唐诗三百首丨266张继《枫桥夜泊》

枫桥夜泊

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

旭日东升，霞光盈空，又是美丽一天，祈愿崭新的开始，我有新的体悟与收获。愿我能充满信心快乐的学习，无论顺逆，我都要好好珍惜这一天。虽然我没有聪颖的智慧，愿我能坚定信心，不惧困难，用奋斗不懈的精神来突破我的拙劣。虽然我没有好的能力，愿我能契儿不舍，不畏艰辛自我勉励，深信一定可以赢来进步的喜悦。虽然我的反应不敏，愿我能专注的学习，不着急不攀比不气馁，勤能补拙一定可以超越自己。虽然我的反应不敏，愿我能专注的学习，不着急不攀比

【往下翻听精彩内容】

译文

深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，

月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。

松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，

劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。

生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。

进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?

从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。

枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。

注释

⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王蚌改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。夜泊：夜间把船停靠在岸边。

⑵乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

⑶江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。”渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

⑷姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

⑸夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋代文学家欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

热 | 文 | 推 | 荐  

（点击文字可直接跳转到文章 ）

赞是一种鼓励 分享传递情感

看完点个“在看”分享给更多人