《前任3》看哭了?看完这5位高僧与“前任”的爱情,才叫人心碎……(转发功德无量)
最近朋友圈最火的词,绝对是《前任3》,
有人说:它就是现实中的我们。
有情人终成前任的故事,总会让人心酸眼湿,
就如电影中所说:
“有的爱人,仿佛注定要分开,
就像一棵树上的两根树枝,
原本长在一起,
但伴随各自的发芽,渐渐分叉,
生长向不同的方向,再也无法回首。”
在生活中,
我想每个人都曾面临爱情的悲欢、抉择、考验……
就如佛教中的一句话:
“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”
这20个字道尽了爱情的本质,轮回之根。
凡夫俗子也好,高僧大德也罢,
就如剧中所说:“至尊宝只有离开紫霞,才会成长,变成孙悟空。”
对于我们来说,
离开曾经的爱人,才学会珍惜现在,变得更加完美;
对于高僧而言,
离开曾经的爱人,才能修炼成为一代高僧!
今日,
让我们一起来看看佛门高僧的《前任》之恋……
五大高僧之“前任”
他们也曾刻骨铭心地爱过……
弘一法师与他的日本爱人
爱,就是慈悲
弘一法师,出家前名叫李叔同。
母亲去逝后,他东渡日本求学,与自己的模特诚子相恋,并带她回国,成为他的第二任妻子。
人生难得是欢聚,惟有别离多。最终,他却选择了别离。
在给妻子的信中,他这样写道:
“做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的。”
妻子问:“请告诉我什么是爱?”
弘一法师:“爱,就是慈悲。”
从此,世间再无李叔同,只有一代高僧弘一法师。
仓央嘉措悲泣的爱情
除非死别 绝不生离
仓央嘉措,他是人世最美的情郎。
1697年,14岁的仓央嘉措远离家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。
临行前他留下一句承诺:等着我,我们会相见的。
仓央嘉措离开他的仁增旺姆后,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:
“那一天,闭目在经殿香雾中,
蓦然听见,你颂经的真言,
那一月,我拨动所有的转经筒,
不为超度,只为触摸你的指尖,
那一年,磕长头匍匐在山路,
不为觐见,只为贴着你的温暖,
那一世,转山转水转佛塔啊,
不为修来生,只为途中与你相见。”
当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。
1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。
大迦叶与妙贤
我若寻到心之归所,必来接你
大迦叶家境富裕,他自幼发心求道,后来为父母所迫,迎娶了貌美如花的妙贤。
新婚之夜,妙贤愁眉不展,泪眼婆娑。大迦叶一问方知妙贤亦厌恶人间爱染,一心向道。
大迦叶欣喜之余也将自己的心事告诉妙贤,相约一方面各自清修,永不同床,一方面继续扮夫妻,以报父母深恩。
在大迦叶的父母谢世后,寻找明师,离家修行。离别时告诉妙贤:“我若寻到,必来接你。”后来大迦叶遇到佛陀,剃度出家。
在佛陀准许女众出家成立了比丘尼教团后,大迦叶立即把妙贤接了过去。后来经历了种种非议,妙贤道心欲坚,一心修行,很快便开悟。
宗萨仁波波切
爱情不期而至,一段美好时光
宗萨钦哲仁波切幽默风趣,在他20多岁的时候,去伦敦求学,爱情不期而至。
宗萨钦哲仁说:“她是荷兰人,非常美,性格自由奔放……”
这个美丽的女孩以自己的方式让宗萨体会到了爱情里苦的滋味。
“这个欢喜快活的女孩,给予我非常珍贵的教导。我必须视她为使我觉醒的上师之一,是如此的特别。”
他坦然地面对感情:“如果有一段感情从一个非常奇怪的角落来到你身边,如果它出现在你面前,你应该有自信,并且接受它,让生命流动。”
一行禅师遇到美丽的比丘尼
这是一个禅修的课题
当一行禅师在彻悟寺遇到这位美丽的比丘尼时,他24岁,她20岁。
在回寺院的路上,他忽然看到一位比丘尼凝望着附近的山峰,仿佛突然有一股清凉的风拂过他的面颊,她看起来就像观音一般,宁静、慈悲、美丽。
他觉得那并不是他们相遇的第一次,“否则,爱怎么会如此轻易地发生呢?”
在她身上有他向往的一切。他读懂了自己的心,“我知道我爱上了她。我只想同她在一起,坐在她旁边,看她。”
她也读懂了他。作为出家人他知道“这是一个关于戒律、正念、僧团、菩提心和自我完善的故事。”
他控制住了,他说“维持我们之间爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊……至今她依然以某种方式存在于我的生命里。”
3位高僧开示
我们如何爱,今生才能幸福美满
学诚法师
多感恩,少抱怨,珍惜现在
人与人的交往中,我们总认为自己付出太多、得到太少,计较公平与否。这样的感情归根究底是对自我的爱,痛苦与失落也来源于没有满足自我。
在感情中,多要求自己,少期待对方;多感恩,少抱怨;珍惜拥有的,不要执着于没有的。
在感情之外,要有其他令自己有力量的梦想,不要把感情当作生命的全部。
星云法师
爱是牺牲、奉献、鼓励、慈悲
常常听到有人提出这样的问题:“人类从何处而来的?”佛经里面便告诉我们:“人是从爱中来的!”
经上说:“爱不重,不生娑婆”,又称我们人类是“有情众生”,可知人是有情感有情爱的生命。爱,是生命的根源。
“爱”究竟像什么呢?从坏的方面说,爱如绳子,似枷锁,会困锁住我们,使我们片刻不得安宁……
从好的方面讲,爱是牺牲、是奉献,爱是鼓励、是慈悲。
索达吉堪布
过于执著一个人,痛苦就会不断降临
一切都是为了“我”,不是为了爱。
现在不少人动不动就山盟海誓,但实际上,他们承诺得再动听,最爱的还是自己。对方让自己快乐了,就愿意跟他朝朝暮暮;假如对方背叛了,便会因爱生恨。
有人说过:爱情,是人性自私中的最高境界。所有爱情都是“我”爱你,因为有“我”,才有爱。
一切都是为了“我”,不是为了爱。只要有求,注定是苦 常言道,有求则苦。过于执著一个人,痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说:“若人贪著欲,众苦常现前。”
看完师父们的开示,
不知你有何感悟呢?
是否会从此时此刻开始,
学会改变自己,学会放下,学会如何爱……
佛教让我们放下万缘,
不要执着感情,但不是叫人无情,
反而教导我们在感情中,
将执着、占有、猜忌化为理解、包容、奉献,
那么,
终将获得幸福圆满的人生!
另外,看完《前任3》之后,
我们更要学会珍惜,
珍惜现在,珍惜眼前人!!!
-01-
这两天刷屏的两首歌,一首叫体面,一首叫说散就散。
电影院里响起:“分手应该体面,谁都别说抱歉”的袅袅歌声,于是乎,总是看见角落里,或跪倒或瘫坐,几个形单影只,声泪俱下的人。
这部打着喜剧幌子的电影,我觉得它故事老旧,情节拖沓,尬笑尬演的成分明显,可为何就高居票房榜,赚足了一票人的眼泪呢?
或许是观影人,都感同身受了,都想起前任了。
音乐一出,如电影呈现的画面,很多人不自觉的将自己代入电影的角色当中,下意识的提醒自己,曾经也是这样不顾一切的爱过、恨过、后悔过。
当最后林佳已和别的男人结婚生子,孟云也找到新的归宿时。我突然明白,这么多声嘶力竭的背后,或许是不认同电影里,两个曾经相爱的人,无法在一起的现实。
这些历历在目的场景,光影投射于身,他们就齐刷刷的掉入回忆的痛楚里,无法自拔。他们做不到笑着祝福,更无法体面退出。
-02-
相爱时,恨不得化作比翼鸟,结为连理枝。不爱了,又试图饮鸩止渴,老死不相往来。
爱情是会让人欢喜,更会让人疯狂的东西。而美好的爱情,绝不是一天两天的兴奋雀跃,也更不是撕破脸皮,你死我活的狼狈模样。
美好的爱情,起于美,止于好。如同钱钟书老先生与杨绛,如同教科书一般的爱情。杨绛觉得他眉宇间“蔚然而深秀”,钱钟书觉得她“蔷薇新瓣浸醍醐”。
相爱时如他们那般恬淡的美好,不爱时也可以笑着放下。
《前任3》的结局,还算是现实的样子,而非故意以“有情人终成眷属”的完满结局,搪塞在座的那么多瞪大眼珠,等着哭的人。
看着视频里那剪短头发,深夜在大街上边走边哭的人,我不甚理解,为何爱情可以把一个坚强的人,瞬间击碎的体无完肤。
就像网上所说的那样,这部影片不是要让你回忆前任,而是要让你珍惜眼前人,不然现任也终会变成前任。
过去的何不让它过去,为何要等到彼此都埋藏往昔,还要流着眼泪,挖掘当日的细节?
-03-
抛开表演的成分,那些仅仅是看完一部电影,就转身投怀送抱于前任,把现任置之不顾的人啊,不是爱让他们多么奋不顾身,而不过是当下的情景代入感,让他们误以为自己和前任,还有一丝复合的可能。
当然不排除这里面,有的是真爱,是百转千回,历经沧桑,最终厮守的一对两对。可现实里,哪有那么多分手了还能做朋友的人啊,大多数人都是分手就再不相见的主。
就像李圣杰的那首歌“最好的疼爱,是手放开。”真爱的结局不是撕破脸,而是我希望你能找到一个比我更适合你的人。
我们羡慕“浮世三千,吾爱有三”的美好爱情,更钦佩于“三生有幸遇见你,纵使悲凉也是情”的体面退出。
要爱就好好爱,不爱就手放开。
-04-
说起前任,很多人都咬牙切齿:“我希望他的儿子不是亲生的....我希望她的老公是无能的....”
看着网上这些毒舌言语,我不禁在想,为何这么多人对前任的怨念如此之深。明明曾经如胶似漆,任谁都不得坏话半句,现在说起时怎么是这样的不堪场景。
那些年我们爱的人,究竟是人渣,还是我们眼瞎?
看完这场电影我明白了。两个人矫情于谁也不想开口说抱歉,说我爱你,等到分道扬镳,天各一方时,又觉得自己还爱着对方,死活要找回那段画上句号的爱。
现实中很多爱情就是如此,爱的轰轰烈烈,撕的痛彻心扉。其实,我们几乎是没有第二次机会的,不管是人生际遇,还是爱情,错过了就是错过了。若还要纠结于此,也定会眼下的风景。
做好了告别的准备,就收拾好行囊,轻拉上门窗,潇洒离开。藕断丝连,只会让自己深陷回忆的苦楚,活得狼狈。
真爱,不仅是予人玫瑰,更是予己馨香。
放手好过纠缠,何不把曾经的美好埋藏于心,洗个热水澡,睡个安稳觉。醒来的时候,再去寻觅真爱。
爱的开示
【教言】法王如意宝:男人爱上某女人后,为何过一段时间又追求别人?