【视频】农历七月为什么要读诵《地藏经》？

佛教经典动画《地藏菩萨本愿经》经文读诵：

梦参老和尚曾开示“念地藏菩萨圣号万遍，一切不如意事渐消灭”，而在农历七月念诵《地藏经》则是为自己冤亲债主超拔的最佳时期。

你知道，为什么要在农历七月念诵《地藏经》吗？

念诵《地藏经》时我们要注意些什么？

一起来认真看看：

为什么七月要诵《地藏经》？

每年的农历七月份应持诵《地藏经》，因为这个月有 “七月半”、“中元节”，持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用，而在农历七月诵念《地藏经》则是为自己冤亲债主超拔的最佳时期。

“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。

通常经书上我们除了回向十方一切众生外，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。

解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道上畅通了，再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。

《地藏经》里的经典语句

1、南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。

2、若未来现在诸世界中六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。

3、若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。

4、莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

5、是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经，三字五字，或一偈一句者。现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。

持诵经文要注意什么？

1、持诵时须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。

2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵在虔诚恭敬之心相应之。

4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲加持”（三称）。持诵经文之中若间隔一小时以上需要重新恭请。

5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤其刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作崇所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅。

如何得到地藏菩萨梦中加持

学法的时候应当经常地对照，像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以。我曾经试验过，或者念快一点，念慢一点，相差时间不大，念快了，念得很熟悉了，“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨”，心里这样念，像这样一天念一万声，需要好多时间呢？

如果你能够念到十天、七天七万声，你的心里就会特别感觉不同，心里的烦恼自然少，心里非常愉快。如果你能够念到七七四十九天，再加上读诵《地藏经》，而读诵的时候也是很至心的、妄想很少的，也不用再去问什么师父，你自己就会感觉到。

至于经上说的，地藏王菩萨在梦中加持你，你要是念到那个时候，你的功力有了，菩萨来不来都如是，因为你自己心里渐渐地明了了。

我说这个大家可能不相信，但是你一定要做一做。做一做，你就会信了。我说这话不假，因为我做过了，得到了，我才跟你们这样说，我没有做过，我不会瞎说的。

我最近就天天在念，天天在做，念一万声地藏王菩萨才三个钟头，念一部《地藏经》才一个钟头，总共才四个钟头。你有好多时间？我们这一天还做些空事，还打些妄想，妄想是控制不了的，一会儿想这，一会儿想那，这是不至心。

我想大家如果这么做一做，一定会有很大的收获。

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。

地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。

经云，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。” 故也被尊称为大愿地藏王菩萨。

《地藏菩萨本愿经》是中国佛教里流传甚广的一部经典，是释迦牟尼佛为报母恩，升到忉利天宫，为母亲摩耶夫人所说的一部经。地藏王菩萨更是一位孝顺的菩萨，其在因地时曾两次示现女身，即婆罗门女和光目女，为救亡母，而发广大誓愿，要度尽一切罪苦作恶众生。以此因缘，古德称《地藏菩萨本愿经》为佛门孝经。

《地藏菩萨本愿经》虽然讲的多半是事相，但以事显理，暗合道妙。自心能造善，也能造恶，思量善事，化为天堂；思量恶事，化为地狱，故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。

1、超越三十劫重罪

如果有人听闻到地藏王菩萨的名号，或合掌、赞叹、作礼、恋慕，则能超越三十个大劫当中所造的严重的罪业。这是佛陀亲口宣说的。

细想一下，地藏王菩萨的的确确就是这么不可思议地做利益众生的事业，利益人天的福德非常稀有！

2、造像生天不堕恶趣

如果有人彩画地藏王菩萨像，或者用泥塑、石刻以及用金、银、铜、铁铸造菩萨像，仅仅一次瞻仰礼拜，就能百次往返生于三十三层天中，永远不会堕入恶道，天福享尽，生在人间，还会成为国王。

3、女转男身

如果女人厌患五漏之身，尽心供养地藏菩萨像，能终生不退心，并且常常以花、香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝、物品等作供养，那么，尽此一报女身，再也不会生在有女人的世界当中，除非悲愿力为救度众生则另当别论。

4、丑女转美

如果女人丑陋多病，在地藏王菩萨像面前，即使仅仅在吃一顿饭的功夫里，志心瞻礼，那么，此人将在千万劫当中相貌圆满。

假使这位丑女不厌患女身，那么，在百千万亿生当中，都会生为王女、王妃及宰官、长者的女儿，相貌端正圆满。

5、鬼神卫护、不遭诸横

如果有人能对着地藏菩萨像前，演奏音乐、歌咏赞叹、香花供养，以及能劝一人乃至多人共作，参与的人，现在及未来生当中，常有百千鬼神保卫守护，连恶事的名字都听不到，更何况亲身感受横事呢!

6、毁谤皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨者遭大恶报

如果有恶人、恶鬼、恶神，见到皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨像的人，讥讽毁谤，妄说没有功德利益，或露出牙齿讥笑，或背后诽议，或劝人诽议，或一个诽议，或多人诽议，甚至生起一念讥毁心的人。

贤劫千佛灭度之后，以讥毁的罪业还将在阿鼻地狱受极重罪。从地狱出来，又转饿鬼;从饿鬼出来，又生旁生，千劫之后才能转人，转人后贫穷下贱，又造恶业再入地狱。

7、常常诵《地藏经》则恶梦消除

如果有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，晚上梦见恶鬼和死去的亲人，或者走在危险的道路上，或者经常梦魇，以及和鬼神混在一起，随着岁月的增长，病也变的越来越重，睡眠中大声叫喊，凄凄惨惨闷闷不乐，这是正在考核审定业道，尚未决定轻重的时刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此时对着佛菩萨像，高声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》。

或者，告诉病人，把他喜爱的衣服、宝贝、庄园、舍宅，在佛像前施舍，用来供养佛经、佛像及造佛菩萨像，建塔修庙，点灯及供养常住。

这样三次告诉病人，让他知道。假使病人神识分散，气息已尽，应在七天到四十九天当中高声告白并读诵《地藏菩萨本愿经》，此人宿殃重罪，甚至五无间罪，也能消除。

像这样，为他人做都得如是大利益，自己做的利益当然更加巨大。

8、诵经超度六亲眷属

如果有人在梦寐中见到鬼神及各种奇形怪状的众生，有的悲、有的愁、有的叹、有的恐、有的怖，这都是自己过去生中的父母、儿女、弟妹、夫妻眷属，在恶趣中无法出来，又没有其它的福力救拔，只有托梦告诉自己的亲人，向他们求救。亲人能够自己读或请人读诵《地藏菩萨本愿经》三遍或七遍，读完之后，就能解脱，以后再也不会梦。

9、诵经、持名所生孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长

常常诵《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》，持地藏王菩萨的名号等等，的确所生的孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长，因果的规律就是这样的，不会空耗，不会错乱，因缘成熟的当下必定会现前这样的果报。

10、十斋日中常常诵经，方圆百由旬内，没有灾难横事，衣食丰足，远离一切恶道

地藏王菩萨对人天为主的众生行利益之事非常殊胜，非常稀有。

—回向偈—

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

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