莲师与香巴拉

〖莲花生大士〗

　　莲花生大士降生于印度西方的乌金莲花海中，国王恩扎布德命人抱回作为太子抚养，并命名为莲花生，又称海生金刚，后在胜吉桑瓦前听受《大幻化网续》，又在西日桑哈前求得大圆满法，并得到了众多显密经续的传承。

八世纪中叶国王赤松德赞迎请入藏，莲师遂创建显密道场桑耶寺，又从印度迎请译师翻译经论，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，并为有缘弟子传授无上密乘八大法行。大士也作了降伏一切邪魔等众多显赫的事业，并加持雪域使之成为修行的圣地，使外道不能进入，如是等等，从而奠定了西藏佛法之基础，故对藏地恩德极大。

最后在茫唐拉托为众弟子传授殊胜教言后，身体腾空，飞到了西南罗刹国，继续度化无量众生。莲师随众生不同根基而现示种种形相，因此有甚多不同的传记，此依伏藏大师乌金林巴开掘的伏藏略传为根据。

——索达吉堪布 著 《密宗虹身成就略记》
《大阿阇黎莲花生传记》 空行主尊益西措嘉佛母 著
伏藏大师酿·涅玛沃热取藏 喇荣五明佛学院堪布 丹增拉巴 译

嗡啊吽巴匝儿格日班玛色德吽 (晋美彭措法王亲诵).MP3

莲师早年时，曾追随过佛的堂弟－阿难尊者（印度禅宗第二代传承祖师）修持佛法。此后，莲师也修学了各种数学、历法之演算，其中有关小乘佛教的历算，于《戒律经》、《华严经》及《大庄严经》等之中都有载录。后来又于《涅槃经》、《灌顶经》以及密教部经典中，莲师学习了诸如丧葬、地理、风水、数算之学问，其中最重要即是时轮金刚密法的修持。

“时轮金刚密法”之传承，源自于佛陀亲传无上密法。“时轮”即时间之轮（噶拉轮），是宇宙、太阳系、地球之时间、空间、历法、业力、密咒、密术的许多超越现今科技、不可思议之法门。而莲师除了得到了时轮密法的传承外，也学习了时轮密法中的天文历法、数学等知识，这这其中也包括了十二宫位、阳历、阴历与各种节气的推算。

莲师曾亲自在香巴拉王国住了二百年，所以莲师对于香巴拉净土的情形也很了解。莲师在离开西藏前往西南罗刹国之前（约西元八○○年），曾经这样说道，除了西方阿弥陀佛的极乐世界，以及兜率陀天的弥勒净土之外，其实在我们这个地球上有四个佛法极兴盛的佛国净土，一为东方的五台山文殊菩萨净土（莲师受观世音菩萨之请托，亦常住于中国五台山文殊菩萨净土二百年），二为南方普陀山观世音菩萨净土 ，三为西南方莲师所教化调伏的罗刹国净土，最后即是北方时轮金刚常住的“香巴拉王国－时轮净土”。

南阎浮提有五大圣地：

一是中央释迦牟尼佛成道的金刚座（菩提迦耶），
二是东方文殊师利菩萨的净土五台山，
三是南方观世音菩萨的净土南海普陀洛迦山，
四是西方莲师的净土邬金刹土，
五是北方法胤胜王的净土香巴拉国。

其中，第一个是三乘（声闻乘、菩萨乘与金刚乘）所共尊的圣地，二，三处是大乘（菩萨乘及金刚乘）之圣地，四，五处则是金刚乘之不共圣地。前三处都是世人找得到的地方，但后二处则是世人所不能到之处－－除非身心都到达相当程度的净化，否则是到达不了的。

清凉世界——五台山 大智文殊菩萨净土

海天佛国——普陀山 大悲观世音菩萨净土

铜色吉祥山——莲花生大士净土

铜色山有一点别於上述的净土，因为它就在这地球上的某个地点，但它却并非凡土，而是一个净土。铜色山虽然处於地球上，但由於我们的业障所蒙蔽，我们即使去到了也看不见它。这个净土，必须是修密法的行者才可以神通的方式到达。但是有些有特别善因缘的人，虽然仍然是凡夫，却会在梦中到达这个净土。

铜色山在本质上与极乐净土很类似，但它与西藏宁玛派的後人较有因缘。很多修持莲华生大师传承的弟子，发愿往生於铜色山之中，正如格律派宗喀巴大师传承的弟子多发愿生於兜率净土一样的原因。

－－选自祈竹仁宝哲《生死自在》一书

香巴拉——时轮金刚净土

莲师曾说过，为什么香巴拉王国的地位很重要呢？

因为释迦牟尼佛许多重要的密法传承、法藏、法宝，全都收录在香巴拉净土。

当初莲师曾预言了佛陀正法的殊胜法脉、传承，将会在人间流传五千五百年，末法恶世之时，人心贪婪，物欲充斥，佛教正法会经历各种法难与灾害。

为了能让佛陀法脉在人间常住，莲师早已分别在香巴拉王国及中国五台山各常住二百年。

并且，莲师曾说道：“国王、大洪水（包括其他的火灾、天灾等）以及魔王魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须埋下伏藏，以保存佛法经藏、法宝、密续。”

莲师把众多的伏藏等埋藏在了山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚至后人的心灵中，在因缘或护法的帮助下，后世授记的掘藏师将会得到这些法要。

莲师共埋藏了十八万部佛教重要的“伏藏”，这数以万计的“伏藏”中，包括了一切重要传承密法、法宝、唐卡、法器、佛像，以及专门给未来世界所使用的密法。

当然莲师也在香巴拉王朝存放了“伏藏”。因为在未来世，香巴拉王朝将会统治我们这个地球而大兴佛法。

莲 师 伏 藏

一般而言，伏藏是由第八世纪觉悟的佛教圣哲莲花生大士，以及佛母耶喜措嘉所隐藏；之后在众生最需要它们的时候，会由适当的伏藏师（tertons ，「宝藏发掘者」）发掘出来。有些伏藏是实体的物件，有些则是隐伏在心续里头。

——萨姜米庞仁波切开示于2000年五月廿三日，卡拉帕集会
大岩藏师德达林巴于沙鸟塔果 伏藏大師列繞林巴所取出 护法送给晋美彭措法王的

取出的莲师见解脱像 之蓮師見解脫替身像 见解脱莲师飞来像

伏藏的源头是莲花生大师.

伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可放心。因为伏藏是藏在伏藏大师心里面的。从外表上看，伏藏大师每次取伏藏的时候，或者是在湖泊当中，或者是在岩石、神山当中取出的，但实际上这只是伏藏的一个信息而已，真正的伏藏不需要外界的条件。

伏藏品的内容非常丰富，既有修法，也有佛像、甘露等等，真可谓面面俱到。

取出的伏藏中，灌顶、修法、仪轨的传承应有尽有，而且传承非常清净。

这是莲花生大师特有的、非常伟大的弘扬密法、续佛慧命的窍诀！

依靠这种窍诀，藏密永远都不可能从根本上毁灭！

——堪布 慈诚罗珠 著《藏传佛教简介》