大宝法王 | 修持「舍」，从根本上平等对待众生

时间：2015年8月27日 下午

地点：德国 波昂

来源：大宝法王官方中文网

观音菩萨象征十方一切诸佛大悲心，这样一个大悲心示现的相貌，就是观音菩萨。他的四个功德事业，就是慈、悲、喜、舍四无量心的修持。虽然平时讲说的顺序是慈悲喜舍，但是在修持时，主要是看每个人的经验和感受，看看自己对于慈悲喜舍四者中，哪一个比较有感觉、比较适合自己，就可以先从那一个起修，然而传统上是先从「舍」开始，因为「舍」是其余三者的基础。

从生活经验上来看，我们很自然会有一些朋友是比较亲近的，是自己比较在乎、关心的；有一些人，是自己比较不那么熟悉的；同时还有一些人，是自己不喜欢的，因此我们身边的人大致会有朋友、陌生人和敌人这三类。现在，如果突然要我们对待自己不喜欢的人，和对待自己最要好的朋友一样，我们会非常不习惯，虽然我们在理智上可以接受，但实际行为上却做不到。然而，我觉得做不到并不用担心，因为实际生活中，我们本来就会有朋友、敌人、陌生人这样的区别。因此，这里「平等」（舍）强调的是，我们对敌人不能完全没有一点的关爱之心，这是我们修持的重点。

「舍」从根本上平等对待众生

所谓的「舍」，主要是从根本上去谈平等地对待众生，意思是在对待周围的任何人时，无论是亲友、敌人或者陌生人，我们都要从根本上去认知：我们共同都具有想要离苦得乐的愿望。从这个根本上来看，我们是平等的，我们都有寻求快乐、避免痛苦的权利和自由。所以，对于任何人，我们都应该要尊重。例如，当你被讨厌的人伤害时，你还是可以做一些响应，但根本上要尊重对方，因为对方跟自己一样想要离苦得乐，而且对方和自己一样，具有同等的权利和自由。

从根本上的平等（舍）来看，我们同样身而为人，都想要离苦得乐，就更深一层的平等（舍）来说，我们同样有追求离苦得乐的权利和自由。因此，这种众生平等的认知和感觉，是我们应该要好好重视的。就现实而言，世界上有着各种不同的宗教，也有各种不同的民族、传统和文化，如果内心深层的众生平等的观念和感受被蒙蔽，人与人之间很容易就会产生隔阂，甚至是冲突。反之，如果具有平等（舍）的见解和感受，人与人之间不必要的恐惧，自然也就会消失，例如我自己就有过这样的经验。

总之，平等（舍）的意思，不是说要把怨亲或所有人都当成朋友，事实上要做到这样很困难。毕竟有些人的个性原本就是比较粗暴，硬要跟他们做朋友也很困难，还不如有点距离比较好。所以有亲疏之分是正常的，但就像上面提到的，内心要有平等的观念。尤其不要只是因为对方是敌人，就不管他的死活，甚至还诅咒对方受苦，这样就很不好。的确，就一方面来说，对方是敌人，是我们不喜欢的某个对象，但是另一方面来说，也就是从根本上来说，对方跟自己一样都是人，都有离苦得乐的欲望。因此，我们不能全然否定某个人，而是要尊重对方，对对方生起慈悲心。

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