最近，新世界发展荣获美国《时代》杂志(TIME)评选为2024年度“全球最可持续发展企业”（World‘s

爱花之心，不分古今，无论古代还是现今，都有着花艺这一文化。如何把花摆拼得精致美丽，是一门学问，也是一门艺术。这其中便少不得花器，花朵枝叶依靠着相宜的器皿，更显亭亭而立。在中国传统文化中，根据容器的不同，可将分为六大插花表现形式。第一类是大家耳熟能详的瓶花，它也是最能体现中式花艺美学的一种。瓶与“平”

2023年是有记录以来最热的一年，世界气象组织指人类活动加剧气候变化，往后的气温恐怕只会愈来愈高。气候变化攸关人类以至整个地球命运，已经成为人类在21世纪面对的最大危机。人类活动加剧气候变化，已经成为人类在21世纪面对的最大危机减碳(减少二氧化碳排放)是近年世界各国的共识。习近平主席就提出中国力争于2030年前二氧化碳排放达到峰值、2060年前实现碳中和，为解决全球气候危机助一份力。应对气候变化也是新世界的重点关注领域之一。早在

家庭是人生的第一所学校，也是构成社会的基本单位。如果每个家庭都能够提供有利于促进儿童身心健康和均衡发展的环境

每年盛夏，高考如期而至，下周全国各地的考生将执笔书写青春答卷。大考将至，紧张难免，我想分享藏在工艺中的有趣的科举吉祥文化，缓解考生们的紧张之余，也表达内心的祝愿。其实在古代，人们已经将对金榜题名的美好期盼透过一件件吉祥物或图案生动地表达出来。如这件清嘉庆时期的广彩镂空人物花鸟纹果盘。果篮内绘人物纹饰，其中一位男子身着华服，头戴金冠，可推测此人地位崇高。紧随其后的旌旗上写着“三元及第”，可知此男子是状元高中，春风得意，衣锦还乡。古代中国的科举制度要先通过乡试，然后会试，最后才有殿试资格。而接连在三个考试中都取得第一名的便得名“三元及第”，此为古代科举制度下读书人渴望得到的最高荣誉。广彩镂空人物花鸟纹果盘，清嘉庆除了“三元及第”，想必大家也听过“独占鳌头”吧？这件晚清黑漆描金单柱三龙足圆桌，圆桌的中心位置聚集着一群在进行鳌鱼祭的人。四人抬着鳌鱼，一人拿着笔站立于鳌鱼背上，寓意高中状元。科举在古代读书人心目中极为神圣，旧时宫殿台阶前雕有巨鳌，状元需在台阶前等待发榜，因此将高中状元称为“独占鳌头”。黑漆描金单柱三龙足圆桌，晚清

以下文章来源于上海K11

中国是世界上最早使用漆器的国家，但如今的传统漆艺，小众且少为人知，看似质朴的外表以及独特的工艺特性，容易使人望而却步。漆艺复兴之路实属不易，难能可贵的是，仍有一群艺术家，愿意走进传统漆艺的世界，去沉淀，去历练，去探索，尝试为神秘古老的漆艺注入全新的视角。艺术家翁纪军从事漆艺创作四十余年，致力于大漆艺术创作，将传统漆艺的美态以千变万化的方式呈现在观众眼前。在他的创作中，内容、形式和创作过程三者密不可分，共同缔造最为本质的视觉语言。装置《矗

金庸百年诞辰纪念》活动，向文坛巨擘金庸先生致敬，并通过一连串融合文化、艺术、创意及教育的跨界合作，打造中国香港丰富独特的文化体验。适逢今年是金庸先生的百年诞辰，中国香港特别举行《侠之大者

中国香港运动员近年来在世界舞台上屡创佳绩，展现无与伦比的拼搏精神，以体育的力量鼓舞人心。香港特别行政区政府也一直致力于推动香港的体育发展，积极投入软件和硬件建设，全力推动香港体育普及化、精英化、盛事化。在硬件方面，位于九龙东的启德体育园，是香港有史以来最大型的体育基建，面积约28公顷，预计于2025年启用。主场馆外墙所有面板已安装到位，园区的建设工程已基本完成约85%，目前正处于最后的施工阶段，落成后可满足不同体育赛事与国际盛事的需求，成为香港引以为傲的体育、休闲及娱乐新地标。启德体育园是世界少有的位于市区内的综合体育园区，占地28公顷，落成后将提供现代化与多用途的体育和休憩设施，包括一座可容纳5万人的主场馆、可容纳1万人的室内体育馆，以及可容纳5千人的公众运动场与约14公顷的户外空间，适合举办各类大型活动，充分满足体育爱好者及其他人士的需要。启德体育园正进入最后施工阶段以“东方之珠”为设计主调的主场馆，处处可见工匠巧思，其多层外立面由约2.7万块不同大小的三角形铝质面板组成，外墙颜色能随光线切入的角度变化而转变，呈现出幻彩蓝、耀目紫和闪烁银等多种色彩，为主场馆的外貌增添一分独特的视觉效果，同时为九龙东注入现代化和国际化的城市气息。主场馆以“东方之珠”为设计主调除了体育场馆，启德体育园内设有“启德零售馆”，由新世界发展旗下K11集团负责租务代理及营运，总面积约70万平方呎，有3座主建筑物，通过700米长的体育大道与园区相连，启用后将成为全港最大的运动体验及购物游乐新地标。“启德零售馆”预计最快于今年下半年落成在K11集团“文化商圈”商业模式的主基调下，“启德零售馆”锐意拓展崭新“运动游乐”商业模式，将汇聚超过200家店铺，当中三分一商户将提供与运动及游乐相关的零售体验,

「文化商圈」是K11集团原创的独特商业模式，将艺术文化融合商业，为市场带来全新视野。我认为单纯逛街购物已不能满足现今Ｚ世代的顾客需求，将零售结合文化艺术，带给年青一代崭新的全方位购物体验，方能大大提升顾客的满意度和回访率。K11集团一直秉持「艺术、人文、自然」三大核心元素，凭借独特艺术展览、市场营销活动及与不同国际品牌合作吸引顾客。

中国香港作为“亚洲国际大都会”，无论在硬件或软件方面，都具备举办各类大型盛事的条件。在香港举行的一系列盛事，不仅能给市民营造欢乐的气氛，也有助于吸引游客，带动旅游、餐饮、酒店和零售等相关行业的销售增长，也丰富了游客在港的旅游体验，缔造多赢局面。为了物色更多享誉全球的盛事落户香港，香港特别行政区政府去年特别成立了“文化艺术盛事委员会”，我有幸参与其中，担任主席一职，就如何吸引文化盛事到香港来举办，与其他委员一起建言献策，为推动本地文化艺术及经济发展，尽微薄之力。香港特别行政区政府上月公布一系列推动盛事经济的措施今年香港的盛事一浪接一浪，仅仅上半年便有超过80项盛事举行，涵盖经济金融、文化艺术、体育、贸易展览等领域，令人热切期待。其中，9项文艺盛事更获文化艺术盛事基金的支持，共同协助香港经济与文化产业发展，丰富游客的旅游体验，强化香港的国际形象。首项获得基金支持的活动，是由香港设计中心主办的“Chubby

受宏观环境的影响，2023年是充满挑战的一年，但全靠团队上下的努力，让新世界集团的业务能持续稳步向前。我希望借此机会跟大家分享一下，集团旗下新世界中国于2023年的表现。去年，集团的内地物业合约总销售突破134亿元人民币，成绩令人鼓舞。广州番禺住宅项目表现亮丽随着近年内地政府推出对房地产相关政策的支持，带动新世界在广州、深圳、杭州的楼盘人气销售节节上升。在众多瞩目项目中，位于广州番禺的住宅项目「耀胜新世界广场｜耀胜尊府」表现尤为出色。在去年三月开盘首天，我们就录得了超过15亿元人民币的销售额，至今项目销售额已超过40亿元人民币，并且赢得「PropertyGuru亚洲不动产奖」的年度综合体项目优秀奖。此外，新世界中国还荣获「中国内地年度优秀品牌房企」金奖，这些殊荣都是对我们表现的肯定。广州番禺「耀胜新世界广场｜耀胜尊府」住宅项目累计销售已超过40亿元人民币广州、深圳及杭州等城市项目陆续登场展望新一年，其中一个集团的重点项目、坐落于深圳太子湾的K11

探索新的色彩，就像在广彩瓷器上翩翩起舞的彩笔，每一笔、每一滴，都是故事的开始。还记得去年国内外各大社交媒体平台比如小红书、视频号等，火遍全网的多巴胺色系与穿搭吗？高饱和度色调，冲击感官，带来快乐愉悦的氛围。而今年，全球色彩趋势预测机构潘通（Pantone）发布的2024年代表色：PANTONE

Rebaudengo。我深信成员们的丰富专业知识及人脉网络，会让获奖的艺术家获益匪浅，并能开拓更多国际性的发展机会。获奖艺术家亦将获邀参与一系列由K11

近年来，香港运动员屡创佳绩，扬名海外，唤起不少香港市民对体育的关注。作为香港的一分子，新世界发展一直全力推动本地体育的发展，通过举办“飞跃新世界”计划、栽培年轻运动员等举措践行这份使命。自2011年起，集团连续多年冠名赞助香港年度体育盛事

Krewer（弗洛里安．克鲁尔）和许鹤溪，都将在此碰撞出你意想不到的火花。精彩的节目不容错过，快约上小伙伴来上海

博士担任主席，并联同极具影响力的收藏家与专家组成。委员会将共同利用其于文化领域的专业知识、经验及人际网络，支持和推动挑战界限、激发创新，进而丰富当代艺术发展的艺术实践。Alia

明代知名漆匠黄成在《髹饰录》中写道：“镌蜔，其文飞走、花果、人物、百象，有隐现为佳。壳色五彩自备，光耀射目，圆滑精细，沉重紧密为妙”，点出螺钿器物的纹样和题材包罗万有。以传承珍贵的中国工艺文化为使命，我们通过K11

中国香港特区政府在去年九月展开了“共创明『Teen』计划”，计划通过政、商、民合作，推动来自弱势社群家庭（尤其是居住在“㓥房”）的中一至中三学生开阔眼界，加强自信，建立正向人生观，为自己未来定下目标，力争上游。读者都知道我一向在教育上不遗余力，如数年前周大福慈善基金向香港科技大学捐款襄助大学“郑家纯机器人研究所”的学术及研究发展；周大福教育集团在广州市番禺区建立的广州博萃德学校今年开学。这次我们对“共创明『Teen』计划”同样是大力支持，继续秉持新世界集团“创造共享价值”的一贯理念。作为计划的“策略伙伴”，我们在暑假期间举办艺术科技体验日，邀请500名学员和友师参加，并于上月举行活动开幕礼，邀得政务司司长陈国基莅临主礼。如司长在开幕礼致辞所言，特区政府去年推出《青年发展蓝图》的《希望篇》强调要协助青年把握『八大中心』的发展机遇，当中包括『中外文化艺术交流中心』和『国际创新科技中心』。新世界这次的艺术科技体验日正是将这两大新兴领域结合起来，引领学员走入数字艺术世界，让他们发掘更多个人发展的可能性，当中饶有心思和意义。首场体验日于上月举行，除了参观数字艺术馆，学员和友师亦参与了艺术科技工作坊，由业界人士介绍相关行业的发展和工作机会，启发学员探索多元的个人生涯发展可能，鼓励有志在相关领域工作的学员提早装备自己。除了企业层面，我们新世界员工同样积极响应“共创明『Teen』计划”，逾120名分别来自法律、科技、企业传讯、建筑工程和物业管理等部门的同事，获成功配对担任友师、扶持学员成长。他们通过分享自身的经历，帮助学员建立正向人生，并启发学员发掘个人兴趣及长处，鼓励他们将来贡献社会。弱势社群家庭往往基于不同原因，为小孩所能投入的教育资源可能较为有限。我期望通过支持此类计划，企业也能为社会和教育出一份力，让来自弱势社群家庭的小孩也能得到开阔眼界的机会。记于2023.8.17Adrian

盼望生活变得更好、房子住得更宽敞一些，是香港最大的民心。为了缓解香港基层市民的住屋问题，新世界发展一直积极参与香港特别行政区政府的过渡性房屋计划，目前已在粉锦公路、新田、流浮山、天水围开展了四个项目，预计提供近3,000个单位，过万人受惠。秉持创造共享价值（Creating

"一个艺术品得以形成，必先依赖创作者对些原始素材及原始内容的接触、关注、采纳、更动、重组、以至于占用。——弗雷德里克·杰姆逊艺术的经典性是文艺领域经久不衰的议题。何为经典艺术作品？考察的维度众多，对于「经典」的论争学者们各抒己见，而向来不喜晦涩理论的艺术家们，则试图通过作品找寻艺术经久不衰的“基因密码”。重构经典，是艺术家们对经典作品表达敬仰之情的方式之一。他们有意的在自己的创作中重新演绎经典的独有元素，或模仿、或再创、或颠覆、或创新，在向经典致敬的同时也通过某种暗喻与修辞展现做出对旧秩序的挑战和对新时代的开拓。从这个层面来说，经典可谓是新的艺术形式的孵化器，以经典催生革新，开创出新的艺术形式；反之，新的艺术形式演绎也同样成就了经典重获无尽的生命力。如达芬奇的《蒙娜丽莎》激发了达达主义奠基人杜尚的《L.H.O.O.Q.》，提香笔下的《乌尔比诺的维纳斯》催生了印象派马奈的《奥林匹亚》，又如因迭戈·委拉斯开兹的《教皇英诺森十世》而诞生的培根代表作《尖叫的教皇》……▲《蒙娜丽莎》与《L.H.O.O.Q.》▲《乌尔比诺的维纳斯》与《奥林匹亚》▲《教皇英诺森十世》与《尖叫的教皇》在致敬经典作品的同时，艺术家经由经验之外的新转译与再诠释，融入了自己对于艺术的理解和认知，将自发性的暗喻与修辞看似漫不经心地嵌入了作品之中。虽然未必能就此开创一个新的艺术时代，但不容否认，这样的作品仍令人耳目一新。艺术家刘野曾说：“蒙德里安对我而言是一种材料，这种关系不是所谓的临摹，这更像我们观察自然，当你观察过去的杰作时，它们本身也是一种自然材料。”▲彼埃·蒙德里安《Broadway

Remps）1690年，布面油画，佛罗伦萨硬石博物馆由KCG策划的北京曹雪芹故居纪念馆开幕特展——《曹氏的四时食单·夏(The

“中外文化艺术交流地标”，希望鼓励中国香港市民，尤其年轻一代对文化艺术加深认识和参与，使社会的文化内涵更为丰富。记于2023.7.20Adrian

间非牟利机构携手，精准高效将捐赠物资送予有需要人士，透过联乘不同机构发挥社会创新力量，发起多元化慈善行动。我期待这次合作能在

集团与《ArtReview》的全新合作计划，旨在为中国和世界其他国家及地区的艺术人才建立多元文化交流平台，亦希望将中国年轻的创意力量推向更为广阔的舞台。自驻留计划公布以来，共吸引了来自

粤港澳大湾区在经济总量上已比肩国际一流湾区，成为中国经济最活跃的区域之一。随着大湾区经济发展愈益蓬勃，我深信我们将会对人才有愈来愈多的需求。有见及此，数年前新世界与周大福教育集团开始在广州南站打造一所具有前瞻性的世界一流双语学校。这所广州博萃德学校将于今年9月正式开学了。广州博萃德学校开放日嘉宾大合照广州博萃德学校由周大福教育集团与英国名校博耐顿学校（Benenden

不经不觉间2023年已经过了一半。玫瑰是六月的诞生花，借着这个月份就让我们来探讨它在东西方的艺术和文化价值吧！玫瑰是绽放西方浪漫的代表，并在庆祝活动中频频出现，占据着举足轻重的地位。其绚烂多彩的花瓣，每一种颜色都有独特的意义。或许不是所有人都知道两百多年前的欧洲还没有玫瑰，有的是蔷薇。今天，世界通称的玫瑰则是来自18世纪末，从中国引入的月季花和欧洲当地的古老蔷薇杂交而成的混血儿。月季花的学名是Rosa

儿童是国家的未来，教育儿童和青少年，帮助他们建立正向思维，是头等大事，这点毋庸置疑。然而，教育小孩子从来都不是一件简单的事，尤其是对于每天都要为生活奔波的家庭，他们的工作时间长，能够用来照顾孩子的时间就相对较少。近年来，许多家庭因为疫情而承受巨大压力，特别是孩子们。与成年人不同，孩子们心智尚未成熟，不知如何排解压力。因此，这些压力在孩子的心中积聚，成为情绪问题。假如家长未能及时意识到孩子的情绪问题并寻求帮助，误以为孩子只是在闹别扭，这会使孩子的情绪问题更加严重，也不利于孩子的长远成长。为此，我去年以私人名义成立了非牟利机构「爱望基金The

内地旅客来港人数持续攀升，上月访港内地旅客逾196万人次，显示出内地同胞对香港的热爱和思念。在这么多景点中，你是否也有一个特别的回忆呢？由于工作需要，我经常需要离开香港，但每次回来,

"哲学家在东方发现了一个新的精神世界。——

Casale，与本地艺术家以及200多位学生一起于星光大道创作了一幅长达60米的粉笔画，打破了中国香港最长粉笔画的记录！中国首个追溯全球涂鸦及街头艺术运动史的展览「City

"精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。圆，一中同长也——这是两千多年前中国古代哲学家墨子对这个图形所下的定义。圆形作为完美圆满的外在表现，在视觉层面呈现的对称均衡，富含变化却统一的秩序感，在审美层面与中国传统哲学也层层相连。圆形所传递的正是一种几何意义上的“无”与“永恒”，圆无锋利的棱角，甚至被视为中空的一环，简易的存在，却无终无始、轮转无穷。在我国的西藏，有一种被列为世界文化遗产的奇观，也表达了这种“宇宙归圆，循环无穷”的哲学概念，而千年流传。这就是坛城，又被称为曼陀罗。坛城或曼陀罗——源自梵语，本意为圆形。藏语里译为“中围”。通俗地说，就是佛的家。经过千年流传，现在已经属于最广为流传的佛教艺术的一种。坛城，在制作的过程中，所绘制的图案也蕴含了佛家的哲理。比如坛城的四面墙壁外圈多绘制有着火焰的光环。火焰纹是中国传统寓意纹样之一，又称“背光”，是佛教中佛法的象征。它被赋予神圣、威严的含义，这一纹饰寓意辟邪、驱魔，神圣不可侵犯。靠中部位绘有莲花瓣。因为莲花在开花的同时，已经结有莲蓬，因此被佛家视为能同时体现过去、现在和未来的花。众生若得善报，会有观音手持莲花迎接，因此莲花也象征着菩提心。坛城的四面墙外绘制着云朵纹样。佛教造像中的云大致分为自然之云、装饰之云和佛神天人之云，象征佛祖的慈悲之心。成型后的整幅坛城色彩丰富，呈现出万象森列，圆融有序的布置。无论是在坛城中央的佛像，或是围绕在四周的生灵以及各式纹样，使得整幅构图形成了一个圆满的宇宙，亦体现着坛城的梵文本意“轮圆具足”。然而，坛城沙画的创作更具有一定哲学上的意义。漫长的创作后，这个用沙子描绘的圆满世界会被由外而内的扫掉，细沙装入瓶中，倒回河流。让人体会到世事万物的空性，也是坛城之“圆”所呈现的最终奥义——一切周而复始，回到最初的状态。坛城图案中所呈现的几何之美和深刻的哲学意义影响到了世界各地的人。瑞士著名心理学家荣格甚至将其引入为一种心理治疗的方法。荣格认为，不断创作坛城或是曼陀罗图案，可以带领人们探索并实现内心世界的圆满。现在世界各地都有人在创作手绘曼陀罗图案，通过文化符号探索内心世界。坛城文化象征在几千年中一直在不断传承发展，一切都像是圆的体现——周而复始，万物交替。传统在变化中不断融合，所传承的艺术不仅仅是一种形式，更内蕴着人类的历史。周大福藏蕴

2022年，世界经济论坛发布了《全球性别差距报告》，指出因新冠疫情等因素，全球性别平等事业进程受阻，疫情造成失业潮，当中女性受到的冲击比男性更大，例如因学校和保育机构关闭，不少职业女性不得不放弃工作在家照顾小孩和老人。3月8日是一年一度的国际妇女节，今年的主题是“拥抱公平”(Embrace

ANGELES墨西哥裔美国艺术家查兹．博约格兹于《幸运先生》中以象征生命的骷髅头描绘自己不安分的年轻人身分他在自己社区的墙上完成作品画中呈现交叉手指期望为家人、亲戚及邻居带来幸运与庇佑图片鸣谢：©

baubles)的大型艺术装置，是巴洛其中一件著名作品，首次于2017年第57届威尼斯双年展的英国馆展出，而这次在K11

"美感本质上不是感官的快乐，而是一种精神性的愉悦。——

STEP，住户一按洗脸台旁的按钮，安装在洗脸台底部的隐藏式储物台阶便会打开，让小孩安全站立于小平台。智能家居装置应用于柏傲庄住宅单位内，专为儿童设立RETRACTABLE

宝可梦是不少人的童年回忆，相信大家不会对皮卡丘或杰尼龟等可爱的经典模样感到陌生，但这次的宝可梦展览绝对会令你耳目一新。上海K11携手COEXIST共凝文化重磅呈现国际知名艺术家丹尼尔·阿尔轩（Daniel

"如切如磋，如琢如磨。做玉器如此，做事如此，做人亦如此。或许，没有哪一样器物可以和玉一样，寄托了我们如此多对美好的品质的向往。中国有着世界独一无二的玉文化，最早甚至可追溯到8000年前，从中华文化兴起之时，玉石一直镶嵌在我们悠久文明之中，成为影响世界不可或缺的重要内容，有时我读到古人的诗句中看到玉器的影响。比如从商代开始，玉器已经被当作地位和财富的象征。到春秋时期，礼乐盛行，百家争鸣，关于玉的理解也更加广泛。孔子曾说“君子比德于玉”，另一春秋时代哲学家管仲则说“夫玉之所贵者，九德出焉”。而在当时的民间，玉给人们带来了更多浪漫的想象，《诗经》中常常以玉作为美好事物的象征。比如《国风·秦风》里提到：言念君子，温其如玉。诗经里对玉的描述，让我有清风徐来之感，用玉比喻少年人的清纯风姿，这也是玉文化里人性之美的最早体现。往后汉朝时期，国力强盛，为玉文化的发展提供了理想的土壤。汉代文人对玉的理解里，加入了道德的象征。东汉许慎的《说文》中，赋予玉器“仁、义、智、勇、洁”五种道德。而玉文化的兴盛，至今仍然可以见到。图片源于网络此后玉文化不断发展，从贵族走向百姓，也从中国走向世界。古人对玉有着解不开的情结，对玉赋予了社会文化理念，不仅认为人如玉一般的美丽，还认为人的思想品质、道德情操也要如玉无瑕般的洁净。诗人们用玉作为参照物来描写自然风光、人性美德等，对玉的审美已经得到了社会的普遍认同。玉的佩戴在中国有数千年的历史，从秦汉的雄浑豪放风格，历经唐宋的繁荣兴盛，再到明清时期玲珑精巧的工艺，成为传承中国文化最好的体现之一。文化传承和品牌延续有异曲同工之处。周大福从1929年到如今，经历了家族几代人多年的发展。我们不忘初心，希望延续对美和纯粹的追求。国玉亦是这一品质的最好体现，我也希望将周大福国玉传承作为文化的载体，延续中华文化里“君子仁德”的内涵。和田玉经过匠人精心雕琢，质地坚硬但触手温润。在玉器的设计里，我希望融入古人的文字、符号、图腾。周大福国玉传承，不仅仅代表着匠人的精湛工艺、品牌的历史沉淀，更是沁润着中华文化几千年来的历史。”君子如玉”——国玉文化不仅承载着佩玉之人的内涵德行，也将一直是我对玉文化的精神追求。记于2023.1.5Adrian

MUSEA，与英国V&A博物馆联合策展了融合东西方时装艺术的跨时代传奇盛典The

时下的珠宝行业，正遭遇冰火两重天。一方面中国珠宝行业现仍处于繁荣期，黄金的需求仍处于快速增长阶段；另一方面，伴随着世界经济下行态势出现的消费降级，对珠宝行业的消费需求也造成了不小的影响。如果说2020年之前，是珠宝行业的上半场，竞争的是产品的创新和品质；那么2020年之后，就是珠宝行业的下半场，竞争的是数字化、科技感，个性化定制和商业模式的变革。周大福定制D-ONE为日常而重新构想的“私人定制”世界进入工业革命以后，手工作坊逐渐被大规模机器生产的工厂所取代，生产力疯狂增长的同时，个性却在慢慢的泯灭。浮夸的款式和炫目的logo已经统治了我们的审美，重要的不再是商品的内容而是形式。但逐渐成为消费主力的年轻一代怎么可能满足于此，尤其是以Z世代为代表的新兴消费力量，他们对于个性化与定制化服务的需求愈加凸显，更倾向于根据自己的喜好来打造符合自己消费风格和生活品味的一切，以此彰显个性化的自我。周大福时光系列•D-ONE限定因此，与其说个性化定制是潮流趋势，不如说它是发展的市场需求推动下产生的结果。珠宝行业的个性化定制服务亦是如此。当我们提到珠宝定制，人们的脑袋里往往闪现出的都是高端、奢侈等印象。的确，西方从18世纪开始，贵族名流就开始流行选用个性珠宝来搭配他们的服装，以凸显自己的与众不同。私人定制的珠宝深受富豪阶层的青睐，不光因为它的独有性，还因为它是一种驾驭财富的象征。周大福时光系列•D-ONE限定但个性其实从来不和财富多少挂钩，我们今天所谈论的珠宝个性化定制服务，正是在抛开形式的桎梏后，让自我审美的表达回归到“日常生活范畴”，来满足大消费时代下人们的真实渴望与需求。简单来说，它应该是日常的，是特别的，也是触手可及的。科技赋能，成就有感情的个性化个性化定制就像是为珠宝赋予生命的过程。珠宝作为情感、文化价值的重要载体，除了珍贵的宝石、黄金和精美的工艺外，更需承载爱和情感的体验和价值，这就为个性化、仪式感提供了表达的空间。越来越多的女性开始用“定制”来提升品味，越来越多的男士开始用“定制”来表达感情。周⼤福D-ONE⻩⾦相册定制长期以来，传统的珠宝定制面临着诸多困境，例如周期长、成本高；销售方式难以满足个性化人群的核心诉求；体验感不足、缺少特色、趋于同质化等等。与传统生产方式相比，智能转型是必然的趋势，如何通过新零售触达用户，降低资金成本、缩短周转时间，是我们必须思考和面对的问题。不可否认，现在使用的黑科技越来越多，不管是珠宝产品还是品牌，在数字化的科技加持下，不需要花昂贵的开发成本，也能实现为顾客提供个性化极速定制的服务，但要真正做到主动式情感交互的定制在珠宝行业内还是极为少见的，这不仅需要先进的智能技术支撑，而且需要更大的成本投入。周⼤福D-ONE⻩⾦相册定制除此之外，珠宝行业发展还面临着一个重要的问题，整条产业链各环节之间缺乏有效的信息沟通，设计师无法及时准确捕捉客户需求，而销售商也无法获得众多加工商的产品信息，看似简单的“一键定制”，背后牵扯的是巨大且复杂的上下游合作伙伴的产业资源协同问题。如何让定制高质高效且满足年轻消费者个性化情感需求？垂直整合或许是一份不错的“参考答案”。垂直整合，最大化的价值焕新垂直整合作为一种公司战略，以往所指大多是公司通过拥有和控制其供应商以实现对供应链的掌控，目的是创建一个闭环生态系统，以持续提高生产能力。在信息科技已如此发达的当下，重新回归的「垂直整合」，更在于打造一套完整的产品和服务体系，在用户体验、企业效率、建立壁垒上都有显著优势。珠宝行业的垂直整合，更是可以说真正做到了站在技术和艺术交叉点，站在商业化和理想化交汇点，最优化满足用户需求的一种方案设计方法。周⼤福C2M智定随⼼中⼼从原材料采购到设计、生产执行、成品入库到最终销售，这种从“矿源到指尖”全产业链覆盖的垂直一体化整合，让供应链突破以往的业务边界，主动与产品设计创新进行融合，建立起全产品生命周期管理流程，用财务规划为商业场景做出模拟，用数据主线打通所有节点，再加上智能制造提供的生产柔性，最终实现更快的需求响应、更短的生产周期和更强的交付能力。所有环节均可以根据产品或者工艺变化进行调整，这样不仅让大规模的个性化定制服务成为了可能，还减少了生产等待的时间，实现生产效率最大化。周⼤福C2M智定随⼼中⼼周大福一直在坚持并且严格执行垂直整合经营模式，在上游，有在原料采购方面的业务，也有钻石切割打磨业务；在中游，有自己的设计团队，生产工艺制作团队，还有生产基地；在下游，拥有庞大的线上线下及新零售分销渠道，进行市场推广与销售活动。依托垂直整合，周大福不仅在原材料采购与加工具有领先优势，还让珠宝个性化定制快速落地，D-ONE定制平台正是周大福让珠宝个人定制走向日常化的力作。在这里，工匠与设计师所赋予的不仅仅是珠宝的稀有价值、精湛的技艺，更是在表达每个人的生活态度和价值观，积极优雅，知性和智慧。从稀有宝石的甄选，到金属的质地纹理的选择；从款式线条的设计，到融入个性化元素的工艺，由内到外都有着自己的印记。周⼤福C2M智定随⼼中⼼区别于以往珠宝定制周期长的最大弊病，D-ONE打通了线上线下，从下单到货品交付，最快仅需24小时，这是过去所不可想象的。而有赖于垂直整合，D-ONE定制服务也从单一到多元几乎涵盖集团内的各品牌：周大福、SOINLOVE、HEARTS

Kwan、日本的小泉智贵和冈崎龙之介以及韩国的Sohee

Kim等均有出席。在维港璀璨夜景映衬下，获邀贵宾沿着星光大道踏上金色地毯，展示他们对时装的热忱及独特个人风格，以回应这届展览的主题。K11

在古代，人们想把金银塑造出华美的纹饰，需要经过一系列复杂的工序。先用质地柔软的蜂蜡塑造成想要的形态，再裹一层黏土在火上烧制，蜂蜡受热挥发成气体，而黏土受热成为陶瓷，这时注入融化的金银，冷却后打破壳体，再经过打磨加工，就得到了华美的金银纹饰。这种彰显古人智慧的艺术，就是传统工艺失蜡铸造法。我认为，失蜡铸造法就像是一种对美的传递与升级，它将“美的设计”在不同介质之间层层递进，最终在最能发挥这种美的介质上凝固成艺术。周大福经典传承“如意吉祥”如意摆件让人感到不可思议的是，这种早在5000多年前就被广泛采用的技术，竟一直沿用至今，现代铸造技术在概念和原理上，与传统铸造并无二致：在蜂蜡的塑型之前再增加一道硅胶压膜的工序，将黏土替换为石膏，以便得到更加精细华丽的图案。这是古代失蜡法概念与现代技术的结合，也是延续传递美的路径。压胶膜我们希望周大福传承系列也成为一种传递美的介质，为大众与经典建立桥梁，让大众感受传统工艺的魅力。（左）铸蜡树，（右）炸石膏周大福传承系列的推进，加深了我们对传统工艺的研究。它是一种充满挑战，却又能让人收获丰厚的阅读体验，需要有丰富的人生历练，或在相关领域有深入的研究，才能跨过阅读门槛，产生共情。周大福如来敦煌传承“天赐福禄”鹿摆件所谓经典，一定永不过时、常读常新，潜心研读前人的智慧，启迪当下、洞见未来。记于2022.11.24Adrian

在过去几年，不少基层儿童都面对不同程度的情绪困扰。根据一项有关儿童与青年的心理健康研究，中国香港有近四成的中小学生，可能出现精神健康疾病相关的症状，包括难以集中精神、感到焦虑以及失眠，他们却甚少主动寻求心理援助。爱望基金成立典礼儿童是社会未来的主人翁，他们需要健康积极的成长环境让潜能得以充分发挥。为了协助儿童解决心理健康问题，我以私人名义成立非牟利机构「爱望基金

皇都戏院是中国香港最古老的战后戏院建筑，被列为一级历史建筑，也是中国香港的演艺殿堂，云集过许多世界顶级大师及组合在内演出，亦播放过不少中外经典电影，为不少人士留下光影回忆。今年是皇都戏院70周年，集团特别以其文化历史为灵感，发布全新的「皇都」复刻标志。标志的设计灵感源于保育团队过去两年来搜集的文物，以及皇都举世无双的天台抛物线型拱桥式桁架建筑，再糅合富现代感的诠释。用色方面则以象征剧院帷幕的经典酒红色及金色为主调，寓意皇都戏院保育重启后，将传承过往的辉煌娱乐文化。为纪念这个重要时刻，我们在中国香港另一文化地标K11

19世纪法国历史学家亚历克斯·托克维尔曾写到：“每个世代都是一群新人类”。当时间来到2022年的今天，随着大部分95后、00后步入成年生活，他们在社会各界拥有了更响亮的话语权。「Z世代」已开始接棒千禧一代，成为了社会劳动与消费的主力军，他们引领着新潮流，更代表着新时代的审美和价值取向。而这些取向最直接和集中的投射体，就是“Z世代的新消费”。仔细观望今天登上新消费舞台的年轻一代们，我们便可窥见到一个时代的新旧交替，以及“新人类”的继位者们精神面貌的点与面。识货的新世代消费者不管是Z世代也好，00后也好，他们都是一个个真实存在个体。要想知道Z世代将带来怎样的世界，首先得从他们为了什么欢呼，又为了什么消费说起。知名管理咨询公司麦肯锡曾提到，对待Z世代的关键，是不要以一种刻板目光捆绑他们。“我”就是形容自己的最佳词汇，而今日的他们，仍在探寻自我。在一个自由广阔的社交网络环境和物质需求更容易被满足的环境下成长，赋予了Z世代自我的天性，他们更愿意为兴趣买单，普遍注重品质与服务，对新鲜事物充满好奇，追求个性化、多样化以及体验式消费，更喜欢情感代入感强的产品，他们的消费需要有态度，而其中传递的价值观，就构成了“消费人设”。有数据显示，吃喝玩乐在Z世代的消费占比方面是主力军，至少有89.9%，而在潮玩手办方面的消费占比也有3.3%。无论是潮玩还是手办，击中的正是新世代年轻人个性化圈层需求的满足，成为他们表达自我、身份认同和情感投射的媒介。可以说，潮玩已经成为Z世代的一把“社交钥匙”。兴趣社交让他们从多元的内容中更易找到同类，潮玩刚好是满足他们社交心理刚需的优质载体。毫无疑问，潮玩手办的火爆离不开的是其背后的文化崛起，IP作为核心商业价值，更是潮玩品牌的制胜法则。新世代的消费行为和收集行为的产生基于对IP的追捧，而为了迎合年轻消费者，即便拥有顶流IP，品牌也仍需要通过更新换代的设计来保持自身优势。潮玩要想进阶发展，除了优质的原创IP、产品品质和营销互动创新，还需要让新世代的消费人群对产品溢价产生足够认同，除了落在直接体验感的层面，还要走向超越体感的文化消费。即让潮玩在IP价值之外，除以往的收藏、欣赏为主的物质属性，转向情感寄托、情感传递的精神属性。伴随着新世代消费者的文化和精神消费力度提高，国潮成为“潮流”也就不足为怪。数据显示，近10年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。这源自于新世代年轻人成长过程中良好的国民环境赋予了他们与生俱来的文化自信与骄傲。与此同时，“Z世代”也不断丰富拓展了国潮的内涵。他们认可的不仅是中国文化品牌形象、“国潮”消费品，更体现在生活态度和审美趋向的变化。在作为数字原住民的Z世代世界里，从消费到生活，都被凝结在以自我为中心的泛社交链条中。可以说，他们是真正“识货”的一代，消费能力、审美意识、价值判断、文化认同构成了他们的消费行为。不定义世代就是最好的时代时代在进步，科技在发展，年轻人们在适应改变的同时也在改变着这个世界。从X世代、Y世代到Z世代，不可否认每一代人都拥有着各自世代的特征和定义。这些定义就像一张隐形且无穷大的网格，它带来的限制让每一代人身处其中既不知不觉，又牢不可破。但当时间拉的够长，我们得以一种尽可能开阔的视角去理解一代人和社会现象，去思考那些生命中长久存在的问题。然后，再去认识我们如今身处的世界，进而认识我们自己。仅仅只是为了迎合某一世代的猎奇而出现的产品终究只是昙花一现，对于不喜欢被定义的新世代来说，树立一个明确的信息是至关重要的。周大福推出的“藏金家”黄金时尚潮玩，希望传递当代年轻人的独特态度：“弹幕文化、早日退休、及时行乐、撸铁……”，描绘新世代青年的迷茫、焦虑、迷恋、情义，展现了真实的社会生活现实、群体真实生活状态；另一方面也表达了要拥抱自我，热爱自我的积极信息。周大福藏金家系列对新中式潮流的诠释上，周大福在中华饮食文化中以承载了世代美好回忆的中式点心为灵感，用具有美食治愈力的“小笼包、饺子、猪猪包”为形态，唤醒大众对美好生活的感知与向往，用食物凝聚情感，用“新中式”赋予民族属性的回鸣。周大福藏金家系列“包里有福”主题产品既有现实意义的黄金收藏价值属性，又有浓厚的自我娱乐情感气息。对周大福来说，潮玩不止是一种风格，以新的方式来拓展黄金潮玩的想象力边界，更是拥抱多元文化的态度。周大福藏金家系列“包里有福”主题产品说到底，不管是Z世代还是未来的新世代，透过他们，周大福在筑建的一直是属于自己的时代。而整个过程中最有趣的部分，莫过于观念的新陈代谢。

Dockside开幕。Humansa是新世界集团旗下的优质医疗健康品牌，以人性化的方式运作，并以最先进的科技为顾客带来优质服务，在大湾区打造一个突破性的医健生态系统。作为首间旗舰中心，Humansa

fire.——古斯塔夫·马勒幸或不幸，我们都得承认，我们已经处在了一个「被解构」的时代。

时装历史的发展进程反映着传统、工艺、创意以及社会变迁。为了探索时尚如何随时代而演变，我们将于12月8日在中国香港K11