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设计志zhi@中成智谷:独立品牌展之「木构复兴」

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6月15日至6月30日,中成家年华的首场活动——设计志zhi@中成智谷,已经在中成智谷园区盛大开幕,为期15天的设计盛宴吸引了众多设计从业者、爱好者和消费者的目光。


设计志zhi以“知、值、只、质”四大版块为核心,旨在展示中国原创设计的独特魅力和创新力量。活动现场,十多家行业领先的设计品牌以及六十多个年轻活力的新锐品牌齐聚一堂,共同呈现了多场精彩纷呈的设计展览。此外,十五位设计大咖的加盟更是为本次活动增添了不少看点,十五幅资深设计师的作品样毯精彩纷呈,传统与现代在设计的织毯上翩然起舞,勾勒出一幅中华传统文化的新画卷。


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ABOUT 佚人营造

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佚人营造 2011 年成立于中国上海。


佚人,是中国传统里所有卑微或伟大工匠的通用词。在遥远而漫长的往昔时光中,“无名”或“隐匿”状态下的工匠们,营造了历史上的民居、祠堂、寺庙、桥亭或府衙——各类具有历史意味的古典类型学空间。


佚人营造,把古往今来的建筑视为一个连续体。每一个建筑师,是长达千年的雅集与精神唱和的持续者和阐释者。在这个互文性的集体创作网络中,根植于中国本土的传统是共同的精神源流。佚人营造的空间实践,致力于发现风土与地域的独特性。面对村落、集镇与城市等不同的尺度,以在野空间学的态度,在当代语境下,探索空间延展的社会秩序和营造逻辑,开展改良传统工艺、唤醒材料语言、重塑结构系统等城市设计和建筑实践。


王灏与裘浙锋




佚人营造

图片来自室内摄影师周扬

木构复兴

地点:上海中成智谷C3-1903


古典木构,这个本质的问题是:如何使之具有当代设计精神并符合适当工业化的趋势。榫卯木构,代表了中国古典文化精髓以及思想精华,具有强烈的情感性以及技术性。近几千年的延续以及本体演化造就了非常成熟的古典木构,当我们讨论重塑一种本土建筑学本体之时,如何使古典木构的法则、力学思想、建造道德、结构等级以及人文之气被重新编排,既具现代设计的精确性以及可计算性,又具备古典木构的强烈象征性以及工艺性,成了头等之事。

图片来自家具摄影师TaoLei

大小木作一直是建筑师王灏的研究主题。2021年,他作为编撰者之一,参与了《木构与水:重探中国大木作》的编辑工作。这本书里融汇了中国美术学院建筑艺术学院建筑系学生2016-2021的毕业作品,也是王灏对于大木作研究的一个系统性整理。


而椅子,作为小木作的一个类别,王灏对其探究的方式,是融合自己对明代文人家具风骨的了解和作为现代建筑师的感悟,做出一把新式交椅。


中国古代家具以人文精神为本,设计并不主要服务于舒适性,更关注身份与地位的彰显和巩固。《一章“木椅”》中提及古人坐具:“正宗的坐具......要将君臣、尊卑、长幼、男女、内外......的关系都应付周到,自然需要在尺寸、质料和数目上先下功夫。”交椅,在中国传统家具历史中占有非常重要的地位,其主要用于接待贵宾或者作为主人在重要场合的座位。这意味着它不仅是家具中的一种,还象征着社会地位、文化品味和权势力量,直到今天也有“坐第一把交椅”的说法。


封建社会的文化发展以文人审美为中心,家具设计亦是由社会精英和最高层人士参与设计。宋代是所有中国家具定型的最后一个时期,经过历代的工艺革新和生活方式变换,到了明代,中国家具设计发展迎来一个高峰期,交椅也在这个时候得到全面发展,出现了圆背交椅、直背交椅、无扶手交椅等形制,也出现了黄花梨、紫檀木等各种材质。明式家具强调形式严谨和工艺精湛,重结构而少装饰,与清代家具带来的感官冲击不同,明式家具更需要观赏者细细体会才能发现其中妙处,这与文人墨客的审美观念高度契合。

图片来自家具摄影师TaoLei

交椅虽说也是常出现于古画真迹中的被上流阶层属意的文人家具,却也是其中的“叛逆者”。它在宋代由马扎改造而来,为了让马扎更舒适,可以倚靠,遂在马扎的形制上加上靠背和扶手,光这一点就已经与古代家具人文精神的宗旨背道而驰。加上马扎原是贵族为上马方便而设计的“上马凳”,自然要便于携带,交椅为延续这一功能,依然保持了轻量化的特点,如宋人陶谷在《清异录》中的一段对交椅的描写:“转缩须臾,重不数斤”。也是因为体轻的特点,其被称为“流动家具”,“坐具中最特殊的大概便是靠背交椅......流动随意。当初来自关外那一点‘草莽气’,在上层社会的厅堂就奇异地成为既可与其他家具成行对配,又可无视组合而出格自立的坐具。”(《一章“木椅”》)


在设计这款现代交椅时,设计师不仅仅致力于传承明代文人家具的优点,交椅之于传统制约的“叛逆个性”,更强调了现代设计的革新性和对现代生活方式的适应。“随方制象,各有所宜,宁古无时,宁朴无巧,宁俭无俗”(《长物志》)是明朝画家文震亨谈到家具设计时给到的描述,其中“随方制象,各有所宜”就是指根据不同客观环境的条件来安排与其相应的人文景观。


这把新式交椅的设计,尝试提出传统家具对社会等级和文化身份强调的反驳,转而专注于满足现代人的舒适和健康需求:椅背和座面的角度被精心设计,以支持脊椎的自然弯曲,减少长时间坐姿所带来的压力。座位的宽度和深度都是根据标准人体尺寸来设计的,确保不同体型的人都能找到合适的坐感。椅背和座面采用了软包制作,比起传统交椅的网面、藤编面或是硬木制面,更加舒适且更适合长时间使用。软包采用了头层牛皮作为包覆材料,不仅触感温润优雅,还具有良好的透气性和耐用性。头层牛皮随着时间的流逝会逐渐适应使用者的体型和坐姿习惯,提供更个性化的舒适体验。此外,牛皮特有的温度调节属性确保椅子在不同季节都能提供得宜的坐感。以上种种功能特性完美适应了现代生活的需求,是“随方制象”极为贴切的现代诠释。

图片来自家具摄影师TaoLei

在视觉呈现上,设计师选择了干净的线条和极简的结构布局,整体的比例重量集中于上部,下部则由纤细的木结构作支撑,颠倒的视觉感受凸显了现代设计中的抽象性。通过巧妙地使用黄铜来处理细节和接合位置,设计师不仅简化了传统榫卯结构的复杂性,同时增强了结构的稳固性,并赋予了设计一种现代感。这强调了简洁风格的魅力,简洁不仅仅是视觉上的减法,更是在保持美学精致性的同时,追求功能与形式的最佳平衡。黄铜的自然光泽和独特质感为这把椅子增添了亮点,使整体设计既精致又保持了一定的温度感和贵重气息。此外,黄铜与深色木材的对比突出了核心的视觉和材料语言。黄铜的明亮金属光泽与深色木材的温润质感形成了鲜明对照,深色木材一向用于表达稳重与经典,其深沉的色调与文人家具的内敛和雅致相呼应。黄铜的引入不仅打破了木材色彩的单一性,还带来了现代创新感和技术的进步,从而使整体视觉效果更加丰富和层次分明。


但是,虽然这款交椅在设计上进行了大胆的现代革新,但它的灵魂仍旧深深植根于文人家具的传统美学之中。设计师通过现代的视角和手法,尝试致敬那些历史悠久的文人家具,不仅仅是在外观上,更在精神和哲学上。这款椅子尝试在不复制古代形式的基础上,传承文人家具所追求的简洁、优雅和精致的工艺。


比如说,即便是传统的交椅,作为“流动家具”,实不拘于摆放的环境,这把新式交椅的应用场景更是广泛。在既下山文郁堂的幽静环境中,这把现代交椅被巧妙地置于一个现代设计风格与传统东方园林相融合的户外空间。园林中的枝叶轻拂,池塘水面轻轻波动,空气中弥漫着湿润的花香与泥土的气息。这种场景下,交椅不仅是一个静坐的地方,更是一种与自然对话的介质。

图片来自家具摄影师TaoLei

转入室内,交椅被置于一角,这里门扇大开确保了自然光和风可以透入厅堂,空间以灰白和木质色调为主,营造出一种惬意松弛的氛围。交椅摆放在室内一处,其设计上的简洁线条与室内的现代美学完美融合,黄铜与深色木材的质感则给空间增添了一抹别样的层次纹理。


钢筋水泥的现代建筑也可以将交椅巧妙融入。在其中,这把新式交椅除了是一件家具,为人们营造舒适的等候或聚会围坐的场所外,更是一个文化符号。它代表了一种生活方式的选择,即在快节奏高强度的现代环境中,也不忘保持对文人美学和手工技艺的欣赏和致敬。通过这把椅子,建筑空间不仅展示了其功能性,也表达了对艺术和文化深度的追求。

  结语

这款现代交椅是对传统家具艺术的一种现代解读,它与传统交椅最重要的连结点在于,传统坐具不仅仅具备功能性,更是权力结构的外露,而这把交椅亦不仅仅是家具,而是现代与传统、东方与西方之间对话的产物。通过这款椅子,我们可以一窥现代设计如何能够在尊重和继承传统的同时,通过创新满足现代人的生活需求和审美趣味。这是对传统文人家具的致敬,更是对现代生活方式的一种深刻理解和回应。



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活动信息

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2024年6月15日-6月30日

上海市宝山区长江路258号

中成家年华·设计志zhi


/ 策划 /

设计之春  中成原创家


/ 支持 /

上海观修实业有限公司(丝路经纬)

上海金泽工艺社  

壤巴拉传习所

上海现代服务业发展研究基金会

31cubee.is 叁壹科技

上海市家具行业协会

上海市创意设计工作者协会  

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