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婚姻真的是修来的!只有福业相等的人,才能成为夫妻!



很多女人总想,工作好事业好,不如嫁得好,所以总想投机取巧,结果很多女孩子,都是赔了青春赔了眼泪,最后落得第三者的名头。很多家长,甚至也误导自己家的孩子,尤其是家有一凤,更希望孩子嫁得好,好好打扮,到时嫁好就行了。但往往很少成功的,最后多有不幸。


原因很简单:


你是什么样的女人,你才能嫁什么样的男人;
你是什么样的男人,你就娶什么样的女人

福业相当,方为夫妇(求好姻缘, 先要提升福报,先要改变自己)



《非诚勿扰》中马诺赤裸裸地宣称“我宁愿坐在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车上笑”,相亲真人秀进入了菜市场论斤两讲价钱的境界。直到《李春天的春天》中,“超级剩女”以38岁高龄还能觅得爱情,带给人们一些珍贵的慰藉。但现实中,女主演宋丹丹却在生活中与前夫为多年恩怨发出“你不是人”的声讨,将刚获得的一丝温暖和慰藉在瞬间化为齑粉。


从《蜗居》到《裸婚时代》,甚至到《李春天的春天》,都不能脱离的一个主旋律是:车、房和金钱。在这样的状态下,婚姻便成了风中之烛,离婚率才高居不下。

这个时代呼唤超越物质的婚姻,只有这样 家庭 才会回归本来的意义—— 两个真诚相爱的人在那里不离不弃,一同我爱我家。

每个人都希望找到“完美”的另一半,而能否获得美好的伴侣也是跟自己的功德福报相关的,如果希望婚姻美满,本文必须要参考。



难为夫妇—— 《分别功德论》


  

  《分别功德论》中谈到,舍卫城有一对夫妻,夫妇二人都恭敬、信仰三宝。这个作妻子的呢,就死亡得比较早。由于她修行佛法,善行所感,就生到忉利天作为天女了。


  天女,那就是很庄严,很美丽啦。这个天女就思惟:“世间人谁能够以后给我作丈夫啊?”欲界天的天女虽然是在上面,但是还没有摆脱欲望。所以一去还有欲望,看看还想找一个老公。


  这个天女以天眼观察,看到前世的丈夫出家了。出家了,年纪也大了,每天都在寺院里面扫地。有一次,这个天女就下来,放出光明,让她的丈夫看见她的形体,勉励他:“你好好修行就能生到天上,我们还能够重续情缘,再作夫妻。”


  那这个丈夫看到自己原来的妻子生到天上去了,又这么美丽,当然也就希望能够下辈子给她作丈夫,所以就倍加精进的修行。这一修行,就修“过头”了。修过头了,这个天女再来见他的时候,说:“哎呀!你的德行已经比我更高了。我已经没有资格再作你的妻子了。”


  这个比丘听到之后,觉得这个修道还有这么好的好处,再加一把劲,精进勇猛的修道。这时候就不是为了得一个漂亮的天女了,而是发了大心,就断了见思惑,就成了阿罗汉了。


《分别功德论》原文:"舍卫城中有夫妇二人,敬信三宝,无有子息。其妇早亡,生忉利天为天女,端正无比。因念世人,谁堪为我夫,即以天眼观,见故夫出家年老,日日扫除塔庙。遂以光明,照夫令见,勉以精进升天,还为吾夫。其夫因妇生天,倍加精进。天女复来见云:‘ 君得转胜于我,我不能得君为夫矣!’ 比丘闻已,愈加勇猛,遂成罗汉。"



  从这个公案就能看到:能够作为夫妻的,都是男女双方福德、业力相等,才能作为夫妇。如果这个妻子、丈夫福德悬殊很大,都很难匹配在一起的。



同为夫妇—— 《杂宝藏经》


  这个故事是说这一对夫妇, 男人建塔造庙, 死后生天. 他的老婆很想念他, 就经常去扫老公生前造的塔庙. 有一天, 他对老婆说: 我是你老公, 我造庙的功德, 生天上了, 看到你想我, 我就下来看你, 但是人身太臭, 我不能接近你, 你要是还想做我老婆, 就加油供养佛僧扫塔寺, 发愿望要来我这层天. 老婆听了就去做, 死后生到老公所在的天, 继续做夫妇。


原文:"舍卫国有一长者,建造塔寺,命终生天,其后妻因忆夫,常扫其夫所造之寺。一日,其夫遥语之曰:‘ 我是汝夫,以造寺功德,得生天上,见汝忆我,故特下来。奈人身臭秽,不可复近。汝欲复为我妻,勤供佛僧,修扫塔寺,愿生我天。’ 妇如其言,命终之后,果生彼天,复为夫妇。同来见佛,佛为说法,得须陀洹果(七生天上,七来人间,便断生死)"


  

可见一般传统社会讲这个妇女以她丈夫为荣,那一个女人能够嫁一个富贵的丈夫,或者只是嫁一个贫贱的丈夫,这完全还是自己宿世的业力所决定的,不是偶然的。


所以很多男同胞想找一个美丽的女子,这个女人想找一个富贵的丈夫,你从哪里下手呢?都不要到外面追求,你把自己的福德修好了,自然感得跟自己“福业相等”的人,来作“夫妇”。


对于婚姻问题,求肯定是能求到的,《楞严经》上明确讲“求妻得妻”,从因果上或命理学来讲,叫做“福业相当”,也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的,差不多的,否则不可能成为夫妻。所以求好伴侣的关键是——积累福德,提升自己,改变自己。



从这个公案就能看到:能够作为夫妻的,都是男女双方福德、业力相等,才能作为夫妇。如果这个妻子、丈夫福德悬殊很大,都很难匹配在一起的。


幸福是不会随着婚姻的到来而自行到来的。其实,幸福与婚姻无关。


  人,独自生活会感到孤独,共同生活又会觉得麻烦。只有在独自生活不感到孤独,共同生活也不觉得麻烦的时候,才可以结婚。


  夫妻是这个世界上最亲密的关系,为什么会发生矛盾呢?因为夫妻之间明明存在着明显的利害关系,当事者却不愿意承认,只是盲目地向对方索取爱,矛盾自然就产生了。


  每个人都想抓住一个人,终生获益。尽管你们都说自己是为爱结婚,其实这是错觉。仔细观察你的内心,你会发现那里充满了无穷无尽的欲望。


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  什么是真正的爱,那就是理解与尊重。只有认可对方,站在对方的角度去爱去理解,这样的感情才能称做爱。没有理解的爱其实是一种暴力。


  如果心里怀着奉献与给予的想法,那么随便跟什么人结婚都不会有问题。相反,如果怀着占便宜的心理选择配偶,即使精挑细选,最后也会为自己选错人而后悔。


  两个人互相不适合到逐渐适应对方,这就是修行。并非只有打坐和磕头才是修行,两个人互相适应,就像调味那样适应对方,这也是修行。



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