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【珍贵视频】智海撷珍 | 法王如意宝关于戒杀放生的开示(上)


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法王如意宝关于戒杀放生的开示(上)


以下文字根据视频中法王如意宝原声翻译


当前牧区杀生的情况非常严重,我曾去过玉树、石渠等牧区,发现牧民们常把牦牛卖给屠夫,而这些屠夫根本不相信因果,执此邪见而杀生,牧民与屠夫的罪过都很大。当时我就教牧民发誓不卖牛屠杀,很多人都依教奉行,现在不知道改变了没有。


那一次达塔玛地区的十三个牧村与扎拉寺的僧众邀请我去,因缘未成熟而没去。这次法会该地区的很多牧民与僧众都前来参加,我特别希望你们也能发这样的誓愿,尽力断除罪恶的行为!据说达塔玛寺院的二三十位堪布活佛也在这次法会中,请你们对这件事尽一份力,负一点责。我希望其它牧区也能这样做,因为这种大量屠杀动物的行为,既违反佛教教义,又与世间道德相冲突。


首先从佛法来看,杀生是最严重的罪恶,尤其屠宰场用闭气割断喉管等残忍方式结束牛羊的生命,果报是很可怕的!


第一异熟果,杀生必堕地狱数亿年感受难忍痛苦。


第二等流果,生生世世喜好杀生,而且短命多病。


第三增上果,生生世世生于环境恶劣的地方。




为什么受这样三种果报呢,这是因果不虚。


让被杀众生受痛苦,所以自己堕地狱受苦;缩短被杀动物的寿命,因此生生世世短命多病;夺取被杀动物生存的幸福,因此就出生在环境恶劣的地方。


牧民把牛羊等家畜出卖宰杀,罪过和屠夫相同,所以认为“花钱请人杀生自己没有罪过”的说法完全是邪知邪说,而且这种做法罪过比亲手杀更严重!自己、屠夫甚至一起商量杀生的人都有同等的罪过。要知道因果报应永远不虚,参加此次法会所有的人在几十年后肯定都会死亡,死后必须根据生前所造的业感受果报,希望你们无论如何不去再造这么严重的罪过。


牧区的牛羊被运到成都、兰州等很远的地方,在运输过程中,就要经历数次死亡一样的痛苦。炎热的夏天,它们很多天喝不到水,看到路边的小河时,渴极了的牛会不顾一切地跳下车,腿和肋骨都摔断了。一路上,车子的颠簸抖动,牛非常害怕,全身的力气都用在四个蹄子上,几天下来蹄子都折断脱落了。长时间的饥饿后,它们互相把尾巴和背毛都吃掉了。至于羊就被倒挂在车厢外面。


而且从藏地牧区到汉地要两三天,到了市场又要等两三天,进了屠宰场还要等七八天。在这过程中,为了保证牛不瘦而不让牛反刍,就用钉子把它们的上下颌以及舌头钉住,有的就把牛下颌刺穿,把牛舌头从中间拉出来。这十几天里喝不到一滴水,吃不到一根草,痛苦就像地狱和饿鬼一样!受这样的摧残后,有些牛瘦骨嶙峋,肉根本卖不上价,就被拴在屠场门口,活生生地饿死。其余的牛在黑暗肮脏的牛棚里,又饥又渴地等着被宰杀,眼睛都变成了蓝色。


最后一天,有些屠场将牛四条腿绑起来,直接用刀割脖子,脉管里的鲜血喷得满地都是,牛喉咙里发出恐怖的叫声,挣扎着要站起来,被屠夫踩住了头,无法动弹,直至停止呼吸。


有的屠场的屠夫把它们领过一条又窄又深的通道,来到到屠宰场门口,听见里面屠杀机器的声音,动物的惨叫声、流血声,看见这个充满血腥的地狱场面,牛害怕得拼命往回逃,但脖子上已经拴上了绳子,被机器拖了进去。


有些时候,屠夫们用铁签将牛眼睛刺瞎!再往里赶,一进去,一个大铁钳就夹住了牛的后腿,倒吊起来。随着传送带运进去,用刀割开喉管,热血就从空中喷下来,牛在半空中挣扎,胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传带再进去一点,就活生生地剥皮、开膛、取内脏!稍有慈悲心的人目睹此场面都会痛碎心肺!


我们都知道,作为人,最大的痛苦莫过于被判死刑,虽然精神上有痛苦,但肉体上的痛苦还不及这些众生所受痛苦的四分之一,而且一两枪就结束了,时间很短暂。至于这些牛在运输屠宰过程中感受的痛苦实在是既漫长又不可思议!


其实这些众生都是我们过去世父母亲人的转世,我们没有给予他们安乐,却在它们身上加诸无量痛苦,这难道不是恩将仇报?即便不说前世的恩德,母牛挤出的鲜奶给我们喝,我们还把它残忍地杀害,这样做应不应该?!


藏地传统的闭气宰牛方式也是一个很野蛮残忍的手段,就是在非杀不可的情况下,我们也要尽力做到减少被杀动物的痛苦,因为如果闭气的话,牛差不多半小时才死!只要我们用手把自己的呼吸闭住试一试,几分钟就知道这种痛苦难不难忍。道孚民间一带流行有一种方法能够减轻被杀动物的痛苦,有一位喇嘛曾想推广,但遭到了家人的嘲笑,尽管佛陀没有明显地告诉我们这么做,但在非杀不可的情况下采用这种方法还是很有必要的。


未完待续



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