咏给明就仁波切 | 禅修指导：毗卢七支坐法之要点

摘自：明就仁波切著《明心之旅》

整理：【噶举法幢】编辑组

禅修于身之安住，有所谓的「毗卢七支坐法」，它和气脉关系密切。

比如中国太极拳或其他利用运动来修持气脉的功夫，事实上都是透过身体的运动而令心逐渐寂静下来，因身心修练而得健康。但这些透过造作来修练气脉的方法，并不能帮助我们减弱烦恼脉、增长智慧脉。修练气脉的最好方法就是让气脉自然运行。

七支坐法要点如下：

1、双腿结跏趺坐。能采金刚跏趺坐最好，若不能，则采舒适自在的坐法即可。

2、双手结定印，置于双踝间之腿上。男众右手叠在左手上，女众左手叠在右手上，或是男女都将右手叠左手上。结印若不舒服，也可改为掌心朝下、自然垂放在膝盖上（手臂若较短，则置于双膝上方，以手、臂舒松为度。）

传统说法：一切的万法具备二种体性——方便和智慧，就如同鸟具备双翼才能飞翔。一般而言，男性方便较盛，女性智慧较盛。就人体而言，右边方便的脉较盛，左边智慧的脉较盛。若能以适合自己的方式安置双掌，将有助于禅修。

3、双肩自然舒展、放平、放松。双臂不要紧靠身躯，应松舒而自成圆弧状。

4、脊椎中正平直如箭。坐姿最重要的即是保持身体中正平直，不要后仰、前倾或侧弯。身体弯曲时，气脉也会弯曲（易致昏沉）。

5、颈部中正、微收下颚。头要不偏不倚、自然而放松地坐落在颈子上。这时下颚自然会有点微收，毋需用力收下颚。颈部两侧有脉，若张嘴、头上仰，脉口也会张开，脉中的气息便会不断流动，烦恼气也会扰动不息而使心无法安住。此外，当颈部歪斜时，身体也会不自觉地随之倾斜。因此，当我们察觉到身体偏斜时，就要即时调正颈部。

6、双唇、上下齿微开，舌抵上颚。嘴既非张得太开、也非紧闭。上下唇、齿间稍有空隙即可。能舌抵上颚最好，做不到也无妨。

7、眼张。要自然而放松地睁开双眼，不要用力睁大眼睛或强迫双眼定在某一视线上或时开时闭。可将视线顺鼻尖往正前看、往上看虚空或向下看，此三者可互换。眼睛是禅定显现之门，修止时，虽可闭着眼修，但最好还是张开双眼。闭眼修止，会觉得心较安定，却容易陷入昏沉、甚至痴滞之状态。闭眼禅修对日后的修持无益。修胜观时，则须张开双眼，这会使心清净无碍。

问与答

问：禅修时，一定得采七支坐法吗？

答：依七支坐法禅修，一方面能拉直体内的脉，使气脉运行正常，身体的疾病自然会减少。另一方面能让我们的智慧脉渐渐增长，烦恼脉逐渐调伏，因而有助于减轻贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼习气。

问：还是很不习惯睁开眼来静坐，可以闭着眼修吗？

答：是可以闭起眼睛，但最好是眼睛微张，嘴巴微开。一开始我们或许会觉得不太适应，只要多练习就会习惯的。不妨想想：既然在日常生活中，我们都能自然地睁开双眼和人说话、工作、吃饭，禅修时，必然也能那样自然地睁开双眼，不去在意它，就自然能做到。

张开着眼禅修，不仅较不容易昏沉，也能减少闭目禅修时可能产生的种种不必要经验。

问：可以用坐垫垫高臀部吗？那些年纪大或受过伤的人无论怎么坐，都无法盘坐在地上，又该怎么办？

答：我个人没有用坐垫的习惯。但只要能符合上述七支要点，一般说来，都不会有什么问题。无法盘坐在地上的人，可以坐在椅子上静坐。

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