修行的核心到底是什么?当我们日复一日做着修行的功课时,是否已慢慢被修行的形式所麻痹,而忘失了修行的本义?是的,我们学了很多,会念长长的经文,会持诵复杂的咒语,会打坐练功……我们很辛苦地做到这些,得到别人的赞叹,于是认为自己修得很到位了,我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成这些“功课”,就是在精进,就又向着解脱近了一步。3、口中的道理一套一套,遇到事还是着急上火,半点亏也不肯吃;4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人……以为自己在“修行”,在“精进”,实质却徒有其表,内在没有任何改变。这种不入心的“修行”,究竟对我们有什么好处呢?
真正的修行,是“历事炼心”,外在的形式不重要,重要的是觉知每个起心动念。你若用心,一切嬉笑怒骂都是修行;若不用心,一切修行都是妄行!全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心,而不是陷入惯性的生活模式,被其麻醉而不自知。修行的核心是修内在的本性,修心化性,种下对的种子,众善奉行,诸恶莫作,才是真修行。别用修行麻木自己,不要被“修行”的假相所迷惑,不自欺,不欺人,老实用心!你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的“角色”,或是让你看清自己的“镜子”。你无法要求他们改变,首先这是非常吃力的事;其次说明你用错了功,在心外寻求解决之道。假如你因失去正念而与人争执,一旦觉知,应立即回到你的心,不应继续停留在外部与人争吵,因为在错误的地方做功,除了让烦恼更加增长之外,对你或他人都毫无益处。修行只有一件事,那就是回到你的心。你的工作,你的事业,你的学习,你的生活,所有一切发生的事情,都是帮你修行的“境界”,让我们历境验心。所以何必纠缠于幻相,而忘失了你的心呢?解脱不是他人带来,只在于修好你的心。