广定大司徒仁波切 | 修止，平息混乱的情绪与思绪

摘录：广定大司徒仁波切著《根道果》

整理：【噶举法幢】编辑组

奢摩他（止，藏文“息内”Shinay）是前行的另外一个修持，用在家人的说法，止就是定、安定下来。现在，我们的心全被周遭发生的事情占据了，但是透过像呼吸禅修的方法，我们可以让自己的心安定下来，能暂时平息让我们混乱的情绪与思绪。意思是，我们可以暂时保持在平静与和谐的状态，这是前行修持非常重要的一部分。如果“止”修的不好，要想有效的修持其他法门，是非常困难的。

止的修持法门很多，但最常用的方法是呼吸禅修法。专注在我们的呼吸上，让呼吸变得均匀、安静，这是一个很方便，很有效的方法。我们可以用任何方法呼吸，但当我们很安定的时候，我们的呼吸也会很稳定。当我们心情不平静的时候，我们就无法平稳的呼吸。正在发脾气的人，呼吸是短促的，甚至说话都有问题，他们无法讲完一句话而中间不中断，他们的整个系统都被扭曲了。一个生气的人或许会隐藏他的生气，但你只要观察他这些表现，你就会知道他在生气了。当我们嫉妒心生起的时候，我们的面部表情和呼吸都会变化，所以，不论我们多么努力隐藏，别人也会知道我们在嫉妒。傲慢心起的时候，不论怎么隐藏，翘起的嘴唇就会让我们出局。情结，不论是自悲情结或优越情结，也都会表现在我们说话的声音里，或是表现在我们的表情上，我们是隐藏不住的。我们所有的情绪都一样，当我们受到情绪影响的时候，我们的人就变了，我们的呼吸也会跟着改变。
如果我们能修习“止” ，那么当我们遇到这些状况时，我们就可以很快的安定下来。我们可以不将生气、嫉妒、傲慢发泄出来，但其本身仍是一种染污，“止”只能帮助我们暂时的去除它们，“止”不能帮助我们永远的去除污染。不过，能够暂时去除是一个很好的开始。如果你用这个方法来平息较小的染污，渐渐的，你就可以平息较大、更大的染污，直到平息最大的染污。同时，你也会强化了你的内在，会由细弱，变化成相当的强韧。由此可知，“止”是非常重要的基础修持。
这方法如何有效呢，举例来说，如果你是位生意人或女人，你睡过头了、忘了回电话、给错了指示，你可能有了大麻烦，这时候你开始担心。如果因为操心过度而让你几乎发疯，你尝试在那个状态下解决问题，那是不会成功的。如果我要找笔记本上记的事情，当我急着找的时候，就会乱成一团，什么也找不到。但是如果我把它们放到桌上，放松下来，静静的找，就会找到。如果我们静下来，放松自己，我们就更有能力解决问题。

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