为了孩子的福祉，为什么一定要远离“万圣节”？
10月31日，万圣节之夜，一场阴惨惨的热闹渐行渐近，西洋guǐ节，如期而至。
邪恶的南瓜造型、惨白的guǐ脸、黑巫师斗篷、死人骷髅、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛网，每年到了这个时节，这些诡异、黑暗、血腥、充满恐怖与邪恶，象征死亡与阴间的装饰物和道具就会充斥着欧美国家的大小商品柜台，进而出现在漂亮的独立屋门口，天真的孩子床头，学校的教室墙壁上......
“万圣节”这个源于欧洲，盛于美洲的西洋节日，如今，已搭载经济全球化的大船，敲开了亚洲之门。而东方人，在接受这个西洋节日的问题上，表现出极大的开放和宽容。
日本人在庆祝万圣节。
中国人也在庆祝“万圣节”，且能加入自己的元素。
“万圣节”虽然是一场热闹，却是阴森森的；但万圣节虽然阴森森的，却毕竟是一场热闹。
中国人是一个喜爱热闹的民族啊！无论是家长、老师还是商家，似乎都挺欢迎“万圣节”的，或者，至少不反对。近年来，国内的“万圣节”活动正亦步亦趋地跟上北美的节奏。恐怖血腥的装扮，幽暗灵界的背景丝毫没让中国人停下来分辨一番，因为许多国人已经在脑子里设定系统默认值：“西方文化都是好的”。
“万圣节可以让孩子们乐一乐，开心一下，学会合作、分享、交往互动”，这是许多家长的想法。
“万圣节是西方学校组织学生庆祝的活动，高大上的西方教育，总没错吧”，这是许多老师的心理潜台词。
“万圣节已成西方第二大节日，全民狂欢，商机难得，不可错失，万圣节代表什么并不重要，重要的是，我们打出庆祝万圣节的招牌，可以多招揽些生意”，这是许多商家的想法。
由于计划生育的原因和物质条件的改善，中国父母普遍对儿女极其爱护，大凡在孩子身上的付出和开销是极尽所能而不手软的。但是，许多父母虽然知道爱孩子，却不知道如何爱，更是在影响到孩子福祉的属灵事件上，缺乏基本的警惕和分辨。
在中国人的哲学里，世界是统一体，有“道”一以贯之，所以，一件事物“有其内，必形诸外”，外表与内在，形式与内涵，必然存在某种超越人意的内在逻辑。故而，古时候的学士阶层，在找不到大道，分不清真光的沉沉黑夜里，就采取了“敬guǐ神而远之”的中立态度，在不知道、不明白的情况下，能保持这样一份审慎自持，至少也不至于自投黑暗，迅速地寻求灭亡。与此相对照的，中国民间却有着“见庙就拜”的盲从和随意，因此，敬天的传统和拜guǐ的习俗，一向是交叉混杂，彼此纠缠的。
其实，以今天资讯之发达，想了解一下“万圣节”的由来和幽冥背景，绝非难事，但很多时候，父母对于孩子今天穿哪双袜子，会发生争执，但对于参加guǐ节活动这样大伤福份的事，却异常地草率、麻木。
1、诡异背后的诡异，“万圣节”来源
确切来说，中国人谈论的“万圣节”主要是指“万圣节前夜”（万圣夜），这是在10月31日，而真正的“万圣节”是在11月1日。正如在我们的头脑中，圣诞节的印象主要来自于平安夜（Christmas eve），因为最热烈的庆祝活动都是在正日的前夜举行。
“万圣节”起源的记载大致可追溯至公元前五世纪左右。古代西欧的爱尔兰、苏格兰和威尔士地区，即今日所称的大不列颠岛（英国领土的主体），生活着古代凯尔特人（Celtic），他们以每年的11月1日为其新年，而10月 31 日夜晚则举行庆祝活动。当时大不列颠岛仍处于原始的蛮荒状态，凯尔特人处在异教原始信仰中，10月31日是他们赞美秋天，祭祀亡魂的日子。他们的原始宗教的祭祀德鲁伊特（Druid）主持盛大庆典。他们相信，那天晚上，他们的“伟大的死神”萨曼（Salman）将把当年死去者的guǐ魂全部召来，他们要寻找活人借以再生，或者托生为畜类。
凯尔特人被这信仰所辖制，陷于恐惧和不安中，最后所采取的回应竟是将自己也装扮成guǐ魔，以加入幽暗世界的方式来乞求平安，这正如，深受黑社会伤害和逼迫的人，最后竟然加入黑社会以求免受伤害，却不料自己也成了那黑暗势力的一分子。古代凯尔特部落还有在10月31日晚上，杀活人献祭的传统。所以，这一天夜晚，是真正充斥着血腥、死亡、恐怖和guǐ怪的噩梦。
公元一世纪，罗马铁蹄征服了凯尔特部落，然后，传教士带着基督教信仰也踏上了大不列颠这块野蛮之地。
据记载，传教士们为了压制和消除凯尔特人的guǐ节习俗，就将11月1日定为“万圣节”（又称“诸圣节”，All Saints’Day），用以纪念所有死去的圣徒，而把11月2日，定为“诸灵节”（All Souls’Day）。显然，无论当时的传教士出于何种目的和意象在guǐ节的日期设置基督教节日，这都是一个错误。将死去的人定为圣，是对神权的僭越之举，而将教会节日移至已被祭guǐ行为玷污的日子，也是一种危险的尝试，正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶，你得到的将是两杯墨汁。
之后，凯尔特族杀活人、祭死人的传统虽被废除了，但其诸般装魔弄guǐ的装扮和黑暗血腥的祭guǐ仪式却渐渐与罗马人庆祝丰收的活动相互渗透溶为一体。表面上，罗马当时虽昄依基督信仰，但其原本复杂的异教（多神）信仰根深蒂固，积重难返，一旦遇上其他异教信仰，发生共鸣和互溶是极难避免的事。
所以，guǐ节的实质就在“万圣节”的名号下得以在英伦三岛保留下来（如此看来，实际上罗马教会的这一行为起到了保护这个异教传统的作用，这真是一件诡异的事情）。随着新大陆的发现和“新世界”的崛起，爱尔兰和苏格兰的移民于 19 世纪guǐ节习俗带入北美洲和大洋洲诸国。
美国立国之初，信奉基督教的国民数量达 97% 之多，但凯尔特人的guǐ节却依然能在美国这个新教大本营立稳脚跟，这看起来又是一件匪夷所思的诡异事件。因为一神教信仰是极其追求纯一和圣洁的，能够任由guǐ节渗入其生活，并与另一个更大的异教节日共同把持这个国家最重要的“欢乐时刻”，只能解释为在美国建国之初，教牧系统就已出了大问题。狼，已经入了羊群。
毫无悬念地，伴着新罗马帝国的重生，所有打上美国文化标签的事物都炙手可热。随着美元对全球经济的布控，太平洋舰队对全球政治格局的切割，美国文化也最终成为全球「文化正确」的标杆。
然而，一个人为设立的宗教节日（这本来就毫无圣经依据），给了西洋guǐ节一个美妙的名号，并在美国的强力文化输出下，席卷了全球。在这样一个夜晚，无数的人变成了“guǐ”，且是心甘情愿的，这一现象的背后岂不正是灵界的争战吗？
我想要的未来，是看得到安全感我们可以不伟大，但我们庄严；执一盏明灯，消逝于森林。我遇见你，在你看不到我的地方。如果没有你，我会不会想那蒲公英一样，毫无方向，一个人乘着微弱的风，四处漂泊，去我所有没去过的地方，遗留下我苟延残喘的身影，以及我最孤独的灵魂。如果没有你，我会不会像八十年代那破旧不堪的留声机那样，每天在寂寥无声的黑夜里，把自己过去那沉重而幽怨的叹息的声音在冰冷的空气中反复的播放着。一个人独自在酒精的陶醉下哭泣，听着自己内心的呐喊，直至头痛欲裂，昏睡在弥漫着臭气的厕所里。如果没有你，我会不会依旧任性地坐着那些愚昧的事情，在金钱的关系下，把自己友情推向深渊，最后独自后悔着，哭泣着，而且无人可诉呢？我好想就这样永远的陪伴在你的身边，体会着你的喜怒哀乐，一步一步地融进你的生活，活在你的内心世界里。让你知道，你的快乐活在我的眼中，你的伤感留在我的心里。高三:冯燃朗别人说陪伴是最浪漫的告白，其实也是我内心的独白，因此我觉得自己成为了世界上最幸福的男人。古语云：愿得一人心，白首不分离。楣，感谢你给我一个拥有你的机会；感谢你在我最伤心的时候，默默地倾听着我的诉说；感谢你在我无理取闹的时候，捂着你自己的伤口去包容，去忍耐我的错误；感谢你给我一次又一次的机会，让我认错，并没有头也不回的离开。我会把你的好牢牢的记在心里，用剩下的余生去爱护你。你哭泣，我的怀抱为你躺开；你欢笑，我的耳朵为你聆听；你的每一个神情都深深的刻在了我的脑海里。在每个人的一生中，都会遇到许许多多的路人，陪我们走过许许多多的旅程，谱写我们青春的乐曲。不管过去怎么样，也不管将来的道路有多么坎坷，你只要知道我们是彼此的人生伴侣，相互扶持，直至生命的衰竭，谱写属于我们的生活。遇见你，是我最美丽的时刻。只有常关注他人，“择其善者而从之，其不善者而改之”才会使我们熠熠发光。而镜子则是帮助自我反省，是“吾日三省吾身”，是自我修养的提高，使我们“腹有诗书气自华”。窗与镜，我们都需要，只有如此才可内外兼修，玉质华盖。看外面缤纷的世界，我们需要的是窗，使我们看的长远；面对自己，我们需要的是镜子，使我们更容易看清自己。抬起头，透过窗看到了小雨淅淅的街道，很美；低头刹那，从镜中看到了不一样的自己，别有一番韵味。几分钟后，所有工作准备就绪。开人类历史长卷，有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探索，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。为何古时候的中国国迟迟得不到发展，原因就是因为他们没有创新精神，只能按照前人的思维方式做下去，所以导致落后，不能与其他西方大国所较量。学习贵在创新，只有创新，才能学有所成，只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地。高三:梅烜荣随着时代的发展，创新这一词也渐渐的引入人心，创新是学习的生命力，她像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，促使社会发展，走向成功之路。培根曾经说过：”只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是挫劣的探索者，这些探索者的失败是必然的，根本原因在于他们没有创新的精神，科学发明需要创新精神。与之相反，伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即使读万卷书，也是徒劳无益的。所以，时代在不断更新，人们的生活态度也一直在改变着，对于学习更应该创新，这样，未来才不会迷茫。它，永远不会败落…见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。每次我生病时，爸爸您总是寸步不离的陪着我，照顾我，您为我付出了那么多，可如今的我不仅没能为父亲你做过什么，还总让你不省心。爸爸，这是否是让你长白发、眉头紧锁的原因之一呢？爸爸，长这么大以来，我从未对您说过些什么，可那些酝酿已久的话语，在这一刻却特别想对您说：爸爸，趁您还未老之前，去做您想做的事吧，不要像以前那样考虑太多而给自己留下遗憾，剩下的事情就让我替您完成吧。爸爸，在今后的岁月里你不要害怕孤独，因为在以后的日子里我会陪您一起度过。就像小时候你牵着我的小手那样掺着您的大手陪您一直走下去。作文网专稿未经允许不得转载 记得有一次，我与母亲吵了架，夜晚，母亲向你说起这件事，你打来电话询问我，还给我讲了许多道理，可那时的我似乎一句也未曾听进去。第二天，母亲打来电话告诉我，爸爸你为了那件事而一夜未曾合眼。您向母亲询问道：那个曾经乖巧听话的女儿怎么如今连我的话也不听了呢。在那一刻我哭了，泪水如打开了阀门的洪水般怎么也止不住。铺就的桥道上流淌着道道雨溪，淡淡的炊烟在雾霾的低空中盘桓，消散，黯然的天空，密密的斜织着如烟似雾的雨幕，密而不杂，斜而不乱。缓缓地合起伞，任由这细雨从我的脸颊滑落，凉凉的却带着我久久寻觅的温馨……忽然从深巷中传出一阵犬吠声，我不禁驻足回头，眼前的一幕，不知道曾多少次出现在我的梦中。只见我们一群孩子，在湿漉漉的回堂下戴一顶绿沿柳帽，拽一把柔嫩的柳枝，把它高高举起再甩过天空的雨幕，带一席细雨的滋润和圆满的热情夹着轻风一起送到同伴的身旁。呆呆地站在雨幕下，看着曾经的我们嬉笑着远去的背影，微微愣了一会儿，那纯真的微笑洋溢在嘴角的幸福画面，已有多年不见——温热的眼角有点麻酥。是谁曾告诉我一句：“泪溢眼角，请四十五度仰天！”抬首仰天，额前的碎发已湿透……巨大的鸣笛把我拉回现实，那眼角依然保留着余热，我无奈地笑笑看着寂静的天，那么大却遥不可及。我想我终于能够懂得王维那句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中暗含的思念与无奈。看着桌上有些泛黄的照片，上面的我们早已天各一方，也再不是幼稚的模样。我很想问候一句：“你们还好吗？”轻轻翻过照片，拿起笔，在背后写了一句：如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福！希望远方的你们能过得幸福，希望我们能再度重逢在那烟雨朦胧的故乡。渐渐昏暗了，走在这城市道路上，想起那句：绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头。我不禁黯然地笑了，应该说这城市中应有尽有，只是没有故乡的守候。每个母亲都会把自己无私的爱给予孩子。对于孩子来说，母亲就像花的根，有了默默无闻的根才会有魅力无比的花儿。有一次，好不容易到了周末，想轻松自在的看一场电视，放松一下自己的心情。可是，妹妹乘我正看得入迷，偷偷地夺走遥控器，把频道给调了。刹那间，我猛然站起，生气地吼道：“拿过来，要不然我给你一耳光。”我虽是这样说，其实我可不敢真打。因为，到最后受苦的是我，即使妹妹做错了，也不过如此。我跑过去，用尽吃奶的力气把遥控器抢了过来，刚转频道。妹妹就嚎啕大哭起来，那哭声可真是惊天月儿弯弯夜深遂，湿水打破了夜的寂静？谁又能给我带来一丝安详？深邃，月皎洁。在高中升学时离校近距离的我毅然决定去住校，而学校偏偏十五下午上课，赏月，注定独自一人。明月下，三五成群的家人坐在一起闲谈，远处的街灯与明月交相辉映着，恰如其分的踏入了郭沫若的天上的街市，而我独自一人，现在宿舍楼的窗前，仰望星空，我说：今夜请共赏明月，远方的我在这边想你！泪眼朦胧，说不出心中的滋味。月，碎了吗？朦胧中又嗅到了故乡的丹桂飘香，可我又在何方？转身泪湿眼底。你似乎看出了我的无奈，走到我的身边，轻轻拍了拍我的肩，老友，不怕今夜你还有我！我们匆匆的牵起了手，你和我畅谈了很多，谈着家境，谈着宿舍，谈着学业情况，你更说，只要有我，你便永远是晴天。泪水释放出来了，我找到了归宿。伴着甜甜的月，我笑着进入了梦乡。夜深邃。作文网专稿未经允许不得转载夜窗外，稀稀落落的是，形单影只的月，窗内，灯火通明，却只有形单影只的我。月亮，悄悄地爬上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上，很美很美，一种凄清美。独影对孤月。一夕清风，吹动了我的思绪。举头望明月，月依旧。月光静静的洒下来，整个世界都沉浸在爱的海洋，月光下，只有我孤苦伶仃，不知怎的，便在操场上随意找了一个地方坐下，静静的欣赏那孤月，聆听着相亲相爱的一家人。朦胧中，我似乎看到了母亲的脸颊出现在月里，温柔美丽，拥有全世界最爽朗的笑，宝贝，别怕，妈妈也想你了，月饼有你的，想家了就回来吧。可我只能遥寄妈妈：但愿人长久，千里共婵娟。明月千里寄相思。凝视着月光，隐隐传来一些暖曲，勾起了我对故乡的回忆，似近似远。我们共同沉吟着李白杜甫的思乡诗，望着圆圆的月儿，抱在了一起……我不在孤单了，因为月下有你，让我真正的理解了＇月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全＇。唤，顽皮地跳出了我的眼眶，“妈妈太不讲理了，怎能因为她是妹妹，就一味地袒护她呢?”“泪流三千尺”是此时我伤心的真实写照。吃晚饭时，我一边抽噎一边吃饭。妈妈脸带一丝丝笑意，夹了一点我最爱吃的菜搁在我的碗里，似乎是想给我安慰。就在这一瞬间，我对妈妈的怨恨似乎化解了，好像觉得妈妈不是有意骂我的。我偷偷地望了妈妈一眼，却被她发现了，她微笑者，用爱抚的眼光望着我说：“快吃饭。”这时，我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我知道其实你是爱我的，你骂我是想让我懂得做人做起妈的道理。请您相信，我一定会让您的付出得到满意的收获的!”真爱，如一杯茶，是品出来的，而不是说出来。同学们，你们一定要记住，人间每一个地方都充满爱，需要自己去寻找，才会感受到真爱!如梦般，这飞旋的雨将我包围，抖着相思缓步，和着熏风前行。这故乡蕴藏的温婉让我沉醉。雨帘没有消散，只是小了些，乡间被云雾环绕；光和影的交织，使这一切如梦如幻。都说思念总在人看不见的地方肆虐，无缘可找，无迹可寻，却隐匿在一呼一吸间。不顾地上的积水，我坐在河岸上，听着雨落的声音，看鱼探头探脑，拔石旁的小草……人总要听陌生的歌，看陌生的风景，走陌生的路，可不论到了哪里，故乡——才是我一生的守望。相思写在脸上，泪水流过印在脸庞，沉沉离愁都背在肩上。守候一生的时光，看那晚霞吻着夕阳，闪过一片片惆怅。看那青草叠着烟雨迷蒙，执着的情义荡漾在心上。今夜，我能否再梦萦那烟雨故乡？有这么一次，让我坚信原来这世界上有那么多的好人。一直忘不了那天，下着倾盆大雨，把我原有的好心情一下子冷却了。我气呼呼的对着好友埋怨说：“什么天气预报吗？不是说今天一点儿都不会下雨吗？耍猴呢？”筱杭却心平气和地说：“莫急！莫急！等咱俩去吃顿饱的再去溜冰吧！”我对着她翻白眼，心里愤愤的说，老是想着吃，真是无可救药啊！可正在这时，不争气的肚子开始抗议了，只好先去祭拜一下我的“五脏庙”了。一顿饱餐过后，我拍拍肚子得意地说：“还好我帮你吃了些，否则你又该减肥了。”她无语。只是转身买了一杯冰淇淋，我装作很生气的样子说：“喂！为什么没有我的份。有人说，人生似一场梦，看不清摸不透；有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出；而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么？若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢？用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻！处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰！“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。人生的价值在于奉献；去草保果实，也是你奉献的一种方式。“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢？冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么？进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上；每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空！“你刚才吃了那么多热的，再吃冷的，小心反胃啊！”等她说完时，我早已朝我的目标进军了，她能奈我何！雨，还在不停的下着。我与筱杭各自回家，当我好不容易挤上公交车时，肚子开始隐隐作痛。我意作为一名动漫迷，我对嬉戏谷早已“垂涎已久”，而今天，我们终于有机会一窥其雄姿了。首先，我们来到了摩尔庄园，这里的卡通模型数不胜数，虽然很多都叫不出它的名字，但丝毫不影响我们的心情。喷泉处成了大家争相留影的地方，随着时间的流逝，喷泉不停的变换水流的大小和地点，这里成了梦幻的水的王国。坐落在空中的大巡逻，动感十足的摩尔桥，悠闲的飞旋骑士们，还有不时传出欢声笑语的摩尔嘉年华，大家玩的不亦乐乎啊。接着，我们直奔激流勇进。看着俨然一副落汤鸡摸样的其他同学，我们不禁捧腹大笑起来，同时也为自己接下来的遭遇祈祷。一开始，船按照制定的轨道路线上了小滑坡，波澜不惊，继而船绕到了大滑坡上，眼看着就要滑下去了，中国上下五千年灿烂历史星河中，有数不清的文化瑰宝。然而历史车轮不断前行，高楼大厦拔地而起的同时，一些传统的东西也在不断消失。传统工艺为快节奏的生活所排挤，人们被利益裹挟，被时代洪流簇拥，昔日的传统遗忘于大多数人的记忆深处，在新时代渐渐退场。一块青砖，十八道工艺。为何万里长城历经炮火烽烟、风侵雨蚀仍然存留至今？为何故宫时隔多年仍然气势宏伟，金碧辉煌？古代匠人的精益求精，使得这些建筑巧夺天工，保存至久，为后人赞叹和观赏。可是人们只是惊艳于建造好的这些建筑，忽略了组成它们的部件。一块青砖，一片朱瓦。仅是这最普通的砖石，就有十八道工艺啊！纵观现代，还有多少砖厂能做到这一点？凡是规模较大的砖厂都讲究效率，没人愿意为工艺买单。冯骥才先生曾在《四堡雕版》中这样写道：“四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了?”多么可笑，又多么令人惋惜。我们用青砖铺就了故宫，但无论怎么细心爱护，青砖也终会老旧。在这件事上，最终的结果竟是我们再也无法恢复故宫昔日辉煌的模样，只能任它慢慢衰老，甚至不复存在。这具有极大传奇色彩的宫殿庙宇，只能存活在影视资料之中了？可我们失去的又何止是美轮美奂的建筑？我们断掉了凝结着无数古人们智慧的工艺的传承，失去的，是滋养我们中华民族之灵魂的传统！没有了中华民族的灵魂，中华民族也将是世界上任何一个民族。传统与新时代并非无法共存，人们也不应该唯利是图。木心有诗言“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢”，我们处于快节奏生活的人们，偶尔也要像木心诗中那样慢下来，让每一块砖石的打磨，都经历十八道工艺；让每一块寿司的制造，都经受寿司之神的挑剔。这些传统手艺对于质量的要求，才是新桥断裂、新楼倒塌事故频发的现代社会最为缺乏的东西。高三:赵佳慧就像材料中所述：传承几百年的青砖工艺，因为突飞猛进的城市发展需求量大大下降，以至于故宫想要彻底大修的时候，面临的最大问题不是技术上的困难，而是特供青砖砖源的匮乏。现代化冲击了这些传统工艺的生存之路，最后找到故宫负责人毛遂自荐的，是一家小砖厂的厂主。让人欣喜的是，还有人愿意传承手艺，愿意守护传统。可我们却不能不去想，一但传统的守护者最终承受不住经济上的亏损，一但他们的日常生活也难以维持的时候，他们，又何去何从？届时，他们所守护的传统，又该何去何从？古人给我们留下了巧夺天工的建筑，我们却无法让我们的子孙亲身感受它的宏伟与壮观。不能让传统从新时代退场。而现在的境况是：物质的文化遗产保留艰难，制造物质文化的非物质文化遗产又不被大家重视。我想，有关部门应当加大对非物质文化遗产的保护力度，给予拥有传统技艺之人政策上的优惠，让他们不再有后顾之忧。有关部门和社会各界更要积极宣传，学校也应增加一些有关中华民族优良传统文化的课程，让已经将我们优秀传统文化忘却的人们重拾记忆，感受古老传统的魅力。真是痛苦啊！与此同时，一位老爷爷焦急地说：“孩子，看你脸色苍白，怕是吃坏了肚子吧！来，上爷爷这儿来坐。”说完缓慢地站起来，小心地挪动身子。我谢过老爷爷后，刚坐上去，车子刹住了，我感觉胃里面有一股东西正涌上来，还没来得急反应，就吐了。心里和肚子都舒服多了，睁眼一看，那位老爷爷正在系紧装满了我吐出来的活污垢的袋了呢？我惊讶的看着他，心里不胜感激，望着旁人的白眼，他只是笑笑。那时，我多开心，能遇上老爷爷，真是好福气！在每个人的心目中，都有一座彩虹桥，倘若你在那座桥上遇见了好的人，就能走向彼此的心岸。那一天，我的心开了，桥通了，笑得像一这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至，也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来，也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，唱着不知名的歌。可我仍爱上了这个秋。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。个弯弯的月亮。遇见你真好！
这是2017年12月，南京一位81岁
的独居老人，生前手写。
我想要的未来，是看得到安全感我们可以不伟大，但我们庄严；执一盏明灯，消逝于森林。我遇见你，在你看不到我的地方。如果没有你，我会不会想那蒲公英一样，毫无方向，一个人乘着微弱的风，四处漂泊，去我所有没去过的地方，遗留下我苟延残喘的身影，以及我最孤独的灵魂。如果没有你，我会不会像八十年代那破旧不堪的留声机那样，每天在寂寥无声的黑夜里，把自己过去那沉重而幽怨的叹息的声音在冰冷的空气中反复的播放着。一个人独自在酒精的陶醉下哭泣，听着自己内心的呐喊，直至头痛欲裂，昏睡在弥漫着臭气的厕所里。如果没有你，我会不会依旧任性地坐着那些愚昧的事情，在金钱的关系下，把自己友情推向深渊，最后独自后悔着，哭泣着，而且无人可诉呢？我好想就这样永远的陪伴在你的身边，体会着你的喜怒哀乐，一步一步地融进你的生活，活在你的内心世界里。让你知道，你的快乐活在我的眼中，你的伤感留在我的心里。高三:冯燃朗别人说陪伴是最浪漫的告白，其实也是我内心的独白，因此我觉得自己成为了世界上最幸福的男人。古语云：愿得一人心，白首不分离。楣，感谢你给我一个拥有你的机会；感谢你在我最伤心的时候，默默地倾听着我的诉说；感谢你在我无理取闹的时候，捂着你自己的伤口去包容，去忍耐我的错误；感谢你给我一次又一次的机会，让我认错，并没有头也不回的离开。我会把你的好牢牢的记在心里，用剩下的余生去爱护你。你哭泣，我的怀抱为你躺开；你欢笑，我的耳朵为你聆听；你的每一个神情都深深的刻在了我的脑海里。在每个人的一生中，都会遇到许许多多的路人，陪我们走过许许多多的旅程，谱写我们青春的乐曲。不管过去怎么样，也不管将来的道路有多么坎坷，你只要知道我们是彼此的人生伴侣，相互扶持，直至生命的衰竭，谱写属于我们的生活。遇见你，是我最美丽的时刻。只有常关注他人，“择其善者而从之，其不善者而改之”才会使我们熠熠发光。而镜子则是帮助自我反省，是“吾日三省吾身”，是自我修养的提高，使我们“腹有诗书气自华”。窗与镜，我们都需要，只有如此才可内外兼修，玉质华盖。看外面缤纷的世界，我们需要的是窗，使我们看的长远；面对自己，我们需要的是镜子，使我们更容易看清自己。抬起头，透过窗看到了小雨淅淅的街道，很美；低头刹那，从镜中看到了不一样的自己，别有一番韵味。几分钟后，所有工作准备就绪。开人类历史长卷，有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探索，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。为何古时候的中国国迟迟得不到发展，原因就是因为他们没有创新精神，只能按照前人的思维方式做下去，所以导致落后，不能与其他西方大国所较量。学习贵在创新，只有创新，才能学有所成，只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地。高三:梅烜荣随着时代的发展，创新这一词也渐渐的引入人心，创新是学习的生命力，她像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，促使社会发展，走向成功之路。培根曾经说过：”只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是挫劣的探索者，这些探索者的失败是必然的，根本原因在于他们没有创新的精神，科学发明需要创新精神。与之相反，伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即使读万卷书，也是徒劳无益的。所以，时代在不断更新，人们的生活态度也一直在改变着，对于学习更应该创新，这样，未来才不会迷茫。它，永远不会败落…见几位行人到她摊位前，女人的脸上立刻呈现处笑容，她的笑不似他人的谄媚，有的只是与她平凡外貌相同的那份朴实，若不用心去细细观察，那笑便会由此忽略。女人每次装好红薯：“趁热吃！”她的笑更加灿烂，直通心里，暖心的话语，驱散了冬日的严寒，温暖了我的心，将我深深感染。她的处境比我更艰苦，更难以生活，但是她并不孤单，因为她有她的笑陪着她。每次我生病时，爸爸您总是寸步不离的陪着我，照顾我，您为我付出了那么多，可如今的我不仅没能为父亲你做过什么，还总让你不省心。爸爸，这是否是让你长白发、眉头紧锁的原因之一呢？爸爸，长这么大以来，我从未对您说过些什么，可那些酝酿已久的话语，在这一刻却特别想对您说：爸爸，趁您还未老之前，去做您想做的事吧，不要像以前那样考虑太多而给自己留下遗憾，剩下的事情就让我替您完成吧。爸爸，在今后的岁月里你不要害怕孤独，因为在以后的日子里我会陪您一起度过。就像小时候你牵着我的小手那样掺着您的大手陪您一直走下去。作文网专稿未经允许不得转载 记得有一次，我与母亲吵了架，夜晚，母亲向你说起这件事，你打来电话询问我，还给我讲了许多道理，可那时的我似乎一句也未曾听进去。第二天，母亲打来电话告诉我，爸爸你为了那件事而一夜未曾合眼。您向母亲询问道：那个曾经乖巧听话的女儿怎么如今连我的话也不听了呢。在那一刻我哭了，泪水如打开了阀门的洪水般怎么也止不住。铺就的桥道上流淌着道道雨溪，淡淡的炊烟在雾霾的低空中盘桓，消散，黯然的天空，密密的斜织着如烟似雾的雨幕，密而不杂，斜而不乱。缓缓地合起伞，任由这细雨从我的脸颊滑落，凉凉的却带着我久久寻觅的温馨……忽然从深巷中传出一阵犬吠声，我不禁驻足回头，眼前的一幕，不知道曾多少次出现在我的梦中。只见我们一群孩子，在湿漉漉的回堂下戴一顶绿沿柳帽，拽一把柔嫩的柳枝，把它高高举起再甩过天空的雨幕，带一席细雨的滋润和圆满的热情夹着轻风一起送到同伴的身旁。呆呆地站在雨幕下，看着曾经的我们嬉笑着远去的背影，微微愣了一会儿，那纯真的微笑洋溢在嘴角的幸福画面，已有多年不见——温热的眼角有点麻酥。是谁曾告诉我一句：“泪溢眼角，请四十五度仰天！”抬首仰天，额前的碎发已湿透……巨大的鸣笛把我拉回现实，那眼角依然保留着余热，我无奈地笑笑看着寂静的天，那么大却遥不可及。我想我终于能够懂得王维那句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中暗含的思念与无奈。看着桌上有些泛黄的照片，上面的我们早已天各一方，也再不是幼稚的模样。我很想问候一句：“你们还好吗？”轻轻翻过照片，拿起笔，在背后写了一句：如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福！希望远方的你们能过得幸福，希望我们能再度重逢在那烟雨朦胧的故乡。渐渐昏暗了，走在这城市道路上，想起那句：绵延的城市中应有尽有，却唯独没有尽头。我不禁黯然地笑了，应该说这城市中应有尽有，只是没有故乡的守候。每个母亲都会把自己无私的爱给予孩子。对于孩子来说，母亲就像花的根，有了默默无闻的根才会有魅力无比的花儿。有一次，好不容易到了周末，想轻松自在的看一场电视，放松一下自己的心情。可是，妹妹乘我正看得入迷，偷偷地夺走遥控器，把频道给调了。刹那间，我猛然站起，生气地吼道：“拿过来，要不然我给你一耳光。”我虽是这样说，其实我可不敢真打。因为，到最后受苦的是我，即使妹妹做错了，也不过如此。我跑过去，用尽吃奶的力气把遥控器抢了过来，刚转频道。妹妹就嚎啕大哭起来，那哭声可真是惊天月儿弯弯夜深遂，湿水打破了夜的寂静？谁又能给我带来一丝安详？深邃，月皎洁。在高中升学时离校近距离的我毅然决定去住校，而学校偏偏十五下午上课，赏月，注定独自一人。明月下，三五成群的家人坐在一起闲谈，远处的街灯与明月交相辉映着，恰如其分的踏入了郭沫若的天上的街市，而我独自一人，现在宿舍楼的窗前，仰望星空，我说：今夜请共赏明月，远方的我在这边想你！泪眼朦胧，说不出心中的滋味。月，碎了吗？朦胧中又嗅到了故乡的丹桂飘香，可我又在何方？转身泪湿眼底。你似乎看出了我的无奈，走到我的身边，轻轻拍了拍我的肩，老友，不怕今夜你还有我！我们匆匆的牵起了手，你和我畅谈了很多，谈着家境，谈着宿舍，谈着学业情况，你更说，只要有我，你便永远是晴天。泪水释放出来了，我找到了归宿。伴着甜甜的月，我笑着进入了梦乡。夜深邃。作文网专稿未经允许不得转载夜窗外，稀稀落落的是，形单影只的月，窗内，灯火通明，却只有形单影只的我。月亮，悄悄地爬上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上，很美很美，一种凄清美。独影对孤月。一夕清风，吹动了我的思绪。举头望明月，月依旧。月光静静的洒下来，整个世界都沉浸在爱的海洋，月光下，只有我孤苦伶仃，不知怎的，便在操场上随意找了一个地方坐下，静静的欣赏那孤月，聆听着相亲相爱的一家人。朦胧中，我似乎看到了母亲的脸颊出现在月里，温柔美丽，拥有全世界最爽朗的笑，宝贝，别怕，妈妈也想你了，月饼有你的，想家了就回来吧。可我只能遥寄妈妈：但愿人长久，千里共婵娟。明月千里寄相思。凝视着月光，隐隐传来一些暖曲，勾起了我对故乡的回忆，似近似远。我们共同沉吟着李白杜甫的思乡诗，望着圆圆的月儿，抱在了一起……我不在孤单了，因为月下有你，让我真正的理解了＇月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全＇。唤，顽皮地跳出了我的眼眶，“妈妈太不讲理了，怎能因为她是妹妹，就一味地袒护她呢?”“泪流三千尺”是此时我伤心的真实写照。吃晚饭时，我一边抽噎一边吃饭。妈妈脸带一丝丝笑意，夹了一点我最爱吃的菜搁在我的碗里，似乎是想给我安慰。就在这一瞬间，我对妈妈的怨恨似乎化解了，好像觉得妈妈不是有意骂我的。我偷偷地望了妈妈一眼，却被她发现了，她微笑者，用爱抚的眼光望着我说：“快吃饭。”这时，我想对妈妈说：“妈妈，对不起!我知道其实你是爱我的，你骂我是想让我懂得做人做起妈的道理。请您相信，我一定会让您的付出得到满意的收获的!”真爱，如一杯茶，是品出来的，而不是说出来。同学们，你们一定要记住，人间每一个地方都充满爱，需要自己去寻找，才会感受到真爱!如梦般，这飞旋的雨将我包围，抖着相思缓步，和着熏风前行。这故乡蕴藏的温婉让我沉醉。雨帘没有消散，只是小了些，乡间被云雾环绕；光和影的交织，使这一切如梦如幻。都说思念总在人看不见的地方肆虐，无缘可找，无迹可寻，却隐匿在一呼一吸间。不顾地上的积水，我坐在河岸上，听着雨落的声音，看鱼探头探脑，拔石旁的小草……人总要听陌生的歌，看陌生的风景，走陌生的路，可不论到了哪里，故乡——才是我一生的守望。相思写在脸上，泪水流过印在脸庞，沉沉离愁都背在肩上。守候一生的时光，看那晚霞吻着夕阳，闪过一片片惆怅。看那青草叠着烟雨迷蒙，执着的情义荡漾在心上。今夜，我能否再梦萦那烟雨故乡？有这么一次，让我坚信原来这世界上有那么多的好人。一直忘不了那天，下着倾盆大雨，把我原有的好心情一下子冷却了。我气呼呼的对着好友埋怨说：“什么天气预报吗？不是说今天一点儿都不会下雨吗？耍猴呢？”筱杭却心平气和地说：“莫急！莫急！等咱俩去吃顿饱的再去溜冰吧！”我对着她翻白眼，心里愤愤的说，老是想着吃，真是无可救药啊！可正在这时，不争气的肚子开始抗议了，只好先去祭拜一下我的“五脏庙”了。一顿饱餐过后，我拍拍肚子得意地说：“还好我帮你吃了些，否则你又该减肥了。”她无语。只是转身买了一杯冰淇淋，我装作很生气的样子说：“喂！为什么没有我的份。有人说，人生似一场梦，看不清摸不透；有人说，人生似一场局棋，输赢总在不知不觉中分出；而我说，人生似一次播种，一次耕耘，成果的优劣就在于你了…业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。瀑布对悬崖会畏惧，所以唱出气势磅礴的命之歌。“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。王羲之曾用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥洒笔墨，留下了许多流传千古的绝世佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，他的《兰亭序贴》更是被欲为“天下第一行书”。或许我们会惊叹他的才华，对他的天赋更是顶天膜拜。可是，他的执着与勤奋岂是我们所能忽视的么？若不是他日夜辛苦，执着勤奋，在无数个夜晚挥洒汗水，他——王羲之的书法怎能入木三分，又向来书圣之称呢？用热情与希望，将岁月沉淀的馨香打捞，即便身在生活，也要做自己理想的卧底。“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着自己的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，舞文弄笔也确实不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意为自己尽善尽美的理想而努力追寻！处在唐朝的杜甫在自己的仕途不顺时，文学成了他挥毫播种作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/的沃土，每天都在自己的园地上加以点缀，不断的去创新，积累升华，使其在诗坛上的高度让人颈仰！“诗圣”已不足以表明诗名之盛，“诗史”才是诗作永恒的最佳证明。人生的价值在于奉献；去草保果实，也是你奉献的一种方式。“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了奉献的崇高意义。有的土地太过广阔，有的土地又太过富饶，而三尺讲台却是一个最好的尺度，只要它属于自己，也将可以将它耕耘得枝繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在山村学校教书，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子们都带回自己家里教，教书三十多年的她，从未放弃过任何一个孩子，哪怕是困贫穷而辍学的孩子也从未发生过。条件艰苦又怎样，土地贫瘠又怎样，只要善于奉献，勤奋，持之以恒，又有什么做不到的呢？冬中的寒梅生长于悬崖峭壁上，不也以顽强的毅力存活下去了么？进而成为寒冬中的一道亮丽的风景线。人充满劳绩，但不是诗意地栖居于天地之上；每个人都有自己的耕地，我们终究要在这片耕地上劳作。泪水可灌溉出花朵，苦难可凝出山间，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。我们要坚信：播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强，播种美好，收获幸福，而播种懒惰，终将如梦一场，似竹篮打水——一场空！“你刚才吃了那么多热的，再吃冷的，小心反胃啊！”等她说完时，我早已朝我的目标进军了，她能奈我何！雨，还在不停的下着。我与筱杭各自回家，当我好不容易挤上公交车时，肚子开始隐隐作痛。我意作为一名动漫迷，我对嬉戏谷早已“垂涎已久”，而今天，我们终于有机会一窥其雄姿了。首先，我们来到了摩尔庄园，这里的卡通模型数不胜数，虽然很多都叫不出它的名字，但丝毫不影响我们的心情。喷泉处成了大家争相留影的地方，随着时间的流逝，喷泉不停的变换水流的大小和地点，这里成了梦幻的水的王国。坐落在空中的大巡逻，动感十足的摩尔桥，悠闲的飞旋骑士们，还有不时传出欢声笑语的摩尔嘉年华，大家玩的不亦乐乎啊。接着，我们直奔激流勇进。看着俨然一副落汤鸡摸样的其他同学，我们不禁捧腹大笑起来，同时也为自己接下来的遭遇祈祷。一开始，船按照制定的轨道路线上了小滑坡，波澜不惊，继而船绕到了大滑坡上，眼看着就要滑下去了，中国上下五千年灿烂历史星河中，有数不清的文化瑰宝。然而历史车轮不断前行，高楼大厦拔地而起的同时，一些传统的东西也在不断消失。传统工艺为快节奏的生活所排挤，人们被利益裹挟，被时代洪流簇拥，昔日的传统遗忘于大多数人的记忆深处，在新时代渐渐退场。一块青砖，十八道工艺。为何万里长城历经炮火烽烟、风侵雨蚀仍然存留至今？为何故宫时隔多年仍然气势宏伟，金碧辉煌？古代匠人的精益求精，使得这些建筑巧夺天工，保存至久，为后人赞叹和观赏。可是人们只是惊艳于建造好的这些建筑，忽略了组成它们的部件。一块青砖，一片朱瓦。仅是这最普通的砖石，就有十八道工艺啊！纵观现代，还有多少砖厂能做到这一点？凡是规模较大的砖厂都讲究效率，没人愿意为工艺买单。冯骥才先生曾在《四堡雕版》中这样写道：“四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了?”多么可笑，又多么令人惋惜。我们用青砖铺就了故宫，但无论怎么细心爱护，青砖也终会老旧。在这件事上，最终的结果竟是我们再也无法恢复故宫昔日辉煌的模样，只能任它慢慢衰老，甚至不复存在。这具有极大传奇色彩的宫殿庙宇，只能存活在影视资料之中了？可我们失去的又何止是美轮美奂的建筑？我们断掉了凝结着无数古人们智慧的工艺的传承，失去的，是滋养我们中华民族之灵魂的传统！没有了中华民族的灵魂，中华民族也将是世界上任何一个民族。传统与新时代并非无法共存，人们也不应该唯利是图。木心有诗言“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢”，我们处于快节奏生活的人们，偶尔也要像木心诗中那样慢下来，让每一块砖石的打磨，都经历十八道工艺；让每一块寿司的制造，都经受寿司之神的挑剔。这些传统手艺对于质量的要求，才是新桥断裂、新楼倒塌事故频发的现代社会最为缺乏的东西。高三:赵佳慧就像材料中所述：传承几百年的青砖工艺，因为突飞猛进的城市发展需求量大大下降，以至于故宫想要彻底大修的时候，面临的最大问题不是技术上的困难，而是特供青砖砖源的匮乏。现代化冲击了这些传统工艺的生存之路，最后找到故宫负责人毛遂自荐的，是一家小砖厂的厂主。让人欣喜的是，还有人愿意传承手艺，愿意守护传统。可我们却不能不去想，一但传统的守护者最终承受不住经济上的亏损，一但他们的日常生活也难以维持的时候，他们，又何去何从？届时，他们所守护的传统，又该何去何从？古人给我们留下了巧夺天工的建筑，我们却无法让我们的子孙亲身感受它的宏伟与壮观。不能让传统从新时代退场。而现在的境况是：物质的文化遗产保留艰难，制造物质文化的非物质文化遗产又不被大家重视。我想，有关部门应当加大对非物质文化遗产的保护力度，给予拥有传统技艺之人政策上的优惠，让他们不再有后顾之忧。有关部门和社会各界更要积极宣传，学校也应增加一些有关中华民族优良传统文化的课程，让已经将我们优秀传统文化忘却的人们重拾记忆，感受古老传统的魅力。真是痛苦啊！与此同时，一位老爷爷焦急地说：“孩子，看你脸色苍白，怕是吃坏了肚子吧！来，上爷爷这儿来坐。”说完缓慢地站起来，小心地挪动身子。我谢过老爷爷后，刚坐上去，车子刹住了，我感觉胃里面有一股东西正涌上来，还没来得急反应，就吐了。心里和肚子都舒服多了，睁眼一看，那位老爷爷正在系紧装满了我吐出来的活污垢的袋了呢？我惊讶的看着他，心里不胜感激，望着旁人的白眼，他只是笑笑。那时，我多开心，能遇上老爷爷，真是好福气！在每个人的心目中，都有一座彩虹桥，倘若你在那座桥上遇见了好的人，就能走向彼此的心岸。那一天，我的心开了，桥通了，笑得像一这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至，也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来，也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，唱着不知名的歌。可我仍爱上了这个秋。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。个弯弯的月亮。遇见你真好！
这是2017年12月，南京一位81岁
的独居老人，生前手写。
“万圣节”之夜“丰富”的内涵，绝不只停留在中国人想象中的杰克灯（南瓜灯）上。毕竟，杰克灯只是后来添上的，原本是用的萝卜灯（南瓜起源于南美洲，15 世纪发现新大陆后才传入欧洲）。
在西方，“万圣节”之夜的活动是这样：日子到来之前，学校已组织学生在校内进行 Halloween 游行，进行“预热”。当晚，夜幕降临，大小孩子们装扮起来，扮成各式恐怖、血腥、邪恶的模样，大孩子们三五成群，小孩子们由父母带领着，亦是三五成群。天黑的时候，这些“guǐ怪”就出发了。他们在社区里或商业街上游荡，每敲开一户人家的门，孩子们就会说：“trick or treat”（不给糖就捣蛋），而热心好客的主人家早已在当天备好了许多的糖果，这时就慷慨地抓一把给孩子们。
在 Down town ，庆祝活动更加疯狂刺激。成人们也竞相扮成各种诡异恐怖造型，“疯一回”。
如果，要用一个词来精确地概括“万圣节”之夜的情形，那么实在没有比「群魔乱舞」更确切的了。
3、“万圣节”之夜，你的孩子们学到了什么？
有些家长眼中的“万圣节”之夜活动并没有那么恶心和可怕，那是因为：一则你没有亲历西方的“万圣”之夜，而它在中国，毕竟尚未成气候；二则，为了拉拢更多的人加入这行列，“万圣节”活动亦在调整自己的形像，使之看起来不那么“可怕”。一个明显之处，就是将各种guǐ魔形像进行“萌化”处理。这样一来，许多父母就失去了警惕之心。
可是，参加“万圣节”之夜活动，你的孩子们究竟能学到什么呢？
Trick or treat ，不给糖果就捣蛋，这种低级的恶作剧手法及其背后的黑暗逻辑被毫无保留地接受了，孩子们的这种行为不仅不受到成人的教训归正，还被默许甚至鼓励着。
guǐ魔、死亡和阴间好像不是那么可怕了，甚至僵尸也可以是那么的有趣和卡哇伊，一切价值认知和常识都被颠覆了，也被接受了。
各种装饰和装扮造型争奇斗诡，人心尽可能地向诡异、恐怖、恶心的方向去寻找灵感，以获得关注，问题是，如果他们真的找到了一些「灵感」，那会是从哪个“灵界”而来的”感动”呢？
最后，令家长们无视孩子的福份，任由其参加guǐ节活动的理由，就是西方教育中那死命的顽症，“Have Fun！”（享受乐趣！）。问题是，乐趣有那么多种方式，为什么偏偏要去guǐ同行呢？
中国人相信，“气”是生化万有，推动万物的肇始之因，而天地间的「气」是有正邪之分的。“万圣节”之夜，是一个充满邪气、戾气的时刻，guǐ魅横行，群魔狂舞，阴邪之气，达至极盛。在中国传统智慧下，对这种时刻，是避之唯恐不及的。
譬如，清明节是中国人认为的guǐ节之一，在这一天，人们通常会减少娱乐活动，谨言慎行，而老一辈的人更是警告孩子夜间不要轻易外出。另外，冬至日的夜晚，由于是一年中黑夜最长之时，阴气极盛，也被认为不宜外出，而应尽早回巢。可见，在中国传统中，断没有放任孩子在邪气极盛的夜晚出行娱乐的观念，更不可能鼓励孩子装扮成guǐ魅以自取其祸。
4、“万圣节”活动，看不见的灵界宣告
有人说，“万圣夜”活动，即使不好，也只一年一次，偶尔为之，无伤大雅。是否真的如此，取决于灵界是否真实存在！如果灵界不存在，那么不要说一年一次，就是一天一次也无妨；但如果灵界真的存在，那么不要说一年一次，就是一生一次已有祸了。
中国民间，信有guǐ的人，比信有神的人要多！“万圣夜”的游行在三维世界，看起来只是一次全民胡闹，但如果灵界真实存在，神明和魔guǐ真实存在，就绝不是那么简单了。“万圣节”的装扮和道具，具有符号特征和象征意义。
符号是灵意的书写，象征是实体的投射。一个充满符号和象征的游行活动，实则都是一种表达和宣告。
一个以人间事物为主题的游行，就是在向人间的掌权者表达不满，宣告挑战。同时，加入这个游行，显然是对该游行背后支持者的认同，是一种自我归属的表达。在一个典型的游行示威活动中，背后势力和所反抗的对象通常都不直接出现在现场，但是借着游行行为本身，清楚地表明了游行者的归属，支持谁，反对谁。
例如，之前香港的占中运动，即是这样一个典型。这一切发生在香港，但表达的是对西方意识形态的认同，和对美国精神的归属；同时，它也是向中国中央政府宣告反对和不满，这是一种挑战。虽然美国政府和中国政府都不在中环现场，但是游行行为本身却反映了这两个政府的存在，两种力量的对抗，也宣告了游行者站在哪一边。
现在，将同样的关系投射到这个灵界的问题上来。“万圣夜”游行，看起来，行进中的只是一群寻求狂欢刺激的无聊人类，但其背后是什么呢？谁是“万圣夜”游行活动的鼓动者和引导者？这个活动实际又是在抗议和藐视谁？一场以灵界为主题的游行，就是在向那人眼所不能见的至高、至圣的掌权者表达藐视和挑战，也是在向推动这活动的隐藏者表达归属。
5、不要折损儿女的福气
中国的父母，是极负责任的父母，他们对子女的爱护，对儿女幸福的自我问责会延伸至儿女成年以后，甚至贯穿一生，直至自己再也无力抬起一只手来。他们愿意为了孩子的平安幸福，做各样的事，操各种的心。如果说在当今的语境下，还少一些什么，那就是缺少一点属灵的智慧和勇气。我们只知道为了孩子的幸福，去做这做那，不懂得为了孩子的福份，必须放弃一些事，并坚决阻止一些事。
中国人要做有智慧的父母，为孩子积累那看不见的福气，而不是任由这个世代的无知悖逆将自己儿女的人生福气掳去。
一个生命降生在一个家庭，既是一份美好的产业，也是一个重要的托付。上天甚至将这个生命的生死权柄授予父母，他们的抉择是会涉及孩子一生的祸福与归属。拜guǐ，交guǐ的父母，必祸延子孙，而敬天爱人的父母，他们的儿女也会受神明的赐福，且福泽千代。
太上曰：“祸福无门，唯人自召”。智慧的父母懂得为孩子长远的福祉，而阻止他们无知的欲求，这才是爱的真谛。应当引导你的孩子走光明的道路，在阳光下绽放笑脸而不是在阴森森的南瓜灯下与guǐ同行！
-End-
佛学人把宠物叫“宝宝、孩子”，自称“爸爸、妈妈”的果报是惊人的！
印光大师：孩子需要大人照顾，花大人的钱，会不会损害孩子的福报？如何给孩子培福报？
家人抽烟喝酒吃肉、孩子不听话怎么办，念此咒统统对治！（除一切三毒习气）