饭点到,来点儿“电子榨菜”开吃吧!
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“来来来,开饭咯!”
“好嘞,我整点儿电子榨菜”
你“吃”过“电子榨菜”吗?
“电子榨菜”是一个网络流行语,指的是那些适合在吃饭时观看的视频或文字。如同普通榨菜一样,这些电子内容能排解进餐时的无聊感,有“下饭”作用,因而获得了“电子榨菜”的称号。
俗话说“萝卜青菜、各有所爱”,电子榨菜也不局限于特定类型,既可以是某一部电影,也可以是近期热播的各种综艺节目,或风景宜人的纪录片等。
不过,电子榨菜有相对统一的基本特点,那就是轻松、不费脑。哪怕观众埋头扒饭,抬起头也能无缝续上剧情,丝毫不影响观看。这就好像榨菜一样不用费心去皮挑刺,送入嘴里即可。
至于时长,由于“电子榨菜”是随餐食用的,所以一般不会超过一顿饭的时间。当然,如果内容短小精悍、抓人眼球,且可以随时暂停,那就是上品的“电子榨菜”。
由此看来,二次创作的影视剧解说、短视频和微短剧以及本文这样的科普小短文自然很适合当作“电子榨菜”。
语言类综艺节目,如《一年一度喜剧大赛》《脱口秀大会》等,每个作品独立,一顿饭看不完可以下一餐继续。而《甄嬛传》等经典剧集,因其内容已被广泛熟知,吃饭时看一段烂熟于心的桥段,顺便发现新的细节,既不耽误剧情发展,还能消磨用餐时间。
为什么我们喜欢电子榨菜?
实际上,用餐时观看轻松内容并非现代人的专利。早在西周时期,人们就用歌舞表演为宴会助兴,唐朝更是将其发展到极致。随着科技的发展和电子设备的普及,现代人开始通过手机或平板电脑观看自己喜欢的内容。
那么,为什么我们在吃饭时会看其他东西呢?
首先,程序性记忆(procedural memory)是关键,它负责存储和处理执行特定技能或行为的信息。与涉及事实和事件细节的陈述性记忆(declarative memory)不同,程序性记忆与我们学习并执行习惯性动作或技能的过程密切相关。吃饭时的动作和技能,如使用餐具、咀嚼和吞咽等,这些动作通常是在儿童时期不断重复形成的程序性记忆,一旦学会,就可以在不需要意识思考的情况下自动执行。因此,程序性记忆帮助我们在吃“电子榨菜”的时候,不用停下手里的筷子,保障了进食的连续性。
同时,注意的选择与调节也在帮助我们进食的同时观看有意思的视频。注意是心理活动对一定对象的指向和集中,具有选择和调节的功能。注意帮助我们选择对个体而言有意义的信息,并在不同的信息之间进行适当的分配和转移。可以说,正是注意的选择和调节功能为我们实现一边吃饭一边“电子榨菜”提供了基础。
而真正推动我们打开视频、小说软件的原因,则可以从自我效能感中寻找答案。自我效能感(self-efficacy)是由心理学家阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura)在20世纪70年代提出的一个概念,指的是个体对自己在特定领域或任务上能够成功的信心和信念。这种信念影响个体的行为、动机和表现。
在快节奏的现代生活中,人们疲于学习与工作,常感觉到自己的时间不够用,甚至被意想不到的事情撕扯至细碎,逐渐失去对时间的掌控感。这种丧失感能在“电子榨菜”中获得缓解,即“我可以决定要看什么”,由此获得自我效能感。即便微不足道,它也能帮助个体获得短暂的情绪提升。这便无怪乎很多人在享用“电子榨菜”之后,会觉得神清气爽。
电子榨菜健康食用指南
“电子榨菜”虽可口,但并不可“多食”。这是因为一边看手机一边吃饭,不但对视力有伤害,更容易诱发颈椎病等健康问题。同时,注意力分配给手机,会让个体在不经意间摄入过多食物,导致肠胃功能紊乱、消化不良、营养失衡等问题。
“电子榨菜”一般无需和人分享,使得很多人即便是和他人一起吃饭,也更愿意独自专心享用“电子榨菜”。这会减弱个体的社交功能,对年轻人的交际能力产生负面影响。另外,通过碎片化信息获取的知识,通常会过目则忘,难以开展更深入的思考,长此以往会降低个体学习的兴致和独立思考的能力。
因此,想要更健康地食用“电子榨菜”,你或许需要一份食用指南:
食用指南
1. 端正态度:正确看待“电子榨菜”,承认其对个体疲劳恢复有正向作用,但也要看到对“电子榨菜”的长期依赖可能对身体和社交造成的隐患。
2. 延迟满足:吃饭时,尽量控制自己打开手机、平板的欲望,将电子设备摆放在一边,待吃完饭后再考虑将注意力放在一旁的电子产品上。
3. 邀请他人:如果担心吃饭时太无聊,可以邀请要好的朋友一起吃饭。用餐过程中简单的交谈,既可以有助于缓解用餐时的孤独感,还能有效拉近人际关系。
4. 养成良好进食习惯:吃饭时细嚼慢咽,留意吃了什么,避免进食过烫食物。控制好进食速度、定量进食。
5. 奖励自己:如果完成了上述这些任务,那么恭喜你,你将获得20分钟的时间来补看“电子榨菜”,不用客气,赶紧掏出你的手机或平板来“大快朵颐”。
6. 其他选择:如果你已经不想用“电子榨菜”当作饭后甜点了,那么不妨走出户外,在自然风光中散散步,晒晒太阳,和好朋友聊聊天……相信“均衡营养”一定可以助你收获更多。
PS:“电子榨菜”虽然有趣,但还需适量噢~
参考文献:
[1]陈婉婷, 韩凯琦, 张艾末. “电子榨菜”的社会意义及负面忧思[J]. 科技传播, 2023, 9: 92–94.
[2]孙珉, 吕雯思. 日常生活媒介化:基于“电子榨菜”的思考[J]. 当代传播, 2023, 3: 98–102.
来源|华东师大心理健康教育与咨询中心
编辑|赵冰洁
责编|梅则辩
审核|肖斌