创作主题导读（三）十个衢州的遗迹遗存丨2022年 衢州市文旅产品 创意设计 征集（11.4截稿）

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“南孔圣地，衢州有礼”一座最有礼的城市

衢州城市宣传片

十个衢州的遗迹遗存

1

孔氏南宗家庙

全国重点文物保护单位。

孔氏南宗家庙位于衢州市柯城区府山街道新桥街中段北侧，为中国仅有的三座孔氏家庙之一，素称“南宗”，该庙占地面积14000平方米，建筑面积7490平方米。距今约有700多年的历史。据史料记载，北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安，孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，离开山东曲阜，南迁至此，后敕建孔氏家庙，为宗庙。

衢州孔氏南宗家庙有中、西、东三条轴线：中轴线有大成殿，祭祀孔子。西轴线有六代公爵祠、袭封祠、五支祠，以祭祀孔氏历代先祖；思鲁阁供奉孔子夫妇楷木像、先圣遗像。东轴线有五王祠、恩官祠，祭祀孔子之五世祖及有功于衢州孔氏的历代官员。家庙西侧是嫡长孙居住的孔府及后花园。

1996年，孔氏南宗家庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位；2006年，孔氏南宗家庙被命名为“浙江省廉政文化教育基地”。

2

 江南儒城·水亭门

“三街七巷”格局，全国重点文物保护单位。

“不识水亭门，枉为衢州人”。水亭门是衢州国家级儒学文化产业园核心区的重要组成部分，也是古城的中央休闲区和市政府倾力打造的5A级景区主景点。

它就像一本书，把曾经的风雨烟云不动声色嵌入字里行间。水亭门历史文化街区是衢州市传统风貌建筑最集中、历史文化遗存最丰富的街区，水亭门街巷目前尚存有三街七巷：水亭街、柴家巷、天皇巷、黄衙巷、上营街、下营街、罗汉井、皂木巷、宁绍巷以及进士巷，现存多为晚清至民国时的遗迹。

这是一片“没有围墙的博物馆”，据民国《衢县志》记载：“街市坊巷今有可考者，大都皆明以后胜清时代遗迹也。已朱雀野草、乌衣夕阳，非复曩时之景象矣。街区内共有全国、省、市重点文保单位14处，历史建筑36处，建筑风格和街巷肌理保留完好。区内散布着庙宇、宗祠、会馆、城楼、古迹及成片的传统民居。

3

衢州古城墙

六个城门，全国重点文物保护单位。

衢州城墙始建于东汉初平三年（192年），原为土墙，大约在唐以后才开始以砖石筑墙。北宋宣和三年（1121年）知州高至临重修旧城，奠定了后世的规模，当时的城墙“周回四千五十步”，建有六门：东曰迎和、南曰礼贤、西曰航远、北曰永清、小南曰清将、小西曰和丰，城外建有濠沟。此后于南宋绍兴、嘉定、元至正、明弘治、嘉靖、万历、天启、崇祯年间多次重修。清顺治至民国五年也曾维修20余次。

因为所处的地理位置优越，衢州四省通衢，为浙西门户，由沿海通往闽赣的咽喉，战略地位十分重要，自古是军事重镇和兵家必争之地，位于龟峰和峥嵘岭（即府山）之上的东门，又名“铁衢门。”方蜡起义，黄巢起义，太平天国运动，北伐军进攻孙传芳部等，都曾在这里受挫，久攻不下，故该门又被称为“铁衢门”。特别是太平天国翼王石达开、侍王李世贤等，率军数次围攻衢州，最长的一次达半年之久，但都因城墙高而坚固，易守难攻，而损兵折将，无功而返，“铁衢州”也因此得名。衢州城墙大都高约五米，墙面少滑平整，墙宽约两米，便于车马行走。“峥嵘山突兀，柳宇横烟霞，策杖寻旧戎，苍苔石径斜。”清人王荣俊的这几行诗充分说明了这是屯兵守城的险地。

现有城墙基本为明、清、民国的遗迹，除了六个城门不同程度地保存下来之外，还保存有东段城墙约700米，北段城墙约300米，西段城墙约120米，南段城墙约65米，城墙遗址约1000米，在城内还有建于明万历年间的四门塔式钟楼基座。近几年，衢州市政府投巨资在几个城门周围修建古城墙遗址公园，并适当恢复了原貌，如重建大西门和钟楼的城楼。

4

廿八都古镇

国家级历史文化名镇、中国民间艺术之乡。

廿八都镇地处浙闽赣三省边界，交通便利，205国道穿镇而过。镇辖面积66.7平方公里,10876人口。与周庄、同里、乌镇等著名古镇相比，它依然是藏在深山人未识。它和那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，甚至带有几分神秘。1100多年前，黄巢挥戈南下，在浙、闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立、大山重围的廿八都成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地。最初主要是军事功能的千年古道到了清代逐渐成为商旅要道，溯钱塘江而上的船只装载着来自江、浙的布匹、日用百货到江山的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫肩头的扁担挑往闽、赣。从闽、赣来的土特产也要到清湖装船运往金衢沪杭各地。廿八都作为过往货物中转的第一站，一个必经的交通枢纽，迅速成为三省边境最繁华的商埠。鼎盛时期，商行店铺、饭馆客栈布满了整条鹅卵石铺就的大街，日行肩夫，夜歇客商，每天南来北往，熙熙攘攘，富足热闹了数百年之久。

古镇至今仍保留有2段传统古街道、36处古民居、2座文庙、14座增庙、10大景观、4大家族、13种方言、142个姓氏；山歌、民舞、旱船、花灯、剪纸、木偶以及民谚、民谣、民间故事、民间传说在镇中盛行，素有“枫溪锁钥”之称，被誉为“文化飞地”和“一个遗落在大山里的梦”。

廿八都是代表浙西南明清古建筑群和街区风貌的古代重镇，是我国江南传统村镇和集镇生活的一个典型的活标本，其历史之悠久，保留之完整，历史价值和建筑艺术价值之高，可以认为在浙江省是第一流的，即便在全国范围来看，也应占有相当地位。著名作家汪浙成说：“我不知道江南古镇里，还有哪个地方像廿八都那样成片成群，整条街整条胡同，保存着如此完好的明清古建筑。”

2007年，廿八都被列为国家级历史文化名镇，2008年，被命名为中国民间文化艺术（山歌）之乡。2017年2月25日，新晋为国家5A级旅游景区。

5

龙游石窟

国家AAAA级旅游景区，被誉为“世界第九大奇迹”。

龙游石窟位于浙江省衢州市，是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现。龙游石窟可以追溯到公元前212年，是被发现到的世界上最大的古代地底人造建筑。

龙游石窟集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的"无底塘"在四个当地的农民的隆隆水泵声中"水落石出"。这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为"世界第九大奇迹"。

这是一个谜团百结的地下建筑群。在方圆0.38平方公里的土丘上似有规律的分布了大小24个洞窟，每个洞窟的面积从1000-3000平方米不等。每个洞窟从矩形洞口开始垂直向下延伸，高度约30米。顶部呈漏斗型，洞窟内科学地分布着3-4根巨大的“鱼尾形”石柱，与洞顶浑然一体。更让人叹为观止的是洞壁、洞顶和石柱上都均匀地留下古人似乎带有装饰意图的凿痕。

6

仙霞关

修建时间是北宋，还是中国四大古关口之一。

仙霞关，古称古泉山、泉岭山、保泉山，为中国古代关隘。古人称“两浙之锁钥，入闽之咽喉”，历来为兵家必争之地，与剑门关、函谷关、雁门关并称中国四大古关口。

仙霞关位于浙江省江山市保安乡西南，地当福建、浙江、江西3省交界处，历为浙、闽交通要冲。唐乾符五年（878），黄巢起义军进军福建，辟径道700里直趋建州，始成隘路。隘路周围百里为崇山峻岭，山高谷深，地形险要，易守难攻。

南宋绍兴年间（1131～1162）史浩曾募人沿径道修筑石块路面。

乾道年间（1165～1173）始建关。唐、宋时期虽曾依山修路，但并未建防御设施。

明清年间，此地战事频繁，隘路日显重要，戍守者遂依势于仙霞岭方圆近百里的安民、二渡、木城、黄坞、六石等处陆续筑关设卡，与仙霞合称六关。每处有关门两道，均为条石构建，成拱券顶。仙霞关门高3.2米，宽2.4米，倚山而筑，两侧墙体厚5米，左侧有仙霞关匾额一块，右侧立有一碑，镌刻岭关历史，是六关中最险要的关隘。明末清初，唐王朱聿键在福州称帝，拟据仙霞之险阻击清兵，后因明将郑芝龙秘密降清，清军遂从浙越关入闽，攻灭南明隆武政权。

7

江山三卿口制瓷作坊

浙江省非物质文化遗产，全国重点文物保护单位。

三卿口制瓷作坊，又称三卿口碗厂，位于浙江省衢州市江山市峡口镇紫灵庵村，占地面积41340平方米，始建于清乾隆十一年（1746年）。

三卿口制瓷作坊现存分阶龙窑1条，水碓房11座，拉坯房40余处，淘洗池7组，社庙，黄氏宗祠，清末、民国至20世纪60年代民居等建筑物近百处；三卿口制瓷作坊以其设施和工艺技术的原始性，为研究古制瓷业提供了实例。

三卿口制瓷作坊现存一座龙窑，修建于1962年，位于村落西面山坡上，依山势而建，呈阶梯状，连同南侧同在一个坡顶下的作坊，占地面积达436平方米。龙窑用红砖和石头砌筑而成，总长度达35米，内有27间窑膛，可横排匣钵11列，每列匣钵柱叠碗40只左右，在匣钵柱顶端可再放置叠烧（不用匣钵）碗坯4.5件，一次可出窑2万多件陶瓷。以前均为碗坯直接叠烧，自这座龙窑起才开创了匣钵叠烧，大大提高了工作效率和瓷器成品率。每间窑膛在南北侧墙上各对应开一个投柴孔，其中南侧墙上有四个投柴孔扩大成门洞，供装窑时工人进出用。大龙窑横截面为拱形，室内底部宽约1.8米，平均高度1.9米，墙厚20余厘米至60余厘米不等，拱券底部较厚而顶部较薄。最西端有一个8.4米高的烟囱。

2006年5月25日，三卿口制瓷作坊被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

8

清漾毛氏祖居

江南毛氏的发祥地，毛泽东的祖居地。

2005年5月22日，中国档案文献遗产工程“国家咨询委员会”秘书处、全国毛泽东纪念馆联谊会和中共江山市委、市政府联合举行了“毛泽东祖居地在浙江江山”新闻发布会。正式认定：江山市清漾村不仅是毛泽东的祖居地，也是江南毛氏的发祥地。韶山毛氏系出吉水毛氏，吉水毛氏系出三衢毛氏，三衢毛氏主系在江山清漾，毛泽东系清漾毛氏第56代嫡孙。

清漾毛氏祖祠内专门有一个院子来纪念伟大领袖毛泽东，老人家安坐中堂，横匾与柱联都是毛主席的手写体，分别是“只争朝夕”与“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。

9

湖镇舍利塔

全国重点文物保护单位。

湖镇舍利塔，位于浙江省衢州市龙游县湖镇下街舍利寺院内，占地面积30平方米，始建于南朝陈光大二年（568年）。

湖镇舍利塔为六面七层仿木楼阁式实心砖塔，高27.31米。每层皆砌出平座、柱枋、斗栱形式，每面中央设壶门式壁龛，内供佛像；该塔塔身修长，每层层高与平面对径皆以相同的比例收缩，故外轮廓为圆锥体，益增修长之感。

湖镇舍利塔造型完美，是浙江北宋仿木砖塔较为突出的实例，保存状况良好，保留有丰富的建筑艺术信息。其外部结构完全仿造木楼阁式结构、斗拱、平座、壶门等一应俱全， 而且相当精致，特别是灵巧的塔身，大弧度起翘的腰檐，更给人一种玲珑俊巧、轻灵秀丽的感觉。斗拱的做法也十分细致，砖制的拱刹十分清晰。这为研究宋代木建筑斗拱做法提供了翔实的例子，极有研究价值。塔刹保存相当完好，有铁铸莲花覆钵、瓜楞形宝球、莲花仰钵及七重镂花相轮（现存六只）和宝盖，顶刹青铜宝瓶（葫芦状）上镌刻“大明嘉靖三十二年冬本寺僧周普满重修宝塔钱钡刊”字样。保存如此完好的塔刹，在浙江宋塔中并不多见。

1981年5月13日，湖镇舍利塔被浙江省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2001年6月25日，湖镇舍利塔被中华人民共和国公布为第五批全国重点文物保护单位。

南宋·陆游《夜行宿湖头寺》

卧载篮舆黄叶村，疏钟隐隐隔溪闻。

清霜十里伴微月，断雁半行穿淡云。

去国不堪心破碎，平戎空有胆轮囷。

泗滨乐石应如旧，谁勒中原第一勋？

明·王守仁《舍利寺》

经行舍利寺，登眺几徘徊。

峡转滩声急，雨晴江雾开。

颠危知往事，飘泊长诗才。

一段沧洲兴，沙鸥莫浪猜。

清·吴枫《次韵陆放翁舍利寺题壁》

只今古刹镇湖村，惟此名诗可洽闻。

溪籁已无声入梵，塔铃空有语凌云。

九支碑记几埋草，百亩田禾少贮囷。

最是放翁题壁句，曾为君国策奇勋。

10

招贤古渡

常山“东大门”， “宋诗长廊”。

在距离衢州市常山县城东16公里处，一湾玉带似的常山江澄净如练，沿江长长窄窄的古街，两旁鳞次栉比地罗列着上个世纪的商铺和民宅，结构之规整，布局之繁密，犹可窥见当年之繁华。这里就是招贤古村，而在历史上，这里更为闻名遐迩的是“招贤古渡”。

招贤古渡历史悠久，是常山古十景之一，从南宋开始就成为官渡，是衢州到江西、徽州的必经之地，更是商船贸易的一个集中地，有“浙西名渡”之美誉。

在这里，有桃花流水、小楫轻舟的美景，也不乏文人骚客与才子佳人的传说。　正是因为处于水上交通的重要位置，招贤古渡留下了不少文人墨客的足迹，也留下了许多脍炙人口的好诗篇，给古渡留下深厚的文化沉淀。

南宋大诗人陆游在这里留下了“吾生半行路，搔首送流年”的名句，宋代诗人杨万里曾经六次经过招贤，一生写惯了清词丽句婉约小景的他，在这里倒也留下了激越的喟叹——

一生憎杀招贤柳，一生爱杀招贤酒。

柳曾为我碍归舟，酒曾为我消诗愁。

同是诗人，清代袁士灏笔下的招贤渡却极具田园风光，其中一首这样描述：

枫叶茅庐晚饭香，狄花举火有新霜，

炊烟一带江村暮，天数归鸭趁夕阳。

又诗曰：

渡头杨柳碧如梳，叱犊人归尚荷锄。

隔岸阿谁呼正急，满江渔火上灯初。

……

一些描写招贤古渡的谚语、顺口溜，至今还在村民中流传。

组织单位指导单位浙江省文化和旅游厅中共衢州市委宣传部
主办单位衢州市文化广电旅游局
协办单位衢州儒学文化产业园推进办各县（市、区）文旅局浙江省文化产业学会
承办单位衢州市大花园建设投资发展集团有限公司
执行单位浙江大花园文化旅游发展有限公司
支持单位中国美术学院创业学院上海潮象科技有限责任公司零幺宇宙（上海）科技有限公司
支持机构新青年设计师联盟苏州平面设计师协会安徽省设计艺术家协会湖南省设计艺术家协会视觉传达设计专委会辽宁省广告协会设计专业委员会畲设计联盟
策展人姜智超  黄 河  周彧彬  徐 玮  刘 伟
主视觉陈 捷
支持媒体（排名不分先后）衢州发布衢州文旅衢江区文广旅体局柯城文旅体之声常山文旅体资讯南孔圣地文化旅游区衢州儒学文化产业园江南游报人民日报中国网中国日报杭州日报大众网浙江在线新浪新闻腾讯网浙江搜狐网新闻网易新闻客户端凤凰网今视网首发新华报业网江西网络广播电视台中国双拥杂志国际在线新闻国家旅游地理网华媒网民生导报小时新闻中国旅游报衢州传媒网纳金网今日头条青圭设计学社国际设计赛设计赛浙江工商大学旅游学院新青年新视界D9设计设计竞赛网己空间木草堂视觉图个进步椒盐与刘立伟设计新湖南客户端湘设计频道
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