乐山文庙：这儿曾经容纳过武汉大学

乐山文庙：正面是主殿大成殿，殿前为露台，东西两侧为庑殿

我读初中时的乐山二中，原是嘉定府的文庙。早期一座县城，共四所中学，倘论文脉之深厚，自非二中莫属。一中的前身，是1907年成立的嘉定府中学堂，校址在老公园内，郭沫若就在那儿读的中学，这学校后来迁往徐家𡎚。位于演武街关帝庙附近的三中、岷江王浩儿对岸的四中，都是后来兴办的学校。唯独二中所在的文庙，明代为州学，清代为府学，与孔庙比邻而合，统称庙学。

再往上推，州学在唐武德（618—626）初便已存在，时称学宫，其位置在今育贤门外的育贤坝，“历宋及元皆仍其址”（宋元两代地址不变），直到明洪武二十七年（1394）被大水冲没。这在周洪谟《重修嘉定庙学记》，安磐《嘉定州修城记》中都有记载。其后，州学迁移至城中的龙头山。1464年，又因“大成殿卑隘（地势低下窄小），奏迁之于高标山下”，也即今天的文庙所在地。从最初的草创未备，到魏瀚、张楫、廖森数任官员的传递接力，终于在1503年大功告成。

这文庙在40年后的1542年，又经乡贤程启充自捐百金，众人募款，再次修缮扩建，增其旧制，最终奠定今日文庙之规模。又100年后，文庙遭逢明末战乱，为“黠寇袁韬起营时燬之，独圣殿不敢举火”（寇匪袁韬率部转移时焚毁文庙，唯独对大成殿不敢放火），大殿得以幸存。入清后，康熙年间少参张能鳞主政嘉定，于恢复民生之际不忘修复文庙，首修大成殿，次建庑殿、明伦堂、乡贤祠等配套建筑，又派人于南京购置经史子集各种图书，充实馆藏。此后历代，间有修缮，及传至民国，仍保持完好。

乐山文庙最辉煌之一笔，是在抗战时期（1937—1945），武大西迁，居文庙以作校舍。据叶圣陶《嘉沪通信》记载，“武大房屋系嘉定府之文庙，大成殿改为图书馆，两庑改为十四个教室。注册课、会计课居二门旁从前悬挂钟鼓处。以视重庆之中大与复旦，宽舒多矣。”（比西迁重庆的中央大学与复旦大学借居的校舍，宽敞舒展多了）叶圣陶当年在武大任教，他的这一番记录，证明康熙《嘉定州志》所云，“文庙规模结构，轩敞宏丽，宇内之庠鲜有其俪”（天下的学校少有能比），并非虚夸！

与此辉映，当年乐山安谷乡存放故宫文物，前后近八年，战后完璧返京，皆同为乐山民众对国家民族、文化文脉的延续所做出的巨大贡献。

抗战胜利，武大回迁汉皋故地，文庙又作了乐山县男中校址。1950年代初，校系调整，地处高北门内的县女中迁入文庙，县男中迁往城外里仁街，乐嘉中学去了岷江对岸。校名也简单化，省乐中改一中，女中改二中，男中改三中，乐嘉改四中。男中女中同时采取混合招生，面貌为之一变，文庙从此成为乐山县第二中学校址。

1963年，我从府街小学毕业，即考入二中就读。新学期第一天，在校园漫步，便感觉中学与小学大不相同。与周围乃至全城的建筑相比，以当时而论，都要算极宏大极气魄的所在。这学校的大门前边是一半圆形的泮池，据闻早年遍植荷花，每逢夏季，亭亭玉立，香远益清，很有点周敦颐在《爱莲说》里描绘的那种情景。也因了这泮池的缘故，师生出入便一概只走边门。边门外立有一块碑石，是何年文物已不记得，倒是碑面镌刻的八个大字——文武官员到此下马，至今还记忆深刻。每次从这块碑石前经过，便感觉读书乃天地间至为神圣的事情。又因为这文庙坐落在全城主山——高标山的一面坡上，进门之后，是一层层的台阶。循了台阶步步登高，可以一直走到山半腰去，那儿是学校的后门，有很大的一个操场。操场中心耸立着两棵百年榕树，一年四季总是那么枝繁叶茂，巨伞似的替人遮阳挡雨。操场右侧是一幢两层的教学楼，砖木结构，四角飞檐，气度从容，酷似宫殿。左侧的清虚宫，用来做了音乐教室。从后门更朝上走，经过一道城门，就到了全城最高处的老霄顶。从那儿遥远一望，可将四面景点尽收眼底。

这学校生源以城市子弟居多，其余则来自边远乡区，因之学校在山半腰处设了宿舍，供农村学生住宿。我们那一届共招收六个班二百余人，我分在五班，上课的教室就在大成殿两侧的庑殿中。大成殿则用来作了饭堂，可容纳数百人同时进餐。遇学校召开大会或活动时，大殿又成了礼堂。给我们讲课的师长大都比较年轻。第一学期的班主任是教外语的罗心源老师，人挺温和，从不高声大气训斥学生。她生孩子时，同学们都相约着到寝室里去看她。后来的班主任叫梁芹生，教我们班数学，字写得很漂亮。我常常躲在下边偷偷模仿她的笔迹。她的手似乎先天有些问题，一到冬天，总要肿得像个发泡的馒头。但她书写在黑板上的字体，依然如往日一般的秀丽。教地理的周佩英年纪最大，也有一样绝招，她可以将手中的教鞭随意一挥，指定在地图上的某个位置，说那就是伦敦，人却始终背对地图，而实际情形也就确是如此。可惜到我们毕业那年，遭逢文革，有人揭发她曾是国民党员，她大约是不甘屈辱，竟至选择了自杀。语文是我最喜欢的学科，由何天素老师担任授课。她个子不高，课却讲得不错。那时候已经时兴命题作文，令我非常反感，我常常自作主张，不按老师布置的题目写作，她也居然能够容忍，还隔三差五地拿到课堂上来讲评。

当年的学校生活，课程安排是比较宽松的。虽说每天要开六节正课，两节晚自习，但日常作业并不算多，只须用不足一节晚修的时间便可完成，其余则用来预习明日的科目。那时候是不搞题海战术的，也不见有哪位老师专门跑来补课，更不见有任何的复习资料。这样做的结果，是完全地没有家庭作业，也无须背着书包每天往返。再说书不多，搁在教室也很安全，所以晚自习一散，大可甩手走路。如果说手里还带有一二本图书，那多半是从学校图书馆借来的小说。二十世纪六十年代初期，有几本国产小说很风行过一阵子，象杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、冯德英的《苦菜花》、刘流的《烈火金刚》、以及梁斌的《红旗谱》等等，都是大家争相传阅的书籍。

对于课外读物，学校从不干预，相反她似乎倒实行着一种鼓励的政策。她给每个学生都办有一张借书卡，每天下午两节课后，管理员将图书室的小门打开，学生便可以到那儿查找和借阅自己想看的书籍。或是拐到旁近的阅览室去，读读书报，看看杂志。倘若不想去阅览室而又想了解一点天下大事，学校设在走廊里的报架是最好的去处。报纸照例每天更换一次，利用课间休息的空隙，足可以把自己感兴趣的栏目浏览一遍。你当然也可以选择别的活动，诸如打打乒乓球、篮球、羽毛球什么的。学校每学期照例都要举办篮球赛，乒乓球赛。记得第一次打篮球赛，大家个子都小，不能像高年级的同学一样使用标准篮球，就以皮球代替。当时二班有一姓王的同学，在终场哨声即将响起之际，运球至半场中线，突然一记远投，居然命中，将原本已成败局的乾坤颠倒过来，引得全场一片哗然。乒乓球桌则安放在大成殿前面的露台上，因为数量少，常常需要跑步占领。喜欢打乒乓球的同学，对于拖堂的老师无不充满怨气。

体育之外，学校的文娱活动也值得一说。教授音乐课的黄开明老师，西师毕业，他的第一堂课不在音乐教室，而在我们平常听课的班级教室。他来时背着一架手风琴，大谈他心目中的音乐。讲到激动处了，竟然唱起了川江号子，眼前彷佛波涛滚滚，一群拉纤的船夫，在江岸边俯首爬行，牵引着大船逆流而上。他不单嗓音洪亮，手风琴也拉得很棒，曾经在公园灯光球场，替65届郑国瑞同学的笛子独奏曲《我是一个兵》手风琴伴奏。后来传闻他妻子也是教音乐的，两人为大学同学。真正见识其风采，是在1966年元旦。那次晚会在大成殿举行，先是全校“碰灯笼”，一片欢腾。其后分班表演节目。临近午夜12点时，黄老师和太太联袂登台，演唱当时颇为流行的《马儿啊你慢些走》。这首歌在广播中天天播放，但黄太太亮开嗓音一唱，仍然引起轰动，简直和原唱马玉涛如出一辙，不分伯仲。所有人惊喜万分，狂热鼓掌，要求再来一曲。但黄老师全然不顾，带太太飘然离去。很快新年钟声敲响，圣诞老人从幕后突然出现，向全体师生致送新年快乐。

因为扮相酷真，没人能看出饰演者是谁。直到圣诞老人自除红帽胡须，众人这才认出是洪传信老师。洪教过一段时间66级2班的语文，曾形容流经城东的岷江，如脉脉含情的姑娘。这话到了文革，就成了小资情调。另一位语文老师李龙潭，三年饥荒时期写过一篇日记，因为饥寒交迫，描述当时况味，是“冷风吹屁股，寒气透膀胱”。这日记不知如何被人揭发，作为反动证据，打成牛鬼蛇神，教训卖弄文采的语文老师会有更多风险。

当这一切都成了触及灵魂大革命中无数小插曲的时候，学校就再也安放不下一张平静的书桌了。这一年我初中毕业，但所有考试都未进行。所有的社论都在鼓动造反，破四旧，大串联，斗走资派。很快，几乎所有学生都外出串联，学校为之一空。我最后一批出走。等我从北京回来，学校图书馆已被洗劫，仪器大楼做了红飙造反总部，实验仪器摧毁殆尽。然而红卫兵并未对文庙实施破坏，冥冥之中与明末战乱一样，独圣殿不敢胡来，大成殿及其两侧庑殿、以及大殿后面的崇圣祠，都保存完整。其中大成殿给我最深的印象，是它支撑屋梁的大柱，每根都粗至两人无法合抱。1968年时，一直以来既作饭堂又作礼堂的大成殿中，仍举办过文娱演出，66级2班的几位女生，还表演过《沁园春•雪》的舞蹈，成为当天最为华彩的段落。

两年后，红卫兵运动式微，下乡运动兴起，66、67、68三届学生最终脱离学校，进入农村。又十余年过去，我大学毕业回校实习，见大成殿门窗已经拆除一空。问知情者，答曰用来做了家具。昨年我再次询问一位二中老师，答复是用来做了办公桌。他的办公桌就是拿了当年拆卸大殿门窗的楠木做的。那真是资格的好木料啊！他感叹说。我查阅了罗孟汀先生《乐山文庙培修记》中关于此事的记载，谓“文革批孔之劫，大成殿门槛窗户被毁”。其实与批孔毫不相干。更为严重者，文革已经结束，竟“又借口危房，欲拆而建高楼”。历数年之论争，赖当时政府英明，派员考察，召集会议，确认乐山文庙为明清建筑。“现存的泮池、戟门、棂星门、大成殿、庑殿和崇圣祠是一组完整的古建筑，面积近10000平方米，布局呈台阶式，依山势起伏，由下而上，殿阁重重，极为壮观。其中大成殿是主殿，宽25米，进深20米，高约16米，全系珍贵木材结构。突出的为28根楠木大柱，直径90公分，柱础系青石，1.2米见方，高60公分，有龙、凤、花卉等浮雕环绕四周，栩栩如生”。这次实地考察，进一步证明乐山文庙规模盛大。即便如上海文庙的大成殿，面积也仅为260平方米，高14米，比乐山文庙的大成殿矮了约两米，面积也只有后者的1/2大小。

1986年乐山市政府会议“决议对文庙维修，按规划方案全面修复”。当时拨专款三十万元，作为一期工程，重点修缮大成殿及两庑殿。按修旧如旧原则，“徵集古旧楠木，复原门窗门槛，修葺露台石栏，重制旧有匾额”。“一期培修自一九八六年至一九八九年底竣工，历时三年有余”。其后，文庙与二中分割，砌墙封堵，千百年来“庙学合一”的体制，至此终结。

2016.3.14

补叙：

武大西迁，选址乐山的原因，校长王星拱在呈报教育部的一份文件中归纳了六点：

（―）该处尚无专科以上学校之设立。

（二）地处成都之南，叙府之西偏北。水陆交通，均称便利。

（三）生物矿物，产蓄丰富，可资研究，以备开发。

（四）民情风俗，颇为朴素，而文化程度亦不低于其他大城市。

（五）公私建筑物颇多，其破旧者加以修理，即能通用。

（六）地方深入内地，不易受敌机之威胁，学生可以安心读书。

文学院教授苏雪林在一篇文章里是这样赞誉乐山的：“以商业隆盛，交通便利著称，而风景之优美，尤其脍炙人口。……这个三角形的小城，两面临江，一面倚山，出门一步，则如画的江光，青苍的岭色，轮囷的老树，缥缈的云烟，到处与你心目相招挑，步履相追逐，城市山林之美，合而为一，在国内一切郡县中确也少见。试问南方炮火喧天，我们还能在这样环境里自自在在的读书求学，难道不是幸福？”

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