有声书连载 《大圆满前行》4- 2 | 听闻佛法应避免的行为：器皿之三过

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听闻佛法应避免的行为包括：
　　（一）器皿之三过；
　　（二）六染污；
　　（三）五种错误的记忆方式。

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在陈述本章主题前，

先解释听闻佛法的正确方式。

一

听闻佛法的正确方式

听闻佛法的正确方式有两方面：

　　（一）正确的态度；

　　（二）正确的行为。

2

行为

听闻佛法时的正确行为，分为应避免的与应采取的行为。

2-1

应避免的行为

应避免的行为包括：
　　（一）器皿之三过；
　　（二）六染污；
　　（三）五种错误的记忆方式。

2-2

器皿之三过

不听闻佛法，就像倒置的器皿；听闻却无法记得，就像有破洞的器皿；将听闻的内容与烦恼掺杂在一起，就像有毒的器皿一般。

　　（一）倒置的器皿：当你听法时，仔细聆听内容，不要因其他事物而分心，否则就会像对着倒置的器皿倒水般，你虽身在此处，但是一句法语都听不进去。

　　（二）有破洞的器皿：如果你对于所听到或所了解的法，不能谨记于心，那你就像有漏洞的器皿般，不论倒入多少液体，都无法留存。无论你听过多少教法，你始终不能吸收或将它付诸修行。

　　（三）有毒的器皿：如果你以错误的态度听法，譬如欲求变得伟大或出名，或心中充满五毒，那么佛法不仅无法帮助你的心，而且会变成完全不是佛法，就如同甘露倒入有毒的器皿一般。

　　因此，印度圣者帕当巴·桑给（Padampa Sangye）[13]曾说：
　　如糜鹿聆听琴音般听闻佛法；
　　如牧人修剪羊毛般思维佛法；(14)
　　如哑巴品尝食物般禅修佛法；(15)
　　如饥饿牦牛食草般修持佛法；
　　如云散日出般获得成就。

　　听闻教法时，你应该像一只全神贯注，被维那琴（vīā）的琴音所吸引的鹿一般，完全不知埋伏的猎人正要射出毒箭。双手合掌倾听，全身毛孔颤栗，眼中含泪，不让一丝杂念进来干扰。

　　若你听法时，身在而心不在，嘴里说着闲话，眼睛东张西望，那是毫无用处的。当听法时，你甚至应该停止诵经、持咒等一切福行，而专心谛听。

　　当你如此正确地听闻之后，更重要的是牢记佛法的意义，并且持续不断地修持。就如同佛陀本人所说：

　　如何达解脱，
　　我已示方法。
　　但汝应了知，
　　解脱全靠己。

　　上师教导弟子如何听闻佛法、应用佛法，如何舍弃恶行、实践善行，以及如何修持佛法。弟子必须将这些教法铭记于心，毫无遗忘，将之付诸修行，并体证它们。

　　仅仅听闻佛法可能有一些利益，但除非能记得所闻之法，否则你对教法的词语或意义不会有什么了解。如此，听闻与不听闻并无差别。

　　如果你记得教法，却将它与烦恼混杂在一起，那就不是纯粹的佛法了。如同无比的达波（Dagpo）仁波切所说：

　　除非你依法而修持佛法，
　　否则佛法本身会成为投生恶道之因。
　　去除自己对佛法或上师的任何错误想法，切勿批评或辱骂法友，去除对自我的骄慢与自满，放弃所有的恶念，因为这些都是投生恶道之因。

| 书籍信息 |

巴楚仁波切　著

莲师翻译小组　英译

姚仁喜　中译

ISBN: 9789866362149

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