珍贵短开示系列集一
祈祷
日常时刻不离祈祷，
把上师的恩德和加持
作为自己内心的庄严。
《如何做功课》中讲过，
我们于行住坐卧等一切时处
都可以将上师观想在自己的头顶上方，
恒时赐予加持。
喇嘛钦
你就念一声“喇嘛钦”，同时心里也作意、观想并祈祷你的根本上师，就这么一个简短修法已经胜过你修十万本尊的功德。这个道理虽然不可思议，但的确是续部的教义。不信佛法教理的人另当别论，你信的话，这些金刚乘续部的教言，就是最殊胜的窍诀。
----索达吉堪布
供养
供养佛，不是佛需要供养，而是佛需要一个因供养而解脱的你。
佛，圆满具足，
一切不缺，如如不动，
他不需要你一丝一毫的供养。
我们供养佛，
是借助这个供养的行为，
放下自私，放下对自我的贪执，
来换取你的清凉自性。
所以，
一切供养都不是你在施予别人，
而是你在滋养那个奔向解脱的你。
—— 索达吉堪布
观音心咒
从前印度有一位八十老翁，
念诵观音心咒一亿遍，
成就长寿持明的果位，
住世三百年后，
肉身直接飞往极乐刹土。
尼泊尔境内有一妓女，
舍恶业后，持观音心咒一亿余遍，
身体显相为至尊度母，余人皆可亲见。
再者，藏地有一猎人，为净除大恶业，
至心诵观音心咒一亿多遍，
后来七次亲见观音，
命终之后有许多成就相。
——索达吉堪布
度母
度母在遣除违缘、
增上智慧方面有不共能力。
全知麦彭仁波切说，
在男性本尊中，
文殊菩萨的加持最快；
在女性本尊里，
度母和具光佛母的加持最迅速。
佛经也说，
祈祷度母可遣除八难和十六难等灾难。
从我个人的经验来看，
度母的加持确实不可思议。
因此，
今后大家要遣除自己和他人的违缘，
都应诚心祈祷度母。
只要自己有信心，
依靠度母的强大加持，
一切违缘都会遣除。
——索达吉堪布
长寿佛：
若想增长自己或他人的寿命，
避免夭折或意外身亡，
可一心一意地祈祷长寿佛，
专注持念长寿佛心咒
“嗡阿玛Ra呢则万德耶索哈”。
金刚萨埵：
过去有意或无意中造下的一切罪业，
若生起后悔之心，
一边念金刚萨埵心咒“嗡班匝萨埵吽”，
一边想着金刚萨埵佛尊降下甘露，
洗尽自己的罪业，
诸罪可逐渐灭尽无余。
药师佛：
虔诚、专注地祈祷药师佛，
持念“南无药师琉璃光如来”，
能灭除一切疾病，消灾延寿，
也可令容貌更加庄严。
阿弥陀佛：
临终时，
若一心一意持念“南无阿弥陀佛”，
在脑海中想着阿弥陀佛的庄严身相，
同时，周围的人也为其念此佛号，
可消除死时的痛苦、恐惧，
身心得到安乐。
有缘者命终后往生极乐世界。
莲花生大士：
若虔诚祈祷莲花生大士，
一心念诵莲师心咒
“嗡啊吽班匝格热班玛色德吽”，
可化解一切不祥，
如本命年、争斗、恶兆、疾病、横祸等，
修行无有任何障碍，迅速成就所愿。
度 母：
若虔诚祈祷度母，
一心专念度母心咒
“嗡达热德达热德热索哈”，
能止息恶咒、自杀、疾病等损害，
免除一切烦恼，消除心中恐惧，
获得钱财、势力、名声等世间力量。
当今之世，修此法之成效最为迅速。
地藏菩萨：
若想所求如愿以偿，善根增长，
福报、财富圆满，
或者超度已故亡人，
可一心专念“南无地藏菩萨”，
祈祷地藏菩萨加持。
文殊菩萨：
若想开启内心的智慧，
明辨所做之事如何取舍，
可一心专念文殊心咒
“嗡阿Ra巴匝那德”。
尤其是孩子在读书时，
常念文殊心咒，对学业大有助益。
观世音菩萨：
无论遇到任何危险、急难，
一心专念“南无观世音菩萨”，
可逢凶化吉、遇难成祥。
六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”。
——索达吉堪布
心的本性
如果认识了心的本性、烦恼的本性，
那么贪嗔就像一群飞在空中的鸟，
飞过之后，根本不会留下任何痕迹。
同样，所产生的贪嗔之心，
也只不过是显现罢了，
它真正的本体了无可得。
所以，贪心、嗔心等一切感受，
当下即逝、无足轻重，
特意去执著、痛苦，
只不过是自己愚痴罢了。
——索达吉堪布
一天一小时修法
一天之中哪怕在佛法上花一小时，也能得到千万年的利益。
《贤愚经》上讲，
稍微对三宝做供养，
就得到人天九十一劫的圆满，
何况是缘着正法殷重地闻思修，
利益更加不可思议。
这一生能努力地修积往生资粮，
临终就往生极乐世界了。
耗那么多时间、精力做世间法，
不如做出世间法的亿亿分之一；
无量劫追求世间法，
不如一天一个小时
花在佛法上的意义大。
—— 益西彭措堪布《法海微澜》
转经轮
法王如意宝接近圆寂时，
要求后人：“末法时代，
观音心咒转经轮
度化众生的缘起非常成熟，
每个修行人要经常使用。”
——索达吉堪布《入行论讲记》
醒来观想
每天早晨醒来时，
我们的第一念就应如是观想：
“今天，愿所有见我面的，
听我声的，闻我名的所有众生，
都因我而喜悦祥和，心得清净，
少欲少恼，种下一颗菩提种子。
愿我今天所做的一切功德，
回向尽虚空遍法界所有众生，
解脱烦恼，共成佛道。”
然后起身开始一天的生活。
—— 索达吉堪布
睡前发愿
在睡眠之前我们要发愿：
“愿一切众生都能得到法身的果位！”
这样发愿以后，
就能把入睡的行为转化为菩萨道。
从睡眠中醒过来的时候我们要发愿：
“祝愿一切众生能从无明黑暗中苏醒过来，
最终成就佛的果位。
这样仅仅依靠发愿，
就能积累很大的资粮。
——慈诚罗珠堪布
利益众生
发了菩提心的菩萨们不要睡懒觉，
应该关注周围的世界，
这么多众生每天喝着世间八法的美酒，
醉醺醺不知取舍，
如果还不去利益他们，那真的很遗憾。
菩萨也应时刻有利益众生的意乐和行为，
不能有空才发菩提心，
不空时就不发菩提心。
哪里有这样的菩萨？
应该心情好要利益众生，
心情不好也要利益众生，
身体好要利益众生，
身体不好也要利益众生。
如果什么违缘都没有时利益众生，
一旦遇到违缘就不利益众生，
甚至反而想害众生，
这是不是大乘菩萨啊？
大家应该想一想。
——索达吉堪布《愿海精髓讲记》
不要放弃众生
不要放弃我们身边
任何一个需要帮助的人，
就像体弱者需要很多营养一样，
他们是我们修行上的营养品。
——法王如意宝 晋美彭措
为有缘人点亮一盏灯，打开一扇门，从此走上解脱轮回之路。前面的道路不管有多艰难，我们继续努力追寻光明！
愿所有众生得到安乐