世界是荒诞的，人生是痛苦的

萨  特

让-保罗·萨特

Jean-Paul Sartre

让-保罗·萨特（1905—1980年4月15日），法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的鼓吹者之一，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。

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如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

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我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

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他人即地狱。

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生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。

5/25

如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

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在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。

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人是一堆无用的热情。

8/25

对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。

9/25

拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。

10/25

忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。

11/25

在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。

12/25

这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。

13/25

要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生 活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。 然而必须做出选择： 或是生活或是讲述。

14/25

在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。

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别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写日记的危险：夸大一切，时时窥探，不断歪曲真实。另一方面，当然我能随时找到前天的感觉——对这个墨水瓶盒或其他任何物体的感觉。我必须时刻准备好，不然这个感觉就会再次从我指缝间溜走。

16/25

思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。

17/25

我可以帮助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。

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报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明。

19/25

和平要求每个民族都获得独立，要求相互尊重﹑和平共处；无论在西方还是东方，我们的和平只有一个意义，每个民族、每个人都能够支配自己的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要通过自由来建设和平，又通过和平使各族人民都获得 自由 。

20/25

世界是荒诞的，人生是痛苦的。

21/25

奇怪而感人的是，这段时间竟如此脆弱。 任何东西都无法使它中断，然而任何东西都能使它破碎。

22/25

对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

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我为什么在这里？——为什么不在这里呢？现在是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永远不再离开我，然而，我应该知道安妮绝不 肯在 我 面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。

24/25

物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活，它们是有用的，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽。

25/25

要感觉到它们，只须稍微孤独一点就够了，孤独到正好能够在适当的时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。

本文来源如学传媒（ruxuechuanmei)

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