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染上瘟疫,不但没死,反而延寿至90岁,只因读过《金刚经》

编者按:对佛门弟子来说,灾害瘟疫面前,不用太担心。摘录一些古籍中记载的真实案例,藉此坚定大众学佛的信心。



 01 


读诵《金刚经》

染疫未死,延寿至90岁


摘录自《太平广记》


唐朝鹰扬府的带兵武官王陀,因生病戒酒不吃荤,发心每日诵《金刚经》五遍。

后来染上了瘟疫,看见众鬼来到家中。听见王陀诵《金刚经》的声音,(众鬼)便退得很远对他说:“你暂停念经,大王(阎王)要追你去。”王陀经声一停,群鬼就一哄而上,那时王陀昏迷得要死。

不久,又来了一鬼说:“这个念《金刚经》的人,大王叫暂放他六个月。”群鬼就不见了。

王陀清醒后就一心念《金刚经》,日日夜夜不休息的念着。到了六个月,鬼竟没有再来捉他。

夜里听见空中有声音对他说,”你因为念经功德,可以活到九十岁。”后来真是这样,到九十岁那年才去世。

 02 

行善,躲过瘟疫

《阅微草堂笔记-滦阳消夏录四》白话文

纪晓岚的岳父马永图(字周箓)说,(河北省沧州市)东光县南乡有个姓廖的人募资修建义冢,埋葬不知名的亡者,村民们都踊跃相助。

过了三十多年,到了雍正初年,东光县一带发生了很大的瘟疫,那个姓廖的人家里有人梦见门外有一百多人,其中为首的一个人上前跟他说,

疫鬼马上就要来了,希望你能做十来面纸旗子以及一百多把木刀,用银箔糊在上面,烧给我们,我们准备跟疫鬼战斗,报答你们村里的恩情。那个人就照着做了。

几天之后,大家晚上听到附近有大声呐喊和搏斗的声音,到早上才消失。后来,全村真的没有一人得瘟疫。

原文:
外舅马公周箓言,东光南乡有廖氏募建义冢,村民相助成其事。越三十余年矣。雍正初,东光大疫,廖氏梦百余人立门外,一人前致词曰:疫鬼且至,从君乞焚纸旗十余,银箔糊木刀百余,我等将与疫鬼战,以报一村之惠。廖故好事,姑制而焚之。数日后,夜闻四野喧呼格斗声,达旦乃止。阖村果无一人染疫者。

 03 

一心祈祷地藏菩萨圣像
瘟疫即得息除

宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》

宋朝辽城乡里,过去有一千多户人家,后来增加到两千多户,向来敬奉大法,兼信观音、地藏,归依僧尼,特别重视《观世音菩萨普门品》、《十轮经》。乡里有座古寺,三间四面,以青瓦覆盖殿堂。左右各安奉观音和地藏两尊圣像,高七尺五寸;中间则安置阿弥陀佛,高一丈六尺。都是灵瑞显著的圣像。

太宗太平兴国年间,疾疫流行,死了很多人。城主一心祈祷地藏菩萨像。圣像随即放光照到乡里,息除了疾疫,病者得以康复,夭亡者也速疾生还。

有个女人只信神不信佛法,当时病死了。一天后苏醒过来,去到精舍中礼敬地藏菩萨圣像,哭泣着请求出家。人们觉得奇怪,就问她原因。她说:“我被恶鬼绑住,虽然呼求所事奉的神等,但神见了恶鬼,畏惧沙门(即出家人)的威德,当即舍我而去。

这时沙门呵责说:‘你这个愚痴女!只认神道不信佛法,现在你的神见我来救,都隐去不见了。我是大寺的地藏菩萨,依城主祈请,来救你这个愚痴女,赐予你性命。乡里供奉我的寺院,应当好好防护。我只是教诫人除去恶心,不是来制伏鬼的。鬼有他自己的业,不是别人所作的。既然你见闻了这件事,生还以后应当改邪归正,发心出家而归依我。’”女人说了这段因缘后,听的人都很随喜。僧众也依菩萨的言教,允许她出家为尼。

——出自宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》

 04 

供奉地藏菩萨和发心画像,
躲过瘟疫,往生极乐

宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验》


唐代路州刺史康居通,真诚信佛,多年供奉地藏菩萨,并发心画菩萨圣像,虽没有添加色彩,但地藏像仍闪耀着光明,因而信心坚定。

一次,偶然做了一个梦,被两个骑马的官兵追逼着,一时无法逃脱,只能惊恐地站住了脚。

官兵下马说道:“我们错了!你是地藏菩萨的施主,纵然有大过失,也不能轻易陷害你。”说完,就消失不见了。康居通醒后,对于地藏菩萨的信奉更为虔诚。

僖宗广明元年,全国瘟疫流行,死亡无数。康居通梦见许多青色鬼走过他的门前说:“这里是地藏菩萨住的地方,我们及我们的部下要注意,千万不可进门去。”康居通醒后很欢喜,其全家也免遭病厄。

中和年间,康居通外出远游,在大雪中迷路,便念地藏菩萨名号,忽然看见一只鹦鹉,在雪上跳走,他好奇地去追赶,走着走着就寻到大路了。

光启年间,康居通身患小病,虔诚祈求病愈,梦中见道一位出家人告诉他:“你杀害青雀,本应要堕地狱,现在重报减轻,但是宿业还要偿还的,所以得稍受痛苦,等到明后日,则能往生净土,”康居通醒来后,欢喜礼拜,病便全愈,又过两天,其果然念佛而逝。

——出自宋代沙门常谨《地藏菩萨像灵验记》

由以上公案可见,面对瘟疫,不管多严重,只要诚心信奉佛法,恭敬读诵佛经,祈请顶戴菩萨,自然能平安无事。

END


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愿所有众生得到安乐



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