总是抱怨别人，强者都在内省自己。

抱怨会产生极大的负能量，让人越陷越深。

越是困难的时候，越要停止抱怨，才能冷静思考，洞悉事物规律，找到问题根源。

难而不怨，才是一个人的大格局。

苦而不诉，是一种成熟

《道德经·第一章》中说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

可以说出的道理，都不是真正的道理；可以表达的痛苦，都不是真正的痛苦。

很多时候，最黑的道路无人陪伴；最深的痛苦无法言说。

苦而不诉，不仅是通透的生活感悟，也是一个人成熟的标志。

古时候，有个年轻人在河边哭泣。

旁边刚好有位正在洗衣的妇人。

年轻人便对妇人说：“我的命实在太苦了，被小人诬告，不仅丢了官，还被关押起来，受尽了苦，这世上还有我这么不幸的人吗？”

妇人听后，若有所思地说：“我丈夫早死，前不久，唯一的儿子死在了战场，儿媳改嫁。昨天下暴雨，老房子也塌了。”

年轻人惊讶的说：“那您怎么看上去这么平静呀。”

妇人淡淡的说：“总还是要活下去的。”

是啊，人生总是有无法预料的风雨，无法掌控的变故，但是生活总要继续。

人类的命运并不相通，人人都有无法言说的苦楚，无人理解的心酸。

正如一位作家说过：“没有在长夜痛苦过的人，不足以谈人生。”

与其不断诉苦，沉溺过往，不如沉下心来，放眼未来，走好眼前的路。

喜而不扬，是一种境界

《道德经·第十五章》里面讲：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”

一个人只有不自满，不张扬，才能规避灾祸，行而致远。

很多人在失意时，常常能够保持谦虚低调的姿态，但是在得意时，却往往忘乎所以，反而让自己陷入困境，招致厄运。

看到过这样一则故事：

樵夫在山里砍柴的时候，遇到一只受伤的狐狸，把它带回家养伤，临别时，狐狸送给樵夫一件狐毛大衣。

这件大衣色泽光艳，是稀世珍品，樵夫很是喜爱。

一天夜里，有几位村民借宿此处。

樵夫热情的款待了他们，酒过三巡，十分得意的说了这件事，又拿出大衣让众人观看。

不想其中一人，生出歹意，想趁众人熟睡时，偷走大衣，被樵夫发现，情急之下，那人打伤了樵夫，带着大衣逃走了。

古语有言：“成名每在穷苦日，败事多因得意时。”

境界高的人，不仅懂得在逆境时积攒力量，更明白在顺境时收敛光芒。

人心是最难测的，懂得隐藏，喜而不扬，方可去灾避祸，走得顺意平坦。

《小窗幽记》里有云：“ 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。”

即使再厉害的人，也有困顿无助的时候；即使再成功的人，也有痛苦无奈的事情。

而人和人最本质的差别，便是面对处境时的心态。

低谷困境时，不抱怨，艰难痛苦时，不诉苦，得意欣喜时，不迷失。

弱者抱怨，强者改变；愚者张扬，智者收敛。