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阿修罗是神明还是妖怪?是善类还是恶类?


在中国、日本、韩国
以及东南亚各国的神话传说中
都经常提到一种生命体
—— 阿修罗
可以说阿修罗在东亚
一带文化圈里颇具名气
日本有很多影视或动漫作品中
都是以“阿修罗”为题的


敦煌莫高窟第249窟窟顶西壁,壁画——阿修罗顶天立海。其背靠须弥山,脚踏香水海,海水只能没膝,两手各持日月。须弥山顶有一座城池,代表忉利天宫。

那么阿修罗究竟是什么?
是神明还是妖怪?
是善类还是恶类?
今天就让我们一起来看一看



阿修罗





阿修罗,为梵语,其别称有“阿素洛”“阿须伦”,汉语意译为“非天”。

因为阿修罗的宫殿园林都是由七宝合成的,他们居住的环境好似天人,但形象却又并非天人。天人长相庄严,但阿修罗的男性长的凶悍且丑陋,而阿修罗的女子却相貌端正。

阿修罗分布在鬼道、畜生道、天道三处。其中,类属天道部分的阿修罗,居住在须弥山上空的宝城之中;类属鬼道部分的阿修罗,居住在大海边或大山的石壁内部;类属畜生道的阿修罗,居住在大海的底部,海水遥在其头顶,他们不能进入龙宫之中,只能像人望着天空一般,仰望着大海。

阿修罗之身虽由前世持戒而感得,但他们好胜心强,虽喜好布施,但阿修罗的业报身是作下品十善业而感召的。

他们心多谄曲、傲慢、不大能忍辱。他们常行持戒与布施,所以他们所居住的宫殿悉由七宝合成。但由于他们不善忍辱、内心常谄曲傲慢且争强好胜,所以他们的男性常常与天人打斗。



  成为“阿修罗”

 需要具备的条件




@新浪微博 陈梓郁

《业报差别经》上说,做以下十种业,可以获得阿修罗的业报身。

一、在身业方面没有大的恶业;
二、在口业方面没有大的恶业;
三、在意业方面没有大的恶业;
四、会生起骄慢心;
五、会生起我慢心;
六、会生起增上慢心;
七、会生起大慢心;
八、会生起邪慢心;
九、会生起慢慢心;
十、回向各种善根投生阿修罗。



 阿修罗是善道众生吗?





人道和天道都为善道众生,其实阿修罗本性善良,但因其常常带有嗔恨之心,执着与其他众生的争斗,所以有时也不能说其是完全的善类。

男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女修罗貌美,时常迷惑众生,使修道人难以修行。

佛经中记载:于阗国(今新疆和田)有一位沙弥,名般若弥伽薄,持戒精严,他专诵《华严经》。一天,忽然有人出现在他面前,合掌说道:“诸位天人请师父前去,希望师父闭上眼睛与我同去。”

这位沙弥顷刻间便到了天上,帝释天当即跪于其前,并请示道:“我们现在正在与阿修罗大战,屡战屡败,天宫即将被摧毁,恳请大师屈尊为我们诵《华严经》,希望得到佛力的加持。”

沙弥乘坐着天人的战车,在心中默念《华严经》,再让诸天的天人对抗强敌阿修罗。

阿修罗见此景,忽然之间,竟溃不成军。须臾之间,天人便送此沙弥回到了人间,从此他身上便染上了天香,一辈子都没有消散。

修罗道众生的思想比较偏激,他们处事的方法比较偏向于“以暴治暴”,有点黑暗正义的色彩,从修罗界的“大暗黑天”的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能,就用武力护法。”就能看得出来。

如果大家还想了解更多关于阿修罗的故事,推荐大家诵读《杂譬喻经》、《佛说观佛三味海经》和《长阿含经》等,里面都有很多关于阿修罗的详细记述。


参考 | 《佛说观佛三味海经》《六道轮回录》(本书由丁福保先生,即《佛学大辞典》《佛学丛书》的编著者编写)编辑 | 伊豆图片 | 敦煌莫高窟、新浪微博、网络责编 | 明月


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