问：女孩子被强迫而有孕，可不可以堕胎？堕胎热点难点问答

堕胎热点难点问答

◎ 释恒云

问：女孩子被强迫而有孕，可不可以堕胎？

答：这种情况令人非常同情。但是，如果因此去堕胎，这是杀害一条生命。所以在这种不幸的情况下，还是应该将孩子生下，而不堕胎。虽然，这个女孩子的一生可能要受很多辛苦，但从因果的角度来说，这是比较妥善的方法。

堕胎，在目前的社会已是一件泛滥之事，我讲一则真实的故事，以为警惕。有个居士提到他妈妈癌症要往生前一段时间，举动行为变成三个人似的，一下变成小男孩的样子，一下又变成小女孩的样子，一会儿又恢复她原来的样子；变成小女孩时，还会跟他撒娇。原来他妈妈过去堕过两次胎，一个男的，一个女的；现在他们来找“妈妈”了，附在“妈妈”身上。所以世间上大家都只看到“果”的一面，没有看到“因”的那一面。

我们想想看，子女出生以后，都是父母的心肝宝贝，呵护得无微不至。那胎里的孩子，也是自己的子女，怎么忍心把他（她）杀了呢？这样，即使是善缘来的子女，也变成恶缘，变成仇了，变成“小鬼难缠”。

在《楞严经》中提到，“若用钱物，或役其力，偿足自停。如其中间杀彼身命，或食其肉；如是乃至经微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下，无有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寝。”

这是说众生之间，若是钱财方面的负债，无论是以人身或畜生身，或这一世或来世，或是用钱物，或用劳力，互相扯平，偿还够了，彼此之间的业就了了。这默默中虽然没有人一定主宰，但是因为是业力的关系，彼此都不想吃亏，所以绝对不可你占我便宜，我占你便宜的，一定要公平才会自然停止的。

可是如果是命债呢？在彼此结怨的中间，或者把对方杀了，或者吃对方的肉。那你吃我的肉，我就杀你的身；我吃你的肉，你又杀我的身；就像轮子转来转去，没有停止的时候。除非得到楞严大定，或者有佛出世，给解除这种罪业的相；然后双方互相都知道了，不再造业，这才能停止。不然，这种血海深仇，是很难平息的。

难怪宣公上人说：“我要劝大家不要再堕胎了，你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？”

摘自《无辜的小鬼》

堕胎

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