观想金刚萨埵的正确方式「慈诚罗珠堪布」
如果仅仅只是口中念诵百字明,没有观想金刚萨埵、不具足四种对治力,金刚萨埵修法的忏罪功能就会大打折扣,只能减轻而无法从根本上清净罪业,那样就未免太可惜了。四种对治力中的第一种依止对治力分为内外两种,其中的外在依止力就是观想金刚萨埵。那么在观想金刚萨埵时,我们需要遵循什么样的方法和次第呢?
首先,就是要请一尊金刚萨埵像(唐卡),本来单身金刚萨埵像也可以,但这个修法的要求是双身像,所以我们也应该请双身像。佛像一般可分为普通佛像和观想专用佛像两种。普通佛像除了中间的一尊佛以外,还有很多佛像环绕于四周;观想专用的佛像,就只有中间的佛像,而没有周围的佛像。如果找不到观想专用佛像,也可以用一般的金刚萨埵像代替,但在观想的时候,就只看中间的金刚萨埵的像,而不看其他的佛像。
对佛像有两个要求:
第一个要求,就是必须符合《大藏经》中佛像的量度尺寸。
第二个要求,就是必须要给佛像开光。
观想的时候,要保证房间内有充足的光线,在昏暗的地方是不能作观想的。然后将佛像挂在供桌上方,既不能太高也不能太低,也就是要挂在打坐时眼睛正好对准的位置。然后在佛像的前面供养花、香、水等五供,供品可以简单一些。
将佛像观为内外通透
用于观想的佛像虽然是唐卡,但我们不能将佛像也观想成像唐卡一样扁平而实有,而是要观想成如同彩虹一般如幻如梦、内外通透的佛之真身。所谓内外通透,就是指没有任何实体性的血肉以及内脏等。观想的时候,就应当观想这样的金刚萨埵。
观想的顺序
具体观想时,首先观想一根四指或一肘长的花茎悬浮于自己(自己跟平时一样,无须观想其他相貌)头顶,并正对着头顶中部的梵顶穴。在花茎上方头顶一肘处,盛开着一朵白色的千瓣莲花。莲花的花蕊处是白色月轮,在月轮之上,是白色的“吽”(ཧཱུྃ)字。猛烈祈祷上师,之后观想于一瞬间“吽”字变为自己的根本上师,形象为圆满报身装饰的本师金刚萨埵佛父佛母。金刚萨埵主尊面朝观想者前方,以金刚跏趺坐式端坐于月轮之上。
佛像中的佛母,代表着空性;而金刚萨埵佛父,则代表现象。
所谓现象,就是我们经常能够看得到、摸得着的东西。中观派认为,一切法都不是实有,而是如幻如梦、是空性的。一切现象虽然从我们的角度而言是看得见、摸得着的,但实际上却离不开中观所讲的空性。这就是空性和现象的双运,在中观里也叫做现空无别。所有密宗双运像中佛父佛母所代表的含义都是这样的,并不包含被某些人所强加的意义。
至于金刚萨埵佛像所穿戴的衣服装饰,在《普贤上师言教》中讲得比较清楚,此处就无须赘言。
在观想初期,每天打坐时只需聚精会神地凝视佛像,有些时候看佛像的脸部,有些时候看佛像上的衣饰,有些时候看佛像手中的金刚铃杵......有些时候看整体,有些时候看细节。经过一定时间的熏习以后,即使闭着眼睛也能像睁开眼睛观看佛像时一样清晰,清晰到包括金刚萨埵的眼球都能观想得黑白分明。要达到这样的标准,仅仅一两天浅尝辄止似的观想是不够的,必须要花费一些时间和精力。
很多居士反映说,为什么自己老是观想不清楚呢?这都是因为功夫不到家和方法不对的缘故。无始以来,我们所造的罪业是那么地深重,如果想不付出努力,守株待兔般地守候着解脱从天而降,最终必然是一无所获。既然现在有一种方法可以清净这些罪业,即使花一些时间也是值得的,这样做并不是多此一举。所以,即使在刚开始观想时有一定的困难,也必须想方设法加以克服。
观想清楚以后,就要从心灵深处对金刚萨埵生出无比强烈的信心,并虔诚地祈祷金刚萨埵主尊,加持自己及所有众生能够清净从无始以来所积累的罪过。在破恶力、恢复力、现行力这其余三种对治力具备的条件下,如理如法地念诵百字明并祈祷金刚萨埵,就一定能清净所有的罪过。
注:本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理
2023年5月29日
藏历四月初九
金刚萨埵法会第三天
见解脱——自然生成的金刚萨埵像,诚心礼拜者,遣除疾病与痛苦!