家中供奉《地zang菩萨像》可免去盗贼劫

（此圣像建议大家打印供奉）

在《地zang菩萨本愿经》中记载，佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地zang形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。

一者“天龙护念”

一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地zang经》的人。

二者“善果日增”

善的果报会日日增长。

三者“集圣上因”

能积累无上佛道的胜因种子，如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、fang生利生之功德，善因胜缘多有成就。

四者“菩提不退”

由此真心诚意恭敬礼念《地zang经》之功德，将会使得我等于成佛的道路不退转，而向前进步。

五者“衣食丰足”

衣食丰足，善根（无贪、无嗔、无痴）具足，五戒十善逐渐圆满，衣食无缺，积极向善向上。

六者“疾疫不临”

恶疾、瘟疫不临近。

七者“离水火灾”

远离水火灾难，即使面临，至诚恳切念《地zang菩萨本愿经》，罪灭福生，有惊无险。

八者“无盗贼厄”

礼拜忏悔，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇盗贼难。

九者“人见钦敬”

德、行都令人钦佩敬服，受人尊重。

十者“神鬼助持”

一切鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，因为一切鬼神皆受地zang菩萨的行愿加持。

十一者“女转男身”

若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便，成男人大丈夫气概，那她将今生具足无畏勇气，来生成大丈夫。

十二者“为王臣女”

若此善女不愿成男，那她来生也会生在社会地位如王侯的书香门第中，成为有福德又端庄，有智慧具足亲和力、慈悲心、受人尊敬的大家闺秀。

十三者“端正相好”

无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。

十四者“多生天上”

就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不堕恶道。

十五者“或为帝王”

或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。

十六者“宿智命通”

能通达前世的禀赋，过去的智慧、善业能在今生天分现前。

十七者“有求皆从”

凡所合情合理的意愿皆能遂心。过分非分例外。

十八者“眷属欢乐”

善心福业感召家亲眷属和睦相处。

十九者“诸横消灭”

由此真心善念，至诚恳切心，一切意外的伤身伤物之灾殃会消灭。

二十者“业道永除”

由此真心断恶修善，礼念地藏菩萨的功德，将会远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，来生不受诸恶苦。

二十一者“去处尽通”

凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。

二十二者“夜梦安乐”

晚上睡觉安稳，即使做梦也是安乐，不会做恐怖惊吓的恶梦。

二十三者“先亡离苦”

已亡故的先人，承这种血肉相连、心灵相应的功德力量的加持感应，也会离苦得乐。

二十四者“宿福受生”

凡过去的一切福德、善根种下的功德，承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。

二十五者“诸圣赞叹”

以至诚恳切、利己利人之善心礼念地藏菩萨将会受到一切佛菩萨的称扬和赞叹。

二十六者“聪明利根”

善男子、善女人经常至诚真心地礼拜诵念，将会越来越智慧聪明，身心清净舒畅。

二十七者“饶慈愍心”

善男子、善女人会越来越具足慈悲的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜悯有情，越来越像菩萨的伟大。

二十八者“毕竟成佛”

至诚真心，断恶修善的善男子、善女人以此至诚恳切不断持诵《地zang经》，恭敬礼拜地zang菩萨的功德利益，将会让他（她）在将来毕竟成就无上的佛果。

(建议大家好好保存此圣像，可以打印供奉)

●  虔诚敬信小故事  ●

在唐朝抚州有一位女仕，非常恭敬地藏菩萨，但是她的父母却不信佛，自然亦不会恭敬地藏菩萨。于是这位女仕就造了一尊金色的地藏菩萨像，天天拜地藏菩萨，将功德回向给她的父母。有一日，她的父亲要远行，而此时这位女仕已经出嫁从夫，所以她的母亲独居无伴。

晚上，有一贼人欲入屋偷窃，当他在门缝窥探屋内时，见到地藏菩萨赫然端坐屋内，贼人惊恐，跑了。第二天，那贼人假装探访，想查看一下究竟是否自己看错。贼人入到屋内，只见她的母亲一人独自居住，贼人良心发现，便向老妇人坦白讲出作晚的事情，并且向老妇人忏悔。

而那父亲远行回家途中，遇到仇家挥刀追斩，忽然有一位金色的和尚，用手挡刀，又伸出头来受斩，仇家以为已经杀了她的父亲就跑掉了。后来夫妇俩向女儿讲出自己的遭遇，并且一起到地藏菩萨像前顶礼，只见地藏菩萨像的颈部有三条刀痕，这时才恍然大悟，原来是地藏菩萨代她的父亲受了三刀。从此以后，她的父母便开始相信地藏菩萨，并且日夜虔诚跪拜地藏菩萨、念诵地藏菩萨圣号。

家中供奉地zang菩萨像，地zang经，得二十八种利益。其中八者“无盗贼厄”礼拜忏悔，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇盗贼难。