夏天，人人都能做的最方便的法布施！

夏

人人都能做

日最方便的法布施

法布施为一切布施之首，说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧？

我想每一位道友都会吧？

现在夏天了，虫子、蚂蚁，路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛，这叫法布施！

不要产生了分别心执着心。你见到一切众生，只要它有神识的，你给它念一句阿弥陀佛。

咱们看到很多道友，见到一些众生阿弥陀佛、阿弥陀佛，它只要一闻到这声音，给它种下善根去了，这个功德无量，这也叫不住色声布施。

当你对一个蚂蚁念念，你有什么希求吗？还需要蚂蚁感谢你吗？没有呀！所以，你在这个时侯什么心都不生，不住色布施，这叫法施啊。

这法施比一个物质的布施的功德大多少倍！你给人家东西，那个随时就消灭了，他用完了就没有了，你给他说一句法，他永远享受。

好比一个蚂蚁蚊虫，乃至一切的小生物，你给它念句佛，它来生就变成人了，它闻到这一句法的利益，使它就脱离畜生道。

可不要把这看轻了！不要以为坐这讲经才是法施。你那就是法施！以法为施，以法布施。

这个含义很广啊！含义很广啊！我们每位道友都是法师，你用法来布施给一些众生。

我们经常说：没有福德，没有智慧。那你修啊！既然没有福德那你修福德，没有智慧你修智慧啊。

怎么样修法呢？

就是我上来说的：利益一切众生。你给它念一句阿弥陀佛，念句观世音菩萨。如果你能够记得几个经的偈子，你给它念一念，你别认为它无知，你这一念啊，在它的神识里，入了它八识当中永远成为种子。它要产生，要发芽的。懂得这个含义吧？

不要吝法，见一切众生，你所知道的好多，你能给它利益一点，就是要施给人！这叫法布施啊！不要执着讲经才是说法，不是的啦！你劝人念句阿弥陀佛，念念般若波罗蜜。

未成佛果　先结人缘

不只念阿弥陀佛才能生极乐世界，如果你发这么一个愿，想生极乐世界，你把你所做的善业功德，回向极乐世界。

今天我做一件好事帮助别人了，回向极乐世界。乃至布施畜生，或者像蚂蚁，最小的是蚂蚁，看到一堆蚂蚁在那儿，你能发大悲心蹲在那儿给它念念三皈：“皈依佛、皈依法、皈依僧”，也许你认为：“我念，它能得到好处吗？蚂蚁能听得懂吗？” 不是这样的意思。

你念它会懂的，从你念佛这个气息，从你这个心能转化它，度众生是这么度的。

从前我们有一个老法师，他讲经的时候缺少缘法，出来讲经头一天还不错，听的人很多。

之后一天比一天少，一天比一天少。最后，经还没讲到一半，听经的人没了，他就不讲了。没人听他给谁讲？这叫无缘。

他就很懊丧很惭愧，他的另一个老道友跟他说：“你现在还有没有钱？” 

“钱没有。” “有没有衣单？” “衣单还有。” 衣单就是衣服，这都算是衣单。“把它卖了，换成钱。” 换成钱了干什么呢？买小米。

买了几口袋小米，两人雇个小车拖到山上去，两人就满山地撒。撒完了，那个老道友比他神通大一点，说：“你现在罢讲，重新学习，二十年后再讲。” 

所以我们说：“未成佛果，先结人缘。”  他过了二十年再讲经，听经的人很多很多。但是老年人没有、中年人没有，都是二十来岁，也就是他度的那一班众生。

不过光撒粮食它吃不行，还得念经或者念咒，把那些飞禽、小动物变成人。你跟它有缘把它救了，所以你讲经的时候，听的人很多。

这就是：“未成佛果，先结人缘。” 所以，你在念佛的时候要先摄受他。

所有你遇着的生物不要轻视它，它有佛性。它能遇见你，你给它念经念咒都可以，不会念，念阿弥陀佛也可以，念观世音菩萨、地藏菩萨都是一样的，那就把它度了。

——摘自梦参长老开示

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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