重要提示：今年最后一个殊胜月，善恶10亿倍增长！

天

降

月

10月7日

藏历九月初一

今日起进入天降月

功德增上十亿倍

藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之亲母，在佛陀出生后不久便去世，转生于天界，佛陀在示现成佛后，曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。

在藏历九月期间，若能共同修持各种善业，其功德福报更加不可思议，因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。

虽然大成就者说：日日是好日。但那是因为大成就者已不受外境影响。对尚未证得成就的人来说，佛陀与诸大菩萨愿力加持的殊胜日以及外在日月星辰的变化对修行人气脉的影响是真实无虚的。因我们与外境不二，是故外在日月星辰的变化会直接影响我们自身。

天降月是特别殊胜的四大吉祥月之一，功德增上十亿倍，是清净业障、积累福德智慧资粮的绝佳时机。在这些佛陀加持的特殊时间段内礼拜诸佛，广修供养，忏悔业障，请转Fa轮，以及行持其他任何善法都会收获无量倍的功德。故请把握良机积资净障，并以三殊胜摄持......

 佛陀上天宫说法的缘起   

有一年夏安居的时候，僧团中不见了佛陀，佛陀到哪里去了呢？天眼第一的阿那律尊者。尊者入定以天眼观察后，告诉大家说，佛陀上升忉利天宫为圣母摩耶夫人说法。

佛陀为什么不告而别，要到天宫说法？

一、是为了报答圣母养育之恩；

二、是因人间有些大众不乐闻佛法，因为佛陀常在身边的缘故；

三、是因为教团中多诤，佛陀离开一下，使好诤者能够够幡然悔悟。

我们知道释迦牟尼佛出生后七天，摩耶夫人就去世了，由他的姨母摩诃波闍波提养育长大，摩耶夫人去世之後生到忉利天宫。七十九岁的佛陀当时从只园精舍的香室升到忉利天，佛陀为报母恩，亲自前往三十三天——在忉利天的波利质多树下母亲为摩耶夫人宣讲《地藏本愿经》，共九十日，全经十三品，详说三世因果，六道苦空，普度众生的大慈大悲，统万类而靡遗，亘古今而无尽。

所以佛教门徒皆以此经为报答亲恩的唯一孝经。佛陀还讲述了“大白伞盖陀罗尼经”、“尊胜佛顶陀罗尼经”等等经典，使无量众生发起菩提心或证得果位，摩耶夫人以此得证须陀洹果。

人间的弟子好久未见到佛陀，心中有无限思念，纷纷造佛像忆念佛陀，并且加倍用功修行，一心祈请佛陀早日回到人间，慈悲的佛陀说法圆满后，允诺弟子将回到人间。弟子无不欢欣雀跃，准备迎接佛陀回到人间！ 

 佛陀从忉利天下降人间   

佛陀深感末法时代人心沉沦，佛法末微，众生不要说证果，了脱生死，就是不堕落三恶道，已是十分难得了。为此，佛升天到忉利天宫为母说法，其主要目的是把末法时代的众生托付给地藏菩萨，不让众生堕落诸恶道中。

佛陀说《摩诃摩耶经》《地藏菩萨本愿经》后，雨降天花和珠璎，帝释（即玉皇大帝）为了表达对佛的无上崇敬，施展神通从忉利天宫善法堂到人间之间，变现三部天梯（中间的阶梯为黄金、左边为琉璃、右边为白银所造），也就是三道宝阶。就是在尚卡西亚（Sankasya）迦尸城菖蒲林伏魔树下降下，这里曾留有一个巨大的佛脚印。之后在此建造了四面有阶梯的天降佛塔。

佛陀之脚印足下平满，没有凹处，足下轮形，千辐轮状

按记载，佛陀在忉利天宫说法是三个月。佛陀说法结束后降回人间，并不是在舍卫国返还，而是在僧伽施国，即当今印度北部的法鲁巴德县，降落地点就在该县不远桑基萨村，以前此有一大寺院，在佛陀返回时，还有一件无比殊胜的事情发生。

佛陀说地藏经结束后，雨降天花和珠璎，帝释（即玉皇大帝）为了表达对佛的无上崇敬，施展神通从忉利天宫善法堂到人间之间，变现一条台阶。

这台阶由黄金、白银、水精做成，中间台阶为黄金，左面台阶是水晶，右面台阶是白银做成，佛陀从善法堂起身，从中间的黄金台阶下，天神大众后面跟从，帝释手拿宝盖从水晶台阶侍奉在左侧而下，大梵天王手执白拂从白银台阶侍奉在右侧而下，天神天女腾空散落天花赞美。

据说，佛回人间后几百年，在僧伽施国还存有数百尺此神奇无比的三宝台阶，后全部陷落，周围各国国王不愿意此无比殊胜的胜迹消失，就在此建寺院，寺院中在故基上重建宝阶，模拟从前的三宝阶装饰珍宝，台阶顶上还建有寺庙，中有佛陀像，左有帝释，右有梵天王，犹如下走的样子。

印度：纪念释迦牟尼佛升天为母说法塔遗迹

唐玄奘到此游历时，还看到此模拟的台阶和寺院，他是这样记载的：“伽蓝大垣内有三宝阶，南北列，东面下，是如来自三十三天降还所也。”

天降月

公历 藏历 备注

10/9，初三，持明无畏洲(吉美林巴)尊者圆寂纪念日
10/13，初八，药师佛加持日
10/15，初十，莲师荟供日
10/20，十五，阿弥陀佛加持日
10/23，十八，观音菩萨加持日，阿底峡尊者圆寂纪念日
10/26，廿一，地藏菩萨加持日
10/27，廿二，天降日
10/31，廿五，空行母荟供日
11/3，廿九，大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日
11/4，三十，释迦牟尼佛加持日