坏劫时,众生都去哪儿了?
所谓的坏劫,是指从无间地狱的众生空无时起,到器世界的灭尽之间。以娑婆世界为例,当不再有众生转生到无间地狱,南赡部洲的众生人寿最后一次上增到八万岁时,住劫圆满、坏劫开始,二者是同时的。
最下层的无间地狱,所有众生寿终死亡,没有新堕入的众生,世界开始毁灭。尔时即便有众生积累了转生无间地狱的业,也只能投生到其他世界的地狱,不能堕到这个世界的无间地狱,这个世界的无间地狱慢慢就空了。
然后从无间地狱向上,一层层依次而空。其他地狱的众生也是如此,在业力、寿命穷尽之后投生到其他道,没有穷尽的自然转移到娑婆世界以外的其他世界的地狱。内情众生逐渐毁灭,一切地狱,包括八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、近边地狱等所有地狱的众生,该转移的转移,该投生的投生,最后地狱都空了。
人间、天界中存在的旁生与饿鬼也同样如此,要么转移,要么寿命穷尽投生其他道。人间也有旁生和饿鬼,饿鬼有两种,其中空游饿鬼与我们存在于同一个空间,只是我们看不到而已。
整个坏劫有二十个中劫,前十九个中劫都是内情众生毁灭的过程,外器世界的毁灭只有一个中劫,所以时间非常漫长。这此期间,这个世界的内情众生该转移的转移,寿命穷尽的投生到其他道,不再有新的众生出生。
之后南赡部洲的人依靠法性力而获得一禅。法性力是指自然规律。南赡部洲的人自然获得了第一禅,但并不是所有的人都获得,业力深重的人要投生到其他道,大多数人自然获得了一禅的心(境界)。这是属于上界的心或境界,不可能无缘无故获得,可能是源于前世积累的善根因缘,此时成熟了,而非是通过此生的努力获得的。
“自然获得”不是平白无故,而是一种自然规律,如同寿命穷尽自然就死亡一样。当停留在人间的因缘结束之后,会自然产生一禅的心,获得一禅的境界。先是一个人获得,然后给别人讲述,其他人听到后,启发了内在的动机,也自然产生了一禅的心,转生到一禅天。一禅有梵众天、梵辅天、大梵天。
按次第,东胜身洲与西牛货洲的人道众生也是如此,他们也获得了上界的心,投生到属于色界的一禅天。只有北俱卢洲的众生因为业力无法直接投生到色界,获得一禅的心。当他们的寿命穷尽之后,会转生到欲天,即属于欲界的四天王天、三十三天、离诤天、兜率天等处,然后再投生到色界的一禅天。
——摘自达真堪布《俱舍论》讲记29
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