大宝法王 | 讲解《三蕴经》：菩萨的重要行持

时间：2017年2月13日上午

地点：菩提迦耶 噶举祈愿法会会场

简单介绍一下《三蕴经》，这是一位菩萨的重要行持，所谓「三蕴」，是「顶礼、随喜与回向，当一位菩萨违犯堕罪，要念诵的就是《三蕴经》，也就是〈三十五佛忏悔文〉，如同寂天菩萨在《入菩萨行论》中提及，以念诵《三蕴经》来净除违犯戒律。

印度传统是当造重罪时，才会念诵，西藏传统是每天会念诵，因此过去一些印度大师到西藏后，发现他们天天念诵，还觉得是不是西藏人都罪孽深重呢？总之，从无始以来至今，我们都造作各种罪业，可说长期以来，在各方面都造下无量重罪，而各罪业中最重者，也就是违背三种戒律的罪业，这是相对重的，因此，为清净这样违犯三种戒律的过患，一位菩萨当以念诵《三蕴经》来忏悔。

一、 顶礼支

首先，是向三十五佛「顶礼」，每尊佛都有其特殊功德，此处不多说，总之三十五佛是我们礼敬、礼拜的对象，这也是「忏悔四力」中的「依止力」，要发露忏悔往昔所有造作的罪业。

总而言之，很多时候我们一生中造下多少业是不可知的，无论你记得与否，都要在三十五佛前忏悔，因为佛陀是遍知的，没有什么是佛陀不知晓的，诸佛菩萨都知道我造作何种罪业，以此心念来忏悔。我们可以看到祈愿法会两边都有佛像，就是「三十五佛」，因此，要观想「真的诸佛就在我们前方出现」，带着此心来忏悔。

二、 随喜支

第二是「随喜」，透过「随喜」可以积聚无量福德，对于过去诸佛菩萨、二乘行者、一切众生所造作的任何善行，我们都要随喜，若能如此做到，经典中开示，我们也会因此得到相同善业。

恰美仁波切在〈极乐净土愿文〉中就提到，对于各种善行，我们可藉由「随喜」诸善，而得到相同福德。但若不具备这样福气，其实很难得到相同福德，举佛陀为例，我们随喜佛陀的福德，但因为修持程度远不及佛陀，因此是无法得到相等于佛陀的福德的，但我们仍能透过随喜，而累积很多福德。

三、 回向支

第三是「回向」，也就是我们造作的一切福德善业，都要回向菩提，都要祈愿一切众生成就圆满佛陀果位，在累积善业之后，我们常常为了避免生起嗔心或后悔之心，或错误回向，让善业、福德因此毁坏、浪费，因此要尽速做回向。

所有菩萨的修持，可说都包含在这「三蕴」之中，由此原因，希望大家仔细念诵。

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

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