宴席庆祝为何喜事变凶事？印光大师

宴席庆祝为何喜事变凶事？

印光大师

世间人娶妻生子，原本是承续祖宗血脉，这是最吉祥的事。但如果用肉食来庆祝，那就变成比什么都凶险了。

我们自己想要夫妻白头偕老，子孙繁盛众多。却让那些动物，或遭受离群的悲苦，或遭受在砧板上挨刀的惨痛，清夜里自己想想，心能安吗。

还有，人们每遇到祝寿、娶妻、生子等吉庆之事，如果有人无意中谈到死和丧等字眼，主人就不高兴。要是有东西被破坏了，主人就认为是不吉祥。

那为什么杀害这么多生命，将它们的肉切碎烹煮煎烤，以至于咀嚼食用，这些反认为是快乐，是合乎礼节，是吉祥可庆贺的事。这究竟是什么存心呢，只是习惯以后就不加思索罢了。

——摘自《印光法师文钞》白话文

《印光法师文钞》原文

　　世人娶妻生子，原为继续祖脉，是为最吉祥事，若用肉食，则凶孰甚焉。我欲夫妻偕老，子孙蕃衍，令彼物类，或受离群之悲，或受刀砧之惨，清夜自思，安乎否耶。又人每遇祝寿娶妻生子等吉事，或无意中，谈及死丧等字，主人便不欢悦，设有破坏器具等事，便谓不祥。何杀诸生命，脔割烹炮，以至嚼食，而反以为乐，为礼，为吉庆，是诚何心哉，乃习惯而弗思耳。

人的福报有限，寿命有数。

人的福报有限，寿命有数。如同本来存款是七十年期定存十万，若七十年中只用了五万，则帐户上还有五万，可以再办延期，能节俭用度不贪着，谨慎言行，多行善法，就可以延长寿命；

如果奢侈浪费、放纵自己的欲望，有过分的索求和享乐，常行恶法，福报耗尽了，就如七十年十万存款五十年用光，就要提前归零销户一样，寿命也提前走向终结。 

按照《瑜伽师地论》所讲，人的寿命除了正常使用穷尽而死之外，还有福尽而死，以及过多过少地饮食、吃不适宜的食物、作息时间没有规律、非时非量做不净行等种种因素。

以前有个富人家生了孩子，请算命先生给孩子算命，说他一生的命运非常好。到孩子满月时，富人请客，大摆酒席，杀了很多生。

结果这个孩子活到两岁半就死了。富人埋怨算命先生算得不准。后来遇到有道高僧说他‘折福太深，福尽而死’。

如何让老人多福多寿？

有法师开示：“很多人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样做非常折损福报。很可能老人可以活十年，这一铺张，只能活五年。况且做寿时一般都要杀生，这些命债都要本人来承担。如果亲人死的时候杀生吃喝，则是直接把亡人往恶道火坑里推。”

那么不搞寿宴杀生，应如何正确孝敬老人, 让老人多福多寿呢？

孝有大孝、中孝和小孝之分：

• 小孝者，以世间福报孝父母，让父母安乐。
• 中孝者，以利世心利众心孝国家，让父母荣耀。
• 大孝者，开示以佛法解脱之道，让父母发信愿心念佛求生净土，得到出世间的究竟自在解脱。

想让父母长寿，我们可以以他们的名义常行放生之善，佛陀告诉我们众生皆曾做过我们多生多世的父母，我们放生，令众生延续肉身生命和长养慧命，就不仅是报这一世父母的恩德，更是在报多生多世父母的恩德；

 父母亲生日，我们要为双亲放生。不摆生日宴，也不接待贺寿。全家食素、放生，以此来祝贺父亲、母亲之生日，感恩父母长辈之恩德！消灾延寿！这才是真正的大孝。

想让父母多福，我们可以以他们的名义代他们供养三宝、助建佛像助印佛经，三宝是世间最大的福田，滋养我们的法身慧命，三宝是划破轮回长夜黑暗的明灯，指示迷途众生正确的方向，使我们了生脱死、到达解脱的彼岸；

想让父母无量寿无量福无量财无量安乐，最简单最快捷最方便的方法，就是——劝他们念“南无阿弥陀佛”！

如彻悟大师所赞：一句南无阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗。是如意珠王，无愿不满。是生死苦海之慈航，无苦不度。是无明长夜之慧灯，无暗不破。阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。

念佛人阿弥陀佛常住其顶、观音势至诸大菩萨随身隐护，龙天护法常加护佑、恶事不扰、不受横灾、身心安乐、寿命增长、家事和睦、命终更得阿弥陀佛亲自接引，往生清净的极乐净土，获得无量光寿的福德智慧，快速圆满菩提佛果。

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