站在正义一边
写以巴冲突的《此题，无解》，毫无悬念再次引爆激烈争议，通过留言区的思想碰撞，我发现还有些很重要的背景信息和核心逻辑，需要补充下。
首先，每次我写有巨大争议的时事议题，口罩、俄乌、核污水、以巴……都有老粉质疑：为什么不专心聊我更擅长也更少争议的专业财经话题？要趟这些浑水？
铁粉会为我感到不值，无论双方了解到的信息、逻辑能力还是价值观，都完全不在一个level，没必要对牛弹琴，被那么多人喷。
黑粉则会说我是故意博眼球，好流量变现，日本外务省还存着五十万没拿呢~
我的想法很简单，因为我不再要靠自媒体谋生或养活团队，不再对我的家人和（前）员工负有经济责任，就能继续利用这个自媒体平台，单纯做一些马斯洛所谓“自我实现”的事。
包括向更多国人传递我了解的各种事实，我认可的逻辑，我主张的价值观。
尽可能全方位了解事物全貌+掌握正确的分析问题能力=真正的独立思考能力。
拥有独立思考能力，才有可能找到能说服自己，在高认知层面逻辑自洽的价值观。
我不是上帝，不可能完全了解事物全貌，尤其在这个时代，社会撕裂严重，带节奏的认知宣传战此起彼伏（以哈美中俄日都一样），很多新闻真假难辨。
我的逻辑推理也很可能有难以自察的漏洞。
我的价值观，更不可能是普遍真理（只要还有价值取向上的轻重偏颇，就不可能绝对客观）。
但我还是摆脱不了该死的媒体人天性，想表达和影响更多人，让这个我深爱的国家，甚至说，让这个并不美好的世界，向我心目中更美好的方向，前进。
即使这种努力的果效，微不足道，但至少问心无愧。
毕竟，把自己想法装入别人脑袋，比把别人的钱装进自己口袋，还要难。
我的“梦想”，从世俗意义上说，注定亏本买卖。
很多老粉会因为发现和我三观不合，粉转路，进而路转黑。
而我的观点总是尽可能趋向于实事求是，客观中立，不带个人情感立场偏见，结果我笔下呈现的世界总是异常复杂，没法非黑即白做出简单站边。
这种风格对读者的认知要求很高，很不讨喜，能认同的终究只是少数人。
在这个信息蜂巢时代，不同人在不同的信息茧房里报团取暖，自我满足，自媒体只有铁站边才能吸铁粉，才有机会流量变现。
你铁站边俄罗斯/巴勒斯坦，能吸到更多铁粉，铁站边乌克兰/以色列，同样能吸到不少粉，这叫“目标受众”。
结果我两头不讨好，粉丝天天负增长。
其实，那些本就和我有相同/近似价值观的读者（30%+），会很容易接受我展开的背景知识和逻辑分析，看我文章只是聊胜于无，增长点边边角角的知识，并不会改变认知模型。
那些本就和我价值观差异较大的读者（50%+），我从没奢望改变他们。
把他们的反对质疑声放出来，主要是给其他读者看，扩充认知边界，知道世界之大，无奇不有。
就像面对《此题，无解》里的投票结果，不少人留言惊呼：天呢，居然有21%的人支持乌克兰和以色列，力哥，你的粉丝质量堪忧啊！
更多人留言尖叫：天呢，居然有56%的人支持俄罗斯和哈马斯，力哥，你的粉丝该好好洗洗了！
但我不仅把各种声音都放出来，还一一回复，有时甚至激烈辩论，是为了最后20%读者——
虽然还不能完全认同我说的，但至少认为我的输出还有一定价值，同时心态相对开放，愿意自我改变的人群。
……
我个人的价值观，从没系统阐述过。
核心，就四个不等式——
事实>立场
理性>情感
自由>公平
正义>利益
前三个价值观，过往文章经常提及，重点说说最后那个。
什么是正义（justice）？
正义不像公平或自由，通过对比，很容易得出结论，其标准一直很模糊。
不同历史时期、不同国家、甚至不同哲人，都有不同理解。
历史上无数战争，参站双方都高举“正义”大旗，哪儿说理去？
但进入全球化的现代社会，我认为正义有一个最基本的底线，就是全人类都不可接受行为之最大公约数。
杰弗逊在《独立宣言》里，引用自然法原则，提出了三个最基本的正义：
“我们认为以下真理不言而喻：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。
世间从无绝对自由，只有相对自由，但这个度到底多大（太大社会混乱，太小社会窒息），才符合正义，同样有争议。
而“幸福”又是一个没有公认标准的概念。
无神论者可能认为在这一生获得荣华富贵，就是最大幸福。
但宗教信徒可能觉得现世虚幻不重要，最重要的幸福来自虔诚信仰和来世（死后）回报。
唯独生命权，标的明确，定义清晰，生物本能决定了，所有人都惜命，随意剥夺他人生命，都是非正义的行为。
但是战争期间，为了保家卫国，消灭侵犯来敌，又被普遍认为是正义之举，所以并不能简单说杀人一定非正义。
但对那些手无寸铁的平民，特别是那些你把AK放他面前都拿不动的儿童和婴儿，也就是根本没有能力对你造成伤害的最弱势群体，你也要故意杀害，就铁定站在正义的对立面！
从这个最底线要求看，哈马斯故意杀害以色列婴儿的暴行，必然非正义，引起了国际社会公愤！
说到这里，肯定有支持哈马斯的人会说，你怎么不说以色列多年来围困加沙，把200万人囚禁在露天“监狱”，惨无人道，这次报复同样杀害了大量阿拉伯平民和儿童呢？
这就回到我在《此题，无解》里说的衔尾蛇逻辑：冤冤相报仇更仇！
以色列常年围困加沙，造成严重的人道主义危机，是因为哈马斯控制下的加沙，长年累月火箭弹袭击以色列平民，材料甚至可以用下水管。
报复哈马斯时，误伤大量平民，则因哈马斯为求自保，陷以军于不义，绑架了200万加沙人民当肉盾。
再往上推，哈马斯袭击以色列，还不是因为以色列逼人太甚，不让加沙人民好好过日子？
拿人民当肉盾，也是因敌强我弱，被逼无奈，不走人民战争游击战策略，哈马斯早没了。
再往上推，以色列也想过太平日子，只要哈马斯放下武器，承认以色列，马上可以推进两国方案，支持巴勒斯坦建国，大家一起开开心心挣钱过上好日子。
再往上推，哈马斯说约旦河西岸的法塔赫放下了武器，和平是有了，但成了根本没有完整主权的国中之国，而且犹太人还不断跨境扩建非法定居点，逐渐蚕食巴国领土，这种毫无尊严的和平，叫苟延残喘，与其这样憋屈活着，不如死磕到底！
再往上推，以色列说我国内有21%是阿拉伯穆斯林，占巴勒斯坦所有阿拉伯人近3成，他们有完全平等的公民权，都活好好的。
以军中，犹太教徒和穆斯林士兵携手并进，共同向恐怖主义宣战，反观哈马斯，不但绑架所有加沙人民，还屠杀以色列境内的阿拉伯同胞，是哈马斯坚持伊斯兰原教旨主义，冥顽不灵，不肯接受现实，完成世俗化改造，站到反人类的一边，才让巴勒斯坦地区始终动荡不安。
再往上推，哈马斯及其支持者认为这块土地本就是我们祖先世代生存的家园，是你以色列悍然入侵，抢走了我们大部分土地，只留一小部分土地让我们苟延残喘，你是非正义的侵略者，我们是正义的抵抗者，我们不愿接受你恃强凌弱，斗争到底，又有什么错？
再往上推，谁说这块土地自古就是你的？
古代并不是一块土地上生活的主体民族是谁，这里就属于谁，因为帝国殖民统治是普遍现象。
就像不能说清朝主体民族依然是汉人，就说满清帝国属于汉人，法理上，还是属于爱新觉罗家的满人皇帝。
巴勒斯坦，最初属于迦南王国，后来臣服于埃及，再后来才属于古希伯来人建立的以色列王国。
以色列王国覆灭后，这里先后属于亚述帝国、新巴比伦王国、波斯帝国、亚历山大帝国、希腊化的塞琉古帝国、罗马共和国（帝国）、阿拉伯帝国、十字军东征建立的耶路撒冷王国、萨拉丁王朝、马穆鲁克苏丹国和奥斯曼帝国。
3000多年古代史，巴勒斯坦这块地方城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，真正以耶路撒冷为中心建立本土化国家的，只有以色列人和十字军东征时期，从没有一个巴勒斯坦国，更没有阿拉伯人建立的伊斯兰化的巴勒斯坦国。
当然，这些都发生在古代。
并不能说我的祖先几百上千年前曾占领过这块地方，我现在就能继续主张主权，否则今天俄罗斯都是蒙古的了。
现代社会强调的是民有民治民享，主权在民，而不是某个国王皇帝或者殖民地宗主国。
问题是一战中，为获得犹太人和阿拉伯人支持，英国政府两头许愿。
先是秘密答应麦加谢里夫，只要阿拉伯人发动反抗奥斯曼帝国（属英国敌对的同盟国阵营）的起义，英国将在战后承认阿拉伯独立（《麦克马洪-侯赛因协定》）。
1916年，阿拉伯人果然发动大起义，著名电影《阿拉伯的劳伦斯》就是讲的这段故事。
然而隔年，英国又对犹太人许愿，支持锡安主义者在巴勒斯坦建立犹太人“民族之家”（《贝尔福宣言》）。
当时，犹太人只是巴勒斯坦地区的少数民族。
一战结束，奥斯曼帝国分崩离析，巴勒斯坦成了无主之地，英国获得委任统治权，名义上不叫殖民地，实际上还是英国殖民地。
结果实力尚可的大英帝国，既没给巴勒斯坦阿拉伯人独立建国，也没让犹太人建立“民族之家”。
然而有了《贝尔福宣言》撑腰，四海漂泊，饱受歧视残害近2000年的犹太人（特别是19世纪后期被反犹主义迫害），越来越多回到巴勒斯坦，为犹太复国运动鼓与呼。
进入30年代，随着纳粹德国疯狂迫害犹太人，逃亡巴勒斯坦的犹太人越来越多。
二战结束后，一方面纳粹屠杀600万犹太人，得到世界各国同情，帮助犹太人复国，成了欧美国家主流舆论。
另一方面，英国实力不济，无力继续维持庞大殖民帝国，眼瞅着巴勒斯坦地区的犹太人和阿拉伯人都天天闹腾要建国，只能把问题提交联合国，这才有了1947年的联合国181号决议——巴以分别建国。
有几个很多国人不了解的重要史实，需要交代——
一、1947年，当地居民中，阿拉伯人占2/3，犹太人占1/3。
二、1947年，巴勒斯坦实际上还是英国殖民地，阿拉伯人和犹太人，都还不是这块土地的主人。
三、罗马帝国灭亡后，不断有流亡四海的以色列人因信仰缘故，回到故土生活，只不过直到1947年，都还是巴少数民族。
四、1947年之前，以色列人在巴获得的土地，也不是杀人越货抢来的，而是以合法方式买到的。
所以不能简单说巴勒斯坦这块地方本就属于阿拉伯人，以色列是侵略者，巴以问题不能简单对标中国抗战，把现在的巴勒斯坦代入抗战时期的中国。
问题是，联大的决议，并不能代表正义。
当时联合国中的穆斯林国家一致反对，不少拉美国家和中国（国民党政府），甚至英国为了不背锅，都选择弃权。
无奈美苏两大阵营几乎都支持，最后59%支持、23%反对、18%弃权，弃权票不算，才勉强以2/3多数通过。
穆斯林国家反对的理由很简单，不公平。
占1/3人口的犹太人分到57%领土，占2/3人口的阿拉伯人才分到43%，且沿海肥沃土地多数给了以色列，还把巴勒斯坦国的领土分成几乎互不相连的三块，这也太欺负人了，当然无法接受！
发现没？巴以问题往上追溯源头，就是一团乱麻。
始作俑者是英国这个搅屎棍，后来联合国（包括美苏两大集团）又出了馊主意，再然后，以巴双方各说各话，冤冤相报，手上都沾满不义的鲜血。
上面这些回顾和分析，对解决以巴问题没有什么实质性帮助。
但有助于你在这种重大国际问题上站队时，了解更全面的因果关系。
我个人的理解是，抛开说不清是非对错的历史恩怨，就看眼下双方的所作所为。
哈马斯屠杀以色列平民，公然违背最基本的正义底线，必须严厉谴责！
以色列报复时，无视《国际法》准则，不仅误伤大量平民，连救援队和战地记者都一起误伤，甚至还用上了《联合国常规武器公约》列为违禁武器的白磷弹，也必须谴责！
以军准备进军加沙北部，限令加沙居民24小时内南迁。
言下之意，我尽到了事前通知的人道义务，你要是不走，被打死了别怪我。
24小时，怎么可能让100多万人马上逃命呢？逃到南部之后，他们住哪里？吃什么？完全没人管啊！
同样可恨的是，明知以军要强攻，哈马斯还要求加沙居民留在家里，继续当人盾！
一旦战争开启，双方杀红了眼，都成了恶魔！
虽然双方都有可恨之处，但也都有值得理解和同情之处。
与强者以色列，更多的是理解。
与弱者巴勒斯坦，更多的是同情。
如果要我站队，我站正义一边。
现在冲突双方都难言正义，所以我的态度和中国官方一样，哪边都不站，呼吁尽快停火。
这样的呼吁，虽然实际效果微乎其微（以色列这次铁了心要借机彻底灭了哈马斯），但却体现了我们坚守的价值观。
“在鸡蛋与石头之间，永远站鸡蛋一边”这种圣母鬼话，乍一听义正言辞，却在事实和理性上都站不住脚，是生活中“谁弱谁有理”在国际问题上的翻版。
所以如果不许中立，非要二选一，我的价值观还有“理性>情感”，对以的理解大于对巴的同情，在坚决反对扩建定居点和加倍报复时误伤大量无辜平民的前提下，更支持以色列的解决方案。
毕竟，哈马斯的解决方案是灭亡以色列，再建立覆盖巴全境的伊斯兰国家，这显然更不具备可行性。
……
明天我就要去山东旅行，主要登临泰山和拜谒孔子。
我虽信耶稣，但也深受孔孟老庄和释迦摩尼影响，非常敬重孔子。
孔子说：君子喻于义，小人喻于利。不义而富且贵，于我如浮云。
人非圣贤，都要吃饭，但君子爱财，取之有道。
不是装圣人不要利益，也不是不要自身立场，而是希望更多同胞能像孔子说的君子一样，把正义放在优先级更高的位置，而不是像小人那样，罔顾事实，毫无是非观念和原则底线，只会从自身利益角度待人处事。
最近盛传一段据说是李显龙的讲话（但我没找到官方出处，大概率是简中世界有人带节奏）：
再退一万步，你可以说我支持巴勒斯坦是因为美国支持以色列，而我反对美国。
但你不能说，希望巴以冲突继续升级，爆发第六次中东战争，死更多人，把美国重新拖入中东乱局，美国同时应对俄乌和中东两条战线，无暇东顾，正好给我们提供战略空间。
如果你是这种脑回路，我不能说你根本不配做人。
但至少，能像孔夫子那样名正言顺喊你一声：
小人
PS：之前写日本游记时说的赞赏标忘加了，今天补上。
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