千万留意！十种吃了会折损福寿的鱼！

文/本子君

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译文对照
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
译文
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。也都不远千里来到这里聚会。高贵的宾客，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，文坛领袖孟学士，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。王将军的武库里，由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
注释
1.豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
2.故：以前的。
3.洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
4.星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书•天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
5.衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
6.庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
7.襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
8.三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
9.带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
10.五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
11.蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
12.引：连接。
13.瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
14.物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
15.龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
16.杰：俊杰，豪杰。
17.灵：灵秀。
18.徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
19.雄：雄伟。
20.州：大洲。
21.雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
22.采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。
23.枕：占据，地处。
24尽：都是。
25.东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
26.都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
27.阎公：阎伯屿，时任洪州都督。
28.雅望：崇高声望。
29.棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
30.遥临：远道来临。
31.宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
32.懿范：好榜样。
33.襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。
34.暂驻：暂时停留。
35.十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
36.胜友：才华出众的友人
37.腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
38.孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
39.词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
40.紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。
41.王将军：王姓的将军，名未详。
42.武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
43.家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。
44.路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。
45.童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
46.维：在。又有一说此字为语气词，不译。
47.序：时序（春夏秋冬）
48.三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
49.此句被前人誉为“写尽九月之景”。
50.潦水：雨后的积水。
51.尽：没有
52.俨：整齐的样子。
53.骖騑：驾车的马匹。
54.上路：高高的道路。
55.访：看
56.崇阿：高大的山陵。
57.临、得：到。
58.帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
59.长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。
60.旧馆：指滕王阁。
61.层：重叠。
62上：上达。
63.飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘
64.临：从高处往下探望。
65.鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
66.汀：水边平地。
67.凫：野鸭。
68.渚：水中小洲。
69.萦回：曲折。
70.即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
71.桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
72.披：开
73.绣闼：绘饰华美的门。
74.雕甍：雕饰华美的屋脊。
75.旷：辽阔
76.盈视：极目远望，满眼都是。
77.纡：迂回曲折。
78.骇瞩：对所见的景物感到惊骇。
79.闾阎：里门，这里代指房屋。
80.扑：满。
81.钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
82.舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
83.弥：满。
84.青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
85.舳：船尾把舵处，这里代指船只。
86.销：“销”通“消”，消散。
87.霁：雨过天晴。
88.彩：日光。
89.区：天空。
90.彻：通贯。
91.化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”
92.一说，“霞”为一种小飞蛾，"落“的意思为孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情。
93.(宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》）
94.穷：穷尽，引申为“直到”。
95.彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。
96.衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
97.断：止。
98.浦：水边、岸边。
99.登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。
100.遥：远望。
101.襟：胸襟。
102.甫：顿时。
103.畅：舒畅。
104.兴：兴致。
105.遄：迅速。
106.爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
107.遏：阻止，引申为“停止”。
108.白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子•汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
109.睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
110.凌：超过。
111.彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
112.樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
113.睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
114.邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
115.朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
116.光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
117.四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
118.二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
119.睇眄：看。
120.中天：长天。
121.穷睇眄于中天：极目远望天空。
122.宇宙：喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
123.迥：大。
124.盈虚：消长，指变化。
125.数：定数，命运。
126.识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
127.吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
128.《世说新语•排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
129.《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称‘云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。后以‘日下’喻‘京都’。”
130.字面意思是：远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。
131.南溟：南方的大海。事见《庄子•逍遥游》。
132.天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
133.北辰：北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
134.关山：险关和高山。
135.悲：同情,可怜。
136.失路：仕途不遇。
137.萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
138.帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。
139.奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
140.命途：命运。
141.齐（qí）：整齐，平坦，与……一致。
142.不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记•学记》便有“大时不齐”一词！
143.冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
144.李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。
145.屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
146.圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。
147.梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。
148.明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
149.机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易•系辞下》：“君子见几（机）而作。”
150.达人知命：通达事理的人。《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。”
151.老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
152.坠：坠落，引申为“放弃”。
153.青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”
154.酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”
155.处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子•外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
156.北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子•逍遥游》。
157.东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
158.孟尝：据《后汉书•孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
159.阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书•阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
160.三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
161.微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
162.一介：一个。
163.终军：据《汉书•终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。
164.等：相同，用作动词。
165.弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
166.投笔：事见《后汉书•班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
167.宗悫：据《宋书•宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
168.簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。
169.百龄：百年，犹“一生”。
170.奉晨昏：侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
171.非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语•言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”
172.接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传•母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
173.他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
174.捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。
175.喜托龙门：《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
176.杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记•司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
177.钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
178.胜：名胜。
179不：不能。
180常：长存。
181难：难以。
182再：再次遇到。
183.兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
184.梓泽：即晋•石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
185.临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
186.恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
187.一言均赋：每人都写一首诗。
188.四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
189.请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。





送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川


王勃〔唐代〕


城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
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长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。——唐代·王勃《山中》
背诵赏析注释译文
山中


王勃〔唐代〕


长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
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滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——唐代·王勃《滕王阁诗》
背诵赏析注释译文
滕王阁诗


王勃〔唐代〕


滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
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九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——唐代·王勃《蜀中九日 / 九日登高》
背诵赏析注释译文
蜀中九日 / 九日登高


王勃〔唐代〕


九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
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送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。——唐代·王勃《别薛华》
背诵赏析注释译文
别薛华


王勃〔唐代〕


送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
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江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。——唐代·王勃《江亭夜月送别二首》
背诵赏析注释译文
江亭夜月送别二首


王勃〔唐代〕


江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？


乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。


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肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。(版本一)肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。(版本二)——唐代·王勃《咏风》
背诵赏析注释译文
咏风


王勃〔唐代〕


肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。(版本一)


肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。(版本二)


落花落，落花纷漠漠。绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。落花飞，燎乱入中帷。落花春正满，春人归不归。落花度，氛氲绕高树。落花春已繁，春人春不顾。绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。盛年不再得，高枝难重攀。试复旦游落花里，暮宿落花间。与君落花院，台上起双鬟。——唐代·王勃《落花落》
背诵赏析注释译文
落花落


王勃〔唐代〕


落花落，落花纷漠漠。
绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。
影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。
落花飞，燎乱入中帷。
落花春正满，春人归不归。
落花度，氛氲绕高树。
落花春已繁，春人春不顾。
绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。
盛年不再得，高枝难重攀。
试复旦游落花里，暮宿落花间。
与君落花院，台上起双鬟。
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客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。——唐代·王勃《羁春》
背诵赏析注释译文
羁春


王勃〔唐代〕


客心千里倦，春事一朝归。
还伤北园里，重见落花飞。
麻平晚行

王勃〔唐代〕

百年怀土望，千里倦游情。
高低寻戍道，远近听泉声。
涧叶才分色，山花不辨名。
羁心何处尽，风急暮猿清。
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投簪下山阁，携酒对河梁。陕水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但阅年光。——唐代·王勃《对酒春园作》https://so.gushiwen.org/shiwenv_72071737da45.aspx
背诵赏析注释译文
对酒春园作

王勃〔唐代〕

投簪下山阁，携酒对河梁。
陕水牵长镜，高花送断香。
繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。
自然催一醉，非但阅年光。
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金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王无处所，台榭若平生。舞席纷何就，歌梁俨未倾。西陵松槚冷，谁见绮罗情。妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。——唐代·王勃《铜雀妓二首》https://so.gushiwen.org/shiwenv_98d06d2d4263.aspx
背诵赏析注释译文
铜雀妓二首

王勃〔唐代〕

金凤邻铜雀，漳河望邺城。
君王无处所，台榭若平生。
舞席纷何就，歌梁俨未倾。
西陵松槚冷，谁见绮罗情。

妾本深宫妓，层城闭九重。
君王欢爱尽，歌舞为谁容。
锦衾不复襞，罗衣谁再缝。
高台西北望，流涕向青松。

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九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。——唐代·王勃《九日》https://so.gushiwen.org/shiwenv_a43395b45701.aspx
背诵
九日

王勃〔唐代〕

九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。
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朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。——唐代·王勃《寒夜思友三首·其三》https://so.gushiwen.org/shiwenv_3b228669a07b.aspx
背诵赏析注释译文
寒夜思友三首·其三

王勃〔唐代〕

朝朝翠山下，夜夜苍江曲。
复此遥相思，清尊湛芳绿。
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早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。——唐代·王勃《秋江送别二首》https://so.gushiwen.org/shiwenv_b3b9cdc301a0.aspx
背诵赏析
秋江送别二首

王勃〔唐代〕

早是他乡值早秋，江亭明月带江流。
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

归舟归骑俨成行，江南江北互相望。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

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客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。——唐代·王勃《春游》https://so.gushiwen.org/shiwenv_2b91ee2f5898.aspx
背诵
春游

王勃〔唐代〕

客念纷无极，春泪倍成行。
今朝花树下，不觉恋年光。
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别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。——唐代·王勃《秋日别王长史》https://so.gushiwen.org/shiwenv_f33722521cfb.aspx
背诵赏析注释译文
秋日别王长史

王勃〔唐代〕

别路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更动北梁篇。
野色笼寒雾，山光敛暮烟。
终知难再奉，怀德自潸然。
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北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。故人故情怀故宴，相望相思不相见。——唐代·王勃《寒夜怀友杂体二首》https://so.gushiwen.org/shiwenv_afa108d933c8.aspx
背诵
寒夜怀友杂体二首

王勃〔唐代〕

北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。
故人故情怀故宴，相望相思不相见。
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桂密岩花白，梨疏林叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。——唐代·王勃《冬郊行望》https://so.gushiwen.org/shiwenv_35c4f36d1338.aspx
背诵注释译文
冬郊行望

王勃〔唐代〕

桂密岩花白，梨疏林叶红。
江皋寒望尽，归念断征篷。
............................................

01
43岁的山东厨师阿强在今年3月辞去了自己在一家大酒店行政主厨的工作，他回到了自己家乡的小镇开了一家素面馆子。
用他自己的话说，“生活质量一下子跌落了六档”。但他依然义无反顾地抛弃了自己之前看似更“体面”“富贵”的生活。
直接原因是他的妻子在年初怀孕了，这是二人结合近十年来第一次传来喜讯。而辞去行政主厨的行为，被阿强解读为“为了自己孩子积攒功德”。
“厨师一行，有许多禁忌，很多事情讳莫如深，17岁入行时心高气傲，很多事情不信，但现在很多事情不能不信了。”
阿强之前工作的大酒店有一道镇店名菜——活吃鲤鱼，而阿强入行后学得的拿手菜也是这道。

“我第一次跟着师父学这菜的时候，感觉很刺激，那鱼上盘时还是活的，能喘气、能动，说实话在浇汁儿的那瞬间，真的有一种难以名状的快感，你能感觉一种作为食物链顶层动物的征服感。”

虽然不能确定是不是因为终日烹饪“活吃鲤鱼”导致的因果，但阿强对自己之前数十年的命运大为不满：

父母恶症而亡，自己年过30才有了桃花运，结婚后妻子一直病怏怏的而且难以怀上骨肉，自己的厨艺虽然很精湛但每次参加厨艺比赛总会遇到奇怪的事情让自己难以获得好名次……

“我一直在骂命运，直到我四十岁的一天，我遇到一件震惊的事情。”

阿强描述那是一件“更像是电影里才会出现的事情”他的店里来了一群奇怪的客人，这些客人的模样都比较古怪，他们挥金如土点了许多酒店的名贵菜肴；而当服务员推荐本店招牌菜“活吃鲤鱼”时，这些客人拿出了大把钞票声称要买下所有店里的活鲤鱼，但是他们不准备吃这些鲤鱼，而是要服务员将鱼装进袋子里带走。
因为从未有过这种事情，所以行政总厨阿强也来到大堂，他印象很深的是这些客人所有的消费都是用现金，而且那些钱上有一股浓郁的“鱼腥味道”。
奇怪的事情发生在晚上11点酒店打烊后，因为这批客人消费额度很高，所以他们给的钱被统一装在了一个信封里锁进了前台抽屉中，而当11点前台财务开始点账时，令人惊讶的事情出现了：
信封里没有一张钱，而是装满了贝壳，这些贝壳的纹路非常可怕，都是些让人恐怖的类似鬼脸的图案。

“当时就有岁数大的店员说，今天是龙王爷来吃饭了，龙王爷发怒了，因为这鲤鱼都是龙王爷的儿孙。”

阿强还记得那天店里反复查监控，想看看是不是“巨款”被人掉包了，但是查来查去，没有任何线索。
也就是在那一晚，阿强做了一个噩梦，在梦中他见到一个龙面人身的存在，严厉地警告他不要再做“活吃鲤鱼”这道菜。

“之后我开始对神秘的事情产生更大兴趣，也有了很深的敬畏之心，现在我专门开了一个素面馆，别说鲤鱼了，在我店里任何荤腥都见不到。”

阿强现在最大的期待就是自己妻子能够平安产下孩子，他很希望自己可以通过之后多做善事的行为弥补之前的过错……

02

杭州老人宋兵城年过60，年轻时他是渔民，对海洋、江水、湖水他都非常了解。

“跟这些鱼鳖打交道久了，你会有一种敬畏之心，真的不是所有的鱼鳖都适合食用。”

在宋老伯12岁的时候，他曾目睹自己村子里一个叔叔因为吃了一只老龟，而浑身长满毒包而死。而鳝鱼报仇的事情也在渔民间风传已久。
宋老伯说，一般的鳝鱼体长会在20~70厘米左右，但其实是有巨型鳝鱼的，那种巨型鳝鱼一般活在水里更深层的地方，体长可能会达到3米。在早些年，很多渔民打鱼时会把意外抓到的鳝鱼放生。

“其实很久以前，有些老人是管鳝鱼叫小蛇的，他们很忌讳吃小蛇，认为吃了会折寿，但是现在时代变了，鳝鱼还挺火的。”

宋老伯的堂侄子开了一个鱼塘，里面就有鳝鱼，鳝鱼让宋老伯的堂侄子赚了不少钱，但这个侄子会定期把自己利润的一部分拿去做善事：他建了一座希望小学，还给当地的一家养老院捐赠全年的餐饮费。

“人是要活着的，像我们渔民只能靠打鱼吃饭，但是凡事都有度的问题，不能杀戮太重，而且要懂得给自己积攒福报。”

宋老伯退休后远离了水产界，甚至有朋友叫他一起去打鱼时，他都会委婉拒绝。

03

日本人宇喜多道三（化名）是业务遍及东亚市场的海鱼商人，在一次偶然的机缘下，本子君坐下来和他交流了一下。
道三表示，日本人日常饮食中鱼占据的比例非常大，刺身、寿司中有许多种鱼，甚至在日料里有一些看似比较“残忍”的吃法，但日本真正的捕鱼者和专业水族料理厨师有许许多多的行规和禁忌。
“拜海”就是其中一个铁打不动的风俗，大部分日本渔船出海前会祭拜大海（海神）以及会祭拜一些神佛。
而当鱼被打捞起来后，渔民们一般会对鱼说一段感谢词，一些比较讲究的渔民还会跟鱼说清楚自己的家庭情况，以及为什么要抓捕它（家里比较艰难，需要卖鱼为生之类的，或者女儿要出嫁了，需要攒嫁妆钱等等）
其实类似的事情也发生在中国沿海，甚至可以说，中国沿海世代打鱼的人们拥有着更为深邃的、古朴的“敬畏”之精神。

37岁的鱼户胡先生是世代渔民，虽然现在胡先生已经远远不是“驾驶一艘小船孤独地出海”的境况了，他拥有5艘渔船，其中一艘是从德国进口的小型专业远洋渔船。
“不是什么鱼都能吃的，在大海里，一网子下去，可能啥都能捞上来，有一些我们是不敢抓的，这不仅仅是法律限制的问题，更有禁忌。”
胡先生说海龟就是其中一种禁忌，就算没有国际法保护海龟（目前海龟是国际范围内不让猎捕的，只有一些科研、医学机构拥有极少的捕猎额度用于研究）渔民也不会去抓海龟，因为抓海龟可能会让自己倒霉，甚至有血光之灾。
同样被胡先生列为“讳莫如深”的动物的，还有海蛇，其实许多靠海洋吃饭的人中间都流传着关于海蛇的传说。
Loris，一个法国人，曾在瑞典的渔船上工作过3年，他说自己一上船就有岁数大的船员给自己讲“大海蛇”的恐怖传说，在欧洲一些地方，大海蛇被视为“海洋的愤怒”，在描述中，这是一种体型巨大、性格狂躁的海蛇，可以轻松地击沉一艘海船。

“就算抓到了小一些的海蛇，一般也是不会吃的，欧洲大部分地方都没有吃蛇的传统，海里的蛇更是被视为不可食用的动物。”

神秘学研究者、隐士、前风水师荣明通过邮件跟本子君分享了自己听过了关于不可食用的鱼的说法：
“一般而言，会眨眼的鱼鳖被视为有灵性，不可食用；
水里的龟鳖，最好不要吃，在一些玄学门派里，有‘牛（牛肉）鬼（龟肉）蛇（蛇肉）神（鳝鱼肉）’的说法，这些都不太鼓励吃；
不要活着吃水族，无论是鱼还是虾，这会严重损伤阴德，在古代活着吃动物是会被处以刑罚的，世风日下的今日，人们也应当注意一二；
怀孕的鱼其实最好不要吃，但是现在鱼籽等等卖的很好，也是属于这个时代的一个特征吧，若是能够自己克制，还是克制一下为好；
体型很大的鱼最好不要吃，尤其是鲸鱼、海豚这种，这些鱼灵觉超过一般的鱼，吃了后，因果较大；
螃蟹较为特殊，其实螃蟹中修为很高的存在是很多的，但是螃蟹又是中餐里重要的一道菜，所以这就是个尴尬的事情了，若是能克制，还是克制为好。
类似螃蟹这种情况的，还有鲶鱼，鲶鱼天生修行的资质就很好，鲶鱼中获得成就的也很多，能不吃尽量不吃为好。” 
04
小贴士：
十种不适合食用的鱼：
1.龟鳖之类，因为是特殊种族所以不建议食用。2.水蛇、鳝鱼，因为容易修行，所以最好不要沾染因果。3.会眨眼睛的鱼不要吃，会眨眼的鱼鳖灵力很高。4.螃蟹和鲶鱼，若是可以的话，尽可能不吃，理由同2。5.体型巨大的鱼，比如鲸鱼、海豚不建议食用。（水中的哺乳动物不建议食用）6.不要活着吃水族，这对福寿有很大损伤。7.怀孕的鱼尽可能不要吃。8.你动了怜悯心的水族，就不要吃了，把它救下。9.动筷子前忽然感觉心里有些不舒服的水族，就不要吃了，可能有特殊缘分。10.目光对视过的水族，最好就不要再吃了

鱼

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