堪千创古仁波切 | 让羞恶之心和知耻之心成为你禅修的盔甲

摘自：创古仁波切著《明明白白是自心》

让悲心成为你禅修的事业

我们可以随喜这一事实，即我们的佛法修持能够利益到个人，哪怕我们还没达到完全的了悟，我们仍应该感激可以修持的机会，并将任何利益回向给众生得到福乐。别人往往没有和我们一样的机遇，他们鲜有或根本没有机会接受教法，更毋庸说理解或修持了。

因此，思维在轮回中痛苦无助的一切众生，我们应该不断生起悲心，并将我们修持的成果回向给他们。

让羞恶之心和知耻之心成为你禅修的盔甲

穿上盔甲是为了不那么容易受到攻击；同样，清淨的羞恶之心和知耻之心（惭和愧），这两种特质让我们更加无畏、更加自信，并保护我们的禅修不衰坏。

羞恶之心是对自己的行为和修持负责的一种个人感觉。例如认为「既然有这个机会，如果我不修持就太遗憾了！」这更像是一个人是自己行为的见证者，从而能引发更多自信。

另一方面，知耻之心是行者在上师与同修之间，包括诸佛菩萨眼中你的行为是如何的。在他人面前，你不应该虚伪或有种假装的感觉，你应该承认自己的错误，并真诚地投入到禅修中去，通过培养这两种特质，你将获得自信与无畏的感觉。

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

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