千年传承的玉文化 | 郑志刚

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如切如磋，如琢如磨。

做玉器如此，做事如此，做人亦如此。

或许，没有哪一样器物可以和玉一样，寄托了我们如此多对美好的品质的向往。中国有着世界独一无二的玉文化，最早甚至可追溯到8000年前，从中华文化兴起之时，玉石一直镶嵌在我们悠久文明之中，成为影响世界不可或缺的重要内容，有时我读到古人的诗句中看到玉器的影响。

比如从商代开始，玉器已经被当作地位和财富的象征。到春秋时期，礼乐盛行，百家争鸣，关于玉的理解也更加广泛。孔子曾说“君子比德于玉”，另一春秋时代哲学家管仲则说“夫玉之所贵者，九德出焉”。而在当时的民间，玉给人们带来了更多浪漫的想象，《诗经》中常常以玉作为美好事物的象征。比如《国风·秦风》里提到：言念君子，温其如玉。诗经里对玉的描述，让我有清风徐来之感，用玉比喻少年人的清纯风姿，这也是玉文化里人性之美的最早体现。

往后汉朝时期，国力强盛，为玉文化的发展提供了理想的土壤。汉代文人对玉的理解里，加入了道德的象征。东汉许慎的《说文》中，赋予玉器“仁、义、智、勇、洁”五种道德。而玉文化的兴盛，至今仍然可以见到。

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此后玉文化不断发展，从贵族走向百姓，也从中国走向世界。古人对玉有着解不开的情结，对玉赋予了社会文化理念，不仅认为人如玉一般的美丽，还认为人的思想品质、道德情操也要如玉无瑕般的洁净。诗人们用玉作为参照物来描写自然风光、人性美德等，对玉的审美已经得到了社会的普遍认同。

玉的佩戴在中国有数千年的历史，从秦汉的雄浑豪放风格，历经唐宋的繁荣兴盛，再到明清时期玲珑精巧的工艺，成为传承中国文化最好的体现之一。

文化传承和品牌延续有异曲同工之处。周大福从1929年到如今，经历了家族几代人多年的发展。我们不忘初心，希望延续对美和纯粹的追求。国玉亦是这一品质的最好体现，我也希望将周大福国玉传承作为文化的载体，延续中华文化里“君子仁德”的内涵。

和田玉经过匠人精心雕琢，质地坚硬但触手温润。在玉器的设计里，我希望融入古人的文字、符号、图腾。周大福国玉传承，不仅仅代表着匠人的精湛工艺、品牌的历史沉淀，更是沁润着中华文化几千年来的历史。”君子如玉”——国玉文化不仅承载着佩玉之人的内涵德行，也将一直是我对玉文化的精神追求。

记于2023.1.5

Adrian