一言折尽生平福 | 一句话能毁了你的福报

王阳明是明代著名的思想家，有一次他跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”

学生就对身旁的老师说：“您听，他们在讲道。”

王阳明说：“不，他们在骂人。”

用天理、良心要求自己是讲道，要求别人就是骂人。与人相处，“讲话”是一种深入实际的修行，语言的赞美是一种善行。

是非常常因讲者、听者、第三者无心地搬弄，而产生恶性循环。所以说，“谣言止于智者”，大家彼此聚在一起，不要为逞一时的口舌之快，破坏掉这难得的善缘。

语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或多余的废话，却是导致是非烦恼的因由。

来说是非者，必是是非人

十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 。

语业有四：妄语，恶口，两舌（挑是非），绮语（花言巧语） 。

意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。 

六祖大师曾说“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破”；

印光大师告诫世人“静坐常思己过，闲谈不论人非”；

广钦法师断言“说人是非本身就是一种恶念”，可见古往今来，高僧大德持论相通。

说人的是非，本身就是一种恶念，如果我们不去分别，我们的心自然就会安定下来，如果我们看到不对的事情或不如法的人，能够心理明白而不表现出来，那才是真功夫。——《广钦老和尚开示录》

以前我有个毛病，很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。

古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，才可以给一个下结论。总之，对人评说，都是不好的。

人多的地方，总是是非多。那么是非，就是因为多口舌。其实讲人是非，是不好的。

第一个，自己嘴巴造业，第二个，要明白，其实每个人，有自己的因缘和业力。每个人业力不同，成长环境不同，思想不同，面对的困境也是不同，一切都不同。所以，不能随便评价一个人怎么样。

为什么不要评价一个人，因为你不是他，每个人都有自己的福德因缘，也就是命运。所以，不能以我们的主观，去评价别人。

命运不同，仅此而已。如果你成长在他那样的环境，也许你也会一样。比如说你去评价一个当官的，如果你站在那个位置，或者你做的比他还差劲。

古人讲，不在其位，不谋其政。这句话，没有站在对方的位置，是不知道对方的处境的。只有你站到他的位置的时候，才知道对方的处境。佛弟子给人下结论，是个比较无聊的问题。

祖师大德说，静坐常思己过，闲谈莫论人非。两人在闲谈的时候，不要谈及别人的过错。而且又说，来说是非者，必是是非人。来讲是非的人的，自己一定处于是非中。最好的方式就是不要听是非就好了。

古人讲，好人是我们的老师，坏人也是我们的老师。坏人因为做了坏事，受了惩罚，其实也是告诉我们不要做坏事。所以也是我们的老师。

唐朝武则天死后，留下了一个墓碑，是无字碑。武则天显然很懂得佛家的奥秘，留下个无字碑，给个人去下评论吧。其实，凡夫是没有资格评价圣人的，因为两人的格局不同。比如说武则天贵为一代女王，推动了一个时代，创造了一个盛世。她的心量，是凡夫无法理解的。武则天心量能如此广大，是因为她对《华严经》有很深的研究。所以，她根本不在乎评价，尤其是后人对她的评价。她知道自己的使命。

口业

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