故事 | 房门反锁，董子明念佛穿墙而过

南无阿弥陀佛

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⒈董子明居士，民国时期山东蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。

⒉他晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛。曾担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每天固定在他所住的寮房内念佛四万声。因怕有人打闲岔，他常常将房门反锁，假装外出。

⒊有一天，他念着念着佛，忽然想去外面转转，于是到了门外大殿。

⒋等回寮房才见门被锁着，心中不免惊讶万分：刚刚到底是怎么走到门外的？

⒌这事一下轰动了整个寺院。他问住持倓虚法师，法师认为这是他念佛念得极其静定，佛力加持，短时间内妄念不起，内心毫无执著，外在的墙不能为碍，故能出入自如，显现出一般人没有的神通境界。当回头注意时，心又分别而起执著，此时门壁便又为障碍了。

⒍经中说：“诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。”不管是有情世界还是无情世界，都是众生执著心念所感得而成的，若能返本归源，泯灭执妄，即使是“虚空粉碎，大地平沉”也丝毫不足为奇。董子明念佛穿墙的事实，充分证明了此理之不缪。

⒎董子明因顾虑到自己客居外地，所以发愿，第一、身无病苦，第二、病了即往生。果然他因为常常念佛，多年来都全身无病。

⒏到了临终前三天，他只是感觉一身疲乏，四肢无力，但饮食一如平常，毫无痛苦，心中非常清醒，请寺院僧人轮班助念。走前他从床上坐起，和颜喜悦地对大众说：“到此方知，功不唐捐！”话说完之后，当下念佛坐化往生。

⒐凡夫只要尚在娑婆，未能往生净土，所谓得神通、修神通，都是很表浅、很有限，而一旦往生到了极乐世界，各种神通便不求自得，且都达到绝对圆满的境地，因为极乐世界是真正的业尽情空、万德庄严的世界。

原文故事


致中师梦中种莲花

湛山寺刚开地基的时候，致中师做了一个很神奇的梦。那时所有殿堂还没修，致中师在那间小红房子里住。夜间静坐时，致中师看见来了一个老和尚，背一大布袋，另外拿一小篮子。老和尚到了致中师跟前，把布袋和小篮子都交给他。致中师接过来看时，见布袋和篮子里满是莲子，每一个都像拳头那么大，再大一点的也有像西瓜那么大的。

老和尚把布袋交给致中师后，便对他说：“你把那些莲子种在这山坡上吧，将来它们都能开花结果。”

致中师觉得很奇怪，从来也没见过这么大的莲子，再回头看那个老和尚，只见他是一大高个儿，长得两耳垂肩，双手过膝，挺有福相的样子。

致中师把莲子接过来，就往地上种，可是地皮很硬，无论怎么弄也弄不开，还把他急出一身汗。老和尚在一旁说：“你念佛！念佛地就开了！”致中师听了老和尚的话，一边取莲子，一边口里不停念佛。果然念一句南无阿弥陀佛，挺硬的地顿时就变得轻松了。于是，他就着地势的高凹，随手下一个莲子，用脚一踢就埋上了。

把篮子里的莲子种完之后，致中师又从口袋里往外倒，一连倒好几次也没倒干净。致中师觉得稀奇，仍然一边念佛一边往下种。山顶上下，山前山后都种遍了，满山满谷无处不是莲子。布袋里的莲子种没了，老和尚对致中师拍拍手笑笑，就不见了。致中师醒来时，身上还累出一身汗。

后来致中师把这事告诉我，问我是怎么回事。我说：“湛山寺是新兴的道场，将来一定多念佛生西方的人。”古语说：“愿将东土三千界，尽种西方九品莲。”这里虽然不是整个三千界，也是三千界之一部分。希望后来诸位师父及男女居士多念南无阿弥陀佛，早到西方极乐世界。

关于湛山寺里已经念佛往生的人，从出家到在家，到现在已经有好几位了。出家人不必说，在家人之中如董子明居士，临终时现相很好。

董子明原先在外面做过很阔的事，晚年来，摒弃世俗一切，用前后十三四年工夫专门念佛。他平素给湛山寺学校教国文，其余工夫都用在念佛上，每天固定要念四万声佛。他平常恐怕有人来找他打闲岔，每天在自己寮房，把门倒锁上在屋里念，有人来找时就假装没在家。

有一次，董子明在屋里念佛，不知怎的，门没开，他自己却穿屋而出，跑到后大殿去念佛去了。当他注意到自己竟然在后大殿时，心里很愕然，连自己也不知所以然。后来，董子明叫伙计在别的寮房找一个钥匙，把自己屋门打开，进屋后发现，他自己的钥匙还在他桌上搁着呢。后来他把这件奇事告诉了我。

董居士在生时发愿，愿在活着的时候不要闹病，因为自己是客居他方，病了没人伺候，怪难过的。果然有愿必满，他平常念佛，什么病也没有，到了临终时，预知时至，心里很清醒。

在临往生的前两三天，董子明只是觉得身上很疲乏，四肢无力，一切饮食还照常，身上并没什么痛苦。到了夜里四点，他在床上坐起来，脸上很祥和地对大众说了一句：“到此方知功不唐捐！”说完这话，念着佛就往生了。这就是念佛的好处，希望大家千万不要忘了这句阿弥陀佛!

——倓虚大师口诉自传

《影尘回忆录》

来源：弘化社